Ditemukan 27957 data
9 — 1
Maka jika telah terjadi perselisihan dengan tidak diperoleh diantarakeduanya kasih sayang, maka pantaslah perceraianselanjutnya pendapat tersebut diambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalamperkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholaq halaman 83, oleh Majelis Hakimdiangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna
12 — 2
olsa5 laoArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan dengan tidak diperoleh diantarakeduanya kasih sayang, maka pantaslah perceraianselanjutnya pendapat tersebut diambil sebagai pendapat Hakim dalam perkaraini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholag halaman 83, oleh Hakim diangkatsebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna
7 — 1
tersebut, maka majelis berpendapat bahwarumah tangga antara Penggugat dan Tergugat telah pecah dan terbukti dan sulit untukdirukunkan lagi, dan apabila hal ini dibiarkan dan rumah tangga tetap dipertahankan akanmenambah kemadlorotan, sehingga majelis hakim sejalan dengan pendapat dari AhliHukum Islam Syech Abdur Rahman Ash Shobuni dari Kitab Madza Huriya tazzaujainimenerangkan :Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga mengalami ketegangandan kegoncangan yang dimana sudah tidak berguna
15 — 10
Bahwa apabila terjadi perselisihan dan pertengkaran, Tergugat sangatkasar dan mencaci maki Penggugat dengan sebutan yang tidaksepantasnya untuk diucapkan antara lain Tergugat sering mengatakansebutan perempuan sial, perempuan setan, perempuan tidak berguna dansemacamnya dan kadangkala Tergugat pula menghina Penggugatdengan ucapan perempuan miskin yang tidak punya harta dari orangtuanya kepada Penggugat yang membuat Penggugat sangat tersakitidengan ucapan yang dilontarkan Tergugat;b.
12 — 1
Maka jika telah terjadi perselisihan dengan tidak diperoleh diantarakeduanya kasih sayang, maka pantaslah perceraianselanjutnya pendapat tersebut diambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalamperkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholaq halaman 83, oleh Majelis Hakimdiangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna
10 — 4
Pemohon dan Pemohon II untuk itsbat nikah telahsesuai dengan Pasal 7 ayat (2) dan Pasal 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi HukumIslam, oleh karenanya Pengadilan Agama dapat menerima permohonan itsbatnikah dari Pemohon dan Pemohon II karena perkawinan Pemohon denganPemohon II tidak termasuk kategori perkawinan yang dilarang menurut Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 (vide fakta poin 2);Menimbang, bahwa pernikahan ini terjadi setelah keluarnya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, dan pengesahan nikah ini sangat berguna
12 — 3
sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Ahmad danIbnu Majah berikut :( ) gle Vo ipo YTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalam kitabMadza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalagq juz 1 halaman 83 yang dijadikan sebagaipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :*Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga menjalaniketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidak berguna
14 — 2
Dansudah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa sejak tahun 2012 Penggugat dan Tergugat telah pisah rumah,Tergugat yang pergi meninggalkan rumah kediaman bersama; Bahwa selama pisan tidak pernah saling mengunjung; Bahwa saksi pernah melihat langsung Penggugat dan Tergugatbertengkar di tahun 2012, sebelum Tergugat pergi dari rumah kediamanDEISAING~~ nnn nnn nnn nin nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn Bahwa saksi tidak tahu penyebabnya, saksi hanya mendengar ucapanTergugat pada Penggugat: Kamu perempuan tak berguna
5 — 0
lagi, maka sesungguhnya perkawinan tersebut11rapuh dan tidak ada keharmonisan lagi, dengan tetap mempertahankan kondisi yangsedemikian rupa dikhawatirkan akan timbul kemudhorotan yang lebih besar;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalam kitabMadza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholaq halaman 83, oleh Majelis Hakim diangkatsebagai pendapat hukum yang artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna
9 — 2
daripada menarikmaslahat sehingga apabila berkumpul kemafsadatan dengan kemashlahatanmaka diutamakan menolak mafsadatnya, selanjutnya pendapat tersebutdiambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalam perkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islamdalam kitab Madza Khurriyatuzzayaini Fith Tholaq halaman 83, oleh MajelisHakim diangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna
14 — 2
Terdakwa yang memohonkeringanan hukuman dengan alasan sebagaimana tersebut dalampermohonan terdakwa, Majelis Hakim berpendapat bahwa hal tersebutcukup beralasan karena disamping masih adanya halhal meringankanditemukan dalam diri Terdakwa secara subyektif, Majelis Hakim jugamengingat bahwa tujuan atau orientasi pemidanaan sekarang ini tidak lagimelulu atau mengacu kepada pembalasan dendam akan tetapi lebihberorientasi kepada proses untuk mendidik Terdakwa supaya dapat kembalimenjadi manusia yang berguna
17 — 3
sepatutnya Pemohon dan Pemohon Il mengajukanperkaranya ke Pengadilan Agama Martapura guna mendapatkan kepastianhukum atas pernikahannya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat seharusnya sesuatuperkawinan harus dicatat sesuai dengan Pasal 2 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, namun Pemohon dan Pemohon IItidak pernah terdaftar sehingga tidak ada kepastian hukum terhadapperkawinan mereka, padahal para Pemohon sangat memerlukan Kutipan AktaNikah tersebut, yang nantinya sangat berguna
10 — 8
: Maka jika telahtejadi perselisihan dengan tidak diperoleh diantara keduanya kasih sayang,maka pantaslah perceraianselanjutnya pendapat tersebut diambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalamperkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholaq halaman 83, oleh Majelis Hakimdiangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna
21 — 11
AshShobunidalam kitab madza khurriyatuz zaujaini fith tholaq halaman 83 yang diambilalin oleh Majelis Hakim sebagai pendapatnya sendiri yang artinya: DanIslam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggatelah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna lagi nasehat danupaya perdamaian, dan ikatan perkawinan merupakan bentuk tanpa ruh,oleh karena itu tetap berlangsung ikatan perkawinan berarti telahmenghukum salah satu di antara suami isteri tersebut dengan semacampenjara yang
28 — 9
Bahwa, Penggugat mampu untuk menjaga dan memelihara anak untuk menjadi orangyang taat agama dan orang yang berguna bagi Negara dan Agama ;14.
SEPTIAN NAPITUPULU, S.H
Terdakwa:
CHANDRA WAHYUDI
15 — 6
haruslah dinyatakan telah terbukti secara sah danmeyakinkan melakukan tindak pidana sebagaimana didakwakan dalamdakwaan alternatif kedua;Menimbang, bahwa Penasihat Hukum Terdakwa telah mengajukan NotaPembelaan/Pledoi di persidangan yang pada pokoknya memohon kepadaMajelis Hakim keringanan hukuman dengan alasan Terdakwa mengakuiperbuatannya dan berjanji tidak akan mengulangi lagi, Terdakwa sopan dalampersidangan dan Terdakwa berjanji untuk merubah segala perbuatannya untukmenjadi lebih baik dan berguna
6 — 5
diperoleh diantara keduanya kasih sayang,maka pantaslah perceraianselanjutnya pendapat tersebut diambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalamperkara ini;Him 11 dari 14 hlm Putusan No. 2781/Pdt.G/2019/PA.CkrMenimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholaq halaman 83, oleh Majelis Hakimdiangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna
7 — 4
diperoleh diantara keduanya kasih sayang,maka pantaslah perceraianselanjutnya pendapat tersebut diambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalamperkara ini;Him 11 dari 14 hlm Putusan No. 2894/Pdt.G/2019/PA.CkrMenimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholaqg halaman 83, oleh Majelis Hakimdiangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna
70 — 11
apa yang diputuskanmajelis oleh hakim tingkat pertama telah tepat dan adil serta didukung olehdasar, alasan serta pertimbangan yang tepat, oleh karenanya Majelis HakimTingkat Banding sependapat dengan hakim tingkat pertama serta lebih lanjutmengambil alih pertimbangan hukum tersebut sebagai pertimbangan hukumdalam mengadili perkara ini di tingkat banding;Menimbang, bahwa tujuan dari suatu pemidanaan salah satunya adalahmemperbaiki atau merehabilitasi pada pelaku untuk menjadi orang yang baikdan berguna
8 — 4
daripada menarik maslahatsehingga apabila berkumpul kemafsadatan dengan kemashlahatan makadiutamakan menolak mafsadatnya, selanjutnya pendapat tersebut diambilsebagai pendapat Majelis Hakim dalam perkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholag halaman 83, oleh Majelis Hakim diangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna