Ditemukan 28038 data
22 — 10
syariah, perkawinan dalam syariatIslam ditegakkan adalah untuk membentuk sebuah rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana disebut oleh syariat Islam dalamalQuran surat alRum ayat 21, sehingga diharapkan dalam perkawinan yangseperti itu akan memungkinkan untuk tumbuh suburnya sikap pribadi suami istriyang taat pada perintahperintah agama yang pada gilirannya akan melahirkanHalaman 9 dari 13 halaman Putusan No. 766/Pdt.G/2020/PA.Kjnketurunan yang mempunyai kepribadian yang kokoh dan berguna
6 — 5
Maka jika telahtejjadi perselisihan dengan tidak diperoleh diantara keduanya kasih sayang,maka pantaslah perceraianselanjutnya pendapat tersebut diambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalamperkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholaq halaman 83, oleh Majelis Hakimdiangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna
7 — 0
yTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalam kitabMadza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yang dijadikan sebagaipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut := OL (i U MO 0 Ul =U MU Wn U0 OD(i (i Ci 0 JW HW UO Mt i =iLiL Iv OU Wm 0 WW Mt UU Oi mm 86li i = i i i UWIslam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga menjalaniketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidak berguna
FERRY DEWANTORO NUGROHO,S.H
Terdakwa:
IDRIS SARDI
42 — 11
Siregar;Menimbang, bahwa Terdakwa dinyatakan bersalah dan dipidana sertapara Terdakwa tidak pernah mengajukan permohonan agar ia dibebaskan darikewajiban membayar biaya perkara sesuai dengan Pasal 222 ayat (1) dan (2)KUHAP maka para Terdakwa dibebani untuk membayar biaya perkara yangjumlahnya akan ditetapkan dalam amar putusan di bawah ini;Menimbang, bahwa suatu pemidanaan adalah dimaksudkan disampingmembawa manfaat bagi masyarakat umum, yang terpenting adalah diharapkanagar membawa manfaat dan berguna
15 — 1
Maka jika telah terjadi perselisihan dengan tidak diperoleh diantarakeduanya kasih sayang, maka pantaslah perceraianselanjutnya pendapat tersebut diambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalamperkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholaq halaman 83, oleh Majelis Hakimdiangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna
49 — 14
Menghukum para TERGUGAT untuk membayar kerugian seluruh biaya yangtimbul dalam perkara ini.Atau : apabila Majelis Hakim mempunyai pertimbangan lain:Bahwa PEMBANDING/PENGGUGAT menolak/tidak sependapat terhadapputusan judex facti/oengadilan tingkat pertama yang tidak memberikanpertimbangan hukum dalam pokok perkara. sebagai dasar dan alasan,mengingat asas hukum proses peradilan cepat, murah dan sederhana , agardalam pemeriksaan perkara ini berguna / bermanfaat dan dapat diselesaikansecara tuntas, cepat
ketidakmengertianPembanding/Penggugat dalam penyusunan maupun penguraian alasanalasan yang menjadi dasar keberatankeberatan Pembanding/Penggugatterhadap Putusan perkara a quo;Bahwa uraian dalil Memori Banding Pembanding/Penggugat yang padapokoknya menyatakan menolak/tidak sependapat terhadap putusan judexfacti/pengadilan tingkat pertama yang tidak memberikan pertimbanganhukum dalam pokok perkara sebagai dasar dan alasan, mengingat asashukum proses peradilan cepat, murah dan sederhana, agar dalampemeriksaan perkara ini berguna
81 — 34 — Berkekuatan Hukum Tetap
Suara publik seolah tanpamakna, dan partisipasi publik menjadi tidak berguna. Artinya, dalam demokrasidi Indonesia saat ini, masih terdapat kKelompok masyarakat yang diabaikan. Halini sangat bertentangan dengan prinsip demokrasi yang hendak dibangun.Hal. 2 dari 27 hal. Put.
Dalam UUD 1945 untukmenetapkan dan membentuk peraturan perundangundangan juga tundukpada undangundang yang berguna untuk memastikan bahwa setiapperundangundang dibuat untuk kepentingan akan rasa adil bagi semuaorang.
12 — 2
kepada Pemohon II adalah berupa uang sebesar Rp. 350.000,00 (tigaratus lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai empat oranganak; Bahwa sampai saat ini tidak ada pihak lain yang keberatandengan pernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa sampai saat ini, Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai dan tidak pernah pindah dari agama Islam; Bahwa tujuan permohonan Pemohon dan Pemohon II adalahagar memperoleh bukti pernikahan berupa Buku Kutipan Akta Nikahyang berguna
6 — 4
: Maka jika telahtejadi perselisihan dengan tidak diperoleh diantara keduanya kasih sayang,maka pantaslah perceraianselanjutnya pendapat tersebut diambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalamperkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholaq halaman 83, oleh Majelis Hakimdiangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna
9 — 7
diperoleh diantara keduanya kasih sayang,maka pantaslah perceraianHim 11 dari 14 hlm Putusan No. 2542/Pdt.G/2019/PA.Ckrselanjutnya pendapat tersebut diambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalamperkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholaq halaman 83, oleh Majelis Hakimdiangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna
10 — 1
Bahwa saksi melihat yang menjadi penyebab ketidak harmonisan rumahtangga Penggugat dan Tergugat disebabkan karena Tergugat jarang dankurang dalam memberi nafkah kepada Penggugat, Tergugat bersifattempramen dan suka berkata kasar kepada Penggugat, seperti : isteritidak berguna, isteri goblok.
12 — 6
menarik maslahatsehingga apabila berkumpul kemafsadatan dengan kemashlahatan makadiutamakan menolak mafsadatnya, selanjutnya pendapat tersebut diambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalam perkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholag halaman 83, oleh Majelis Hakim diangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna
6 — 1
elias pdlwYl 5 Lisl 28,Clo ates JI quai cary alo Vg gla Ld aa re plyJad toy oll plb lia, vol pawl yureiJl"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga menjalaniketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidak berguna laginasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah menggambarkansuatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga dengan mengharuskan untuk tetapmelestarikan perkawinan tersebut, sama halnya dengan menghukum salahsatu pihak dengan hukuman seumur hidup, dan ini
6 — 0
sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Ahmad danIbnu Majah berikut :( ) glue Vo ipo YTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalam kitabMadza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalag juz 1 halaman 83 yang dijadikan sebagaipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :*Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga menjalaniketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidak berguna
104 — 27
Oleh karena itu laporan keuangan menyediakan jenis informasi transaksi masalalu dan peristiwa lainnya yang paling berguna bagi pemakai dalam pengambilankeputusan ekonomi",7.
15 — 7
tidak terdaftar di KantorUrusan Agama setempat, akibatnya Pemohon dengan Pemohon Il tidakmempunyai akta nikah sebagai bukti pernikahan mereka, maka permohonanPemohon dan Pemohon II untuk Itsbat Nikah telah sesuai dengan maksud Pasal 7ayat (2) dan (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang, bahwa pernikahan ini terjadi setelah keluarnya UndangundangNomor 1 Tahun 1974, namun Pemohon dan Pemohon II tidak mendapatkan AktaNikah dari perkawinannya, sedangkan pengesahan nikah ini sangat berguna
11 — 10
: Maka jika telahtejadi perselisihan dengan tidak diperoleh diantara keduanya kasih sayang,maka pantaslah perceraianselanjutnya pendapat tersebut diambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalamperkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholaq halaman 83, oleh Majelis Hakimdiangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna
15 — 9
/Padt.G/2020/PA.KjnSALINANMenimbang, bahwa dari tinjauan syariah, perkawinan dalam syariatIslam ditegakkan adalah untuk membentuk sebuah rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana disebut oleh syariat Islam dalamalQuran surat alRum ayat 21, sehingga diharapkan dalam perkawinan yangseperti itu akan memungkinkan untuk tumbuh suburnya sikap pribadi suami istriyang taat pada perintahperintah agama yang pada gilirannya akan melahirkanketurunan yang mempunyai kepribadian yang kokoh dan berguna
18 — 9
Nomor 53/Pdt.P/2018/PA.AGMUrusan Agama setempat, akibatnya Pemohon dengan Pemohon Il tidakmempunyai akta nikah sebagai bukti pernikahan mereka, maka permohonanPemohon dan Pemohon II untuk Itsbat Nikah telah sesuai dengan maksud Pasal 7ayat (2) dan (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang, bahwa pernikahan ini terjadi setelah keluarnya UndangundangNomor 1 Tahun 1974, namun Pemohon I dan Pemohon II tidak mendapatkan AktaNikah dari perkawinannya, sedangkan pengesahan nikah ini sangat berguna
30 — 6
ada permintaan maaf dari Terdakwa dengan keluarga korban ;Menimbang, bahwa pemidanaan yang berlaku dalam sistem hukum diIndonesia sekarang ini bukan sematamata memberikan pembalasan terhadapkesalahan seseorang akan tetapi bertujuan memberikan pendidikan dan pembinaanbagi Terdakwa sehingga dengan pembinaan tersebut Terdakwa menyadariperbuatannya sehingga dapat memperbaiki sikap dan perilakunya yang keliru tersebutdi masa mendatang dan dapat kembali menjadi menjadi anggota masyarakat yang baikdan berguna