Ditemukan 28006 data
10 — 5
syariah, perkawinan dalam syariatIslam ditegakkan adalah untuk membentuk sebuah rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana disebut oleh syariat Islam dalamalQuran surat alRum ayat 21, sehingga diharapkan dalam perkawinan yangHalaman 9 dari 13 halaman Putusan No. 830/Padt.G/2020/PA.Kjnseperti itu akan memungkinkan untuk tumbuh suburnya sikap pribadi suami istriyang taat pada perintahperintah agama yang pada gilirannya akan melahirkanketurunan yang mempunyai kepribadian yang kokoh dan berguna
71 — 26
Bahwa Para Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikah disampinguntuk kepastian hukum perkawinan juga untuk kepentingan mengurus aktakelahiran anakanak mereka;Menimbang, bahwa sekalipun pernikahan Para Pemohon terjadi setelahkeluarnya Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan, namunkarena pengesahan pernikahan atau itsbat nikah ini sangat berguna bagi ParaPemohon untuk mengurus akta kelahiran anak, maka pengajuan itsbat nikahsetelah keluarnya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinantetap
1.Robby Yan Rizki bin Almahdi
2.Fitri Yani binti Harun
16 — 1
ternyata tidak ada halangan bagi Pemohon dan Pemohon Ii untukmelakukan pernikahan sebagaimana yang dimaksud dalam Pasal 8 dan Pasal 9Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 (vide fakta angka 2):Menimbang, bahwa berdasarkan fakta angka (5) hingga saat ini Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai dan tidak ada gugatan dari masyarakatterhadap status pernikahannya membuktikan bahwa Pemohon dan Pemohon IIditerima oleh lingkungan masyarakatnya sebagai suami isteri;Menimbang, bahwa pengesahan nikah ini sangat berguna
22 — 6
Tig Halaman 11 dari 14Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholaq halaman 83, oleh Majelis Hakimdiangkat sebagai pendapat hukum artinya: Dan Islam telah memilih peraturanperceraian pada saat kehidupan rumah tangga telah mengalami kegoncangansehingga tidak berguna lagi nasehat dan upaya perdamaian dan ikatanperkawinan merupakan bentuk tanpa ruh, oleh karena itu tetap berlangsungikatan perkawinan berarti telah menghukum salah satu di antara
38 — 13
Mengadakan koreksi terhadap Terpidana dandengan demikian menjadikannya sebagi orangyang baik dan berguna, serta mampu untuk hidupdalam masyarakat.c. Menyelesaikan konflik yang ditimbulkan olehtindak pidana, memulihnkan keseimbangan danmendatangkan rasa damai di dalam masyarakat.d. Membebaskan...e. Membebaskan rasa bersalah dari para Terpidana.
17 — 19
Maka jika telahteyjadi perselisihan dengan tidak diperoleh diantara keduanya kasih sayang,maka pantaslah perceraianselanjutnya pendapat tersebut diambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalamperkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholaq halaman 83, oleh Majelis Hakimdiangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna
23 — 7
1998 dengan demikian anak tersebut saat ini berusia 17tahun 4 bulan sehingga anak tersebut masih tergolong anak yang belumberusia 18 tahun sehingga harus diletakkan dalam kekuasaan orang tua ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang terungkapdipersidangananak Penggugat saat ini ikut dan dididik oleh Penggugatsedangkan Tergugat telah pergi meninggalkan rumah serta isteri dananaknya ;Menimbang, bahwa dari fakta diatas dapat disimpulkanPenggugatsebagai ibu dari anaknya telah melakukan sesuatu yang berguna
32 — 26
dualArtinya: Ibrah yang menunjukkan kebolehan cerai adalah (dalam hal)hubungan antara suamiistri sudah tidak harmonis, sedangkanmempertahankan perkawinan hanya akan menimbulkan kemafsadatan dankerugian, baik dalam bentuk pembebanan nafkah dan maskan atas suami,pengekangan istri dengan perlakuan yang tidak baik, dan perselisihan terusmenerus yang tidak berguna, maka (dalam hal ini) berlakulah ketentuanuntuk memutuskan perkawinan, (yang dilakukan) dalam rangka menghindarikemafsadatan akibat hubungan
7 — 6
Pdt.G/2020/PA.Ckrtejjadi perselisihan dengan tidak diperoleh diantara keduanya kasih sayang,maka pantaslah perceraianselanjutnya pendapat tersebut diambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalamperkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholaq halaman 83, oleh Majelis Hakimdiangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna
78 — 7
pernahdihukum;e Klien sangat menyesalinya berharap agar permasalahannya cepat selesai danberjanji akan menjadi anak yang baik, tidak akan mengulangi perbuatan yangmelanggar hukum, setelah menjalani pidana akan melanjutkan sekolah kembali ;e Pihak korban menyerahkan kepada pihak yang berwajib untuk diproses hukum ;e Pihak orang tua berharap klien mendapat saksi pidana yang seringanringannyakarena mereka masih sanggup untuk mendidik, mengasuh dan mengawasi klienagar menjadi anak yang lebih baik dan berguna
25 — 2
Terdakwa meresahkan masyarakat ;e Halhal yang meringankan : Terdakwa mengakui dan menyesali perbuatannya ;e Terdakwa belum pernah dihukum;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal yang memberatkan dan halhal yang meringankansebagaimana telah dipertimbangkan diatas, dikaitkan pula dengan tujuan pemidanaan yang bukansematamata sebagai pembalasan atas perbuatannya, melainkan bertujuan untuk membina danmendidik agar Terdakwa menyadari dan menginsyafi kesalahannya sehingga menjadi masyarakatyang baik dan berguna
27 — 6
suatu putusan yang patut dan adil sertamenghukum Anak dengan hukuman seringanringannya, Hakim Anak akanmempertimbangkannya dalam keadaan yang meringankan dan keadaan yangmemberatkan;Menimbang, bahwa pidana yang akan dijatunkan terhadap Anakbukanlah merupakan suatu pembalasan akan perbuatan mana yang telahdilakukan oleh Anak, melainkan hukuman tersebut adalah bertujuan agar Anakmenyadari dan menginsyafi perobuatannya serta dapat memperbaiki tingkah danperilaku Anak agar dapat menjadi manusia yang berguna
16 — 11
285Ty we 0 dy 90 Tol Aly JI Quai dary Tilo Vag Gai gd asi, re,oLb Img whol pal Gurl aol We Su ul olize ylpaiwyl OYlal to)Artinya Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupanrumah tangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimanasudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapal lagiperdamaian antara suami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidakmungkin akan dapat mencapai tujuannya.
23 — 4
Penuntut Umum, maka Pengadilan berpendapat semua unsur telahterbukti menurut hukum, oleh karenanya Terdakwa telah terbukti secara sahdan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana sebagaimana yangdidakwakan Penuntut Umum.Menimbang, bahwa tujuan pemidanaan adalah bukan bersifat balasdendam, melainkan sebagai koreksi dan pembelajaran bagi Terdakwa ataskesalahannya, sehingga Terdakwa dikemudian hari dapat memperbaikiperilakunya dan tidak mengulangi melakukan perbuatan pidana serta dapatditerima bahkan berguna
12 — 6
untuk mempertahankan rumah tangga justruakan mendatangkan madlorot yang berkepanjangan;Menimbang, bahwa lebih lanjut majelis perlu) mengetengahkanketentuan dalam : Al qur an Surat albagarah 227 sebagai berikut :Artinya : Dan jika mereka bertetap hati untuk bercerai, maka sesungguhnyaAllan Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Dan dalam Kitab Maadza Hurriyyatuz Zaujain Juz Halaman 83:Artinya : Islam memilih lembaga talak dikala rumah tangga sudah dianggapgoncang nasihat dan saran perdamaian tidak berguna
48 — 16
RHL tentang Hari Sidang;3 Berkas perkara atas nama Para Terdakwa tersebut beserta seluruh lampirannya;Telah memperhatikan Laporan Pembimbing Kemasyarakatan, yang pada pokoknyamohon agar Para Terdakwa diberikan keringanan hukuman, dan dapat kembali berkumpul ditengahtengah keluarga, menjadi anggota masyarakat yang berguna;Telah mendengar pembacaan dakwaan atas nama Para Terdakwa olehPenuntut Umum di persidangan;Telah mendengar keberatan/eksepsi dari Penasihat Hukum Para Terdakwa;Telah mendengar tanggapan
49 — 6
dengan kesalahannya ;Menimbang, bahwa dari faktafakta hukum yang diperoleh dalam persidangan tidakterdapat halhal yang merupakan alasan penghapusan pidana baik alasan pemaaf maupun13alasan pembenar, oleh karena itu terdakwa dapat dipertanggung jawabkan atasperbuatannya sehingga dapat dihukum ;Menimbang, bahwa tujuan pemidanaan bukanlah sebagai pembalasan dendammelainkan bertujuan untuk mendidik/membina terdakwa agar lebih berhatihati dandiharapkan menjadi anggota masyarakat yang baik sehingga dapat berguna
22 — 17
perceraian, sesuaidengan pendapat ahli hukum Islam Syeikh Abdurrahman Ash Shabuni dalamKitab Madza Huriyatuz Zaujain Fi thalaqi Juz 1 halaman 83 dan diambil alihsebagai pendapat pengadilan sebagai berikut:slo o ylaias our @ Il p Les p WwILjlisl 25,Cai yrrg Who Vo Gai gid aais ae aly wiry JlJl poiw YI OY Ty ES Ve 839 UHH Alluy sgall gal gaze ill aol ale Sow ul olizealosll 5) obli langArtinya: Islam memilih jalan perceraian, ketika rumah tangga sudah mengalamigoncangan, nasehat dan upaya damai sudah tidak berguna
13 — 2
danTergugat yang demikian itu, maka Majelis Hakim menilai tujuan perkawinantersebut tidak dapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugatdan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menganggap perlu untuk mengutip pendapatAbdur Rahman AshShobuni dalam kitabnya Madha Hurriyatuz Zaujaini untukdiambil alin sebagai bahan pertimbangan dalam putusan ini yang artinyasebagai berikut:Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamengalami kegoncangan dan ketegangan yang berat dimana sudahtidak berguna
20 — 1
ulea5 laoArtinya : Maka Jika telah teryjadi perselisihan dengan tidak diperoleh diantarakeduanya kasih sayang, maka pantaslah perceraianselanjutnya pendapat tersebut diambil sebagai pendapat Hakim dalam perkaraini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholaq halaman 83, oleh Hakim diangkatsebagai pendapat hukum artinya:Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna