Mataramdalam wilayah Hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan CakranegaraKota Mataram;Bahwa pada saat perkawinan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 28 tahun, dan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 18 tahun,pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama : Nawisah, dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama:Aminudin dan Muhamad dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.5.000, (lima ribu rupiah);Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda

Penetapan NO 1599/Pdt.P/2014/PA.MtrBahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilaksanakan diLingkungan Karang Taliwang Kelurahan Karang Taliwang, KecamatanCakranegara Kota Mataram dan yang hadir sekitar 70 orangdiantaranya Aminudin dan Muhamad sebagai saksi;Bahwa Pemohon bersetatus Jejaka dan Pemohon berstatus gadis;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,susuan atau semenda yang menjadikan keduanya terlarang untukmenikah dan tidak ada yang keberatan atas pernikahan tersebut ;Bahwa Pemohon

pada saatakad nikah;Bahwa yang menjadi Wali nikah Pemohon II adalah ayah KandungPemohon Il bernama : Nawisah dan maskawinnya berupa uangsebesar Rp. 5.000, ;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilaksanakan diLingkungan Karang Taliwang Kelurahan Karang Taliwang, KecamatanCakranegara Kota Mataram dan yang hadir sekitar 70 orangdiantaranya Aminudin dan Muhamad sebagai saksi;Bahwa Pemohon bersetatus Jejaka dan Pemohon berstatus gadis;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,susuan atau semenda

dan tidak lain dari pada yang sebenarnya yang padapokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal Pemohon I dan Pemohone Bahwa pada saat nikah Pemohon I berstatus jejaka dalam usia 32 tahun, danPemohon II berstatus perawan dalam usia 27Bahwa pernikahan mereka dilakukan di rumah orang tua Pemohon II diLiur dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernama Ardi dan JakariaBahwa saat Pemohon I dan Pemohon II menikah saksiBahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat, semenda

benar dan tidak lain dari pada yang sebenarnya yangpada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal Pemohon I dan PemohonBahwa pada saat nikah Pemohon I berstatus jejaka dalam usia 32tahun, danPemohon II berstatus perawan dalam usia 27Bahwa pernikahan mereka dilakukan di rumah orang tua Pemohon II diLiur dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernama Ardi dan JakariaBahwa saat Pemohon I dan Pemohon II menikah saksiBahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat, semenda

telahmelangsungkan pernikahannya sesuai syariat Islam di rumah orang tua PemohonII di Liur Kecamatan Sambi Rampas, dengan wali nikah saudara ayah kandungPemohon II bernama Jafar ban dengan mas kawin berupa uang Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai dan ijab qabul antara pemohon I danPemohon II dilaksanakan langsung tanpa berselang waktu, serta dihadiri saksinikah 2 (dua) orang yang bernama Ardi dan Jakaria Nggong;e Bahwa antara pemohon I dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat, semenda

disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yaitu Ardi dan Jakaria Nggongdengan maskawin berupa uang Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) dibayare Bahwa pernikahan para Pemohon dilaksanakan sesuai dengan tatacarapernikahan sesuai syariate Bahwa ketika para Pemohon menikah, Pemohon I berstatus jejaka usia 32 tahun,demikian pula Pemohon II berstatus perawan usia 27 tahun dan keduanyadibenarkan untuk menikah karena tidak terdapat larangan untuk itu, baiklarangan itu berupa larangan karena saudara sesusuan, sedarah, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan kekeluargaan, hubungan semenda maupun hubungansesusuan yang dapat menjadi larangan dan halangan perkawinan antaraPemohon I dan Pemohon II;9. Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon danPemohon II telah memenuhi umur yang telah ditentukan oleh peraturanperundangundangan;10. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan atas dasar persetujuan Pemohon dan Pemohon Il, tanpapaksaan dari pihak manapun;11.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon Il, tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan mereka; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikarunialanak; Bahwa para Pemohon belum pernah keluar dari agamaIslam; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernahbercerai; Bahwa para Pemohon memerlukan Kutipan Akta Nikahsebagai bukti sahnya pernikahan

Penetapan Nomor 526/Pdt.P/2020/PA.Kag Bahwa mahar berupa setengah suku emas; Bahwa Pemohon II tidak berada dalam pinangan lakilaki lain saat dipinang dan menikah dengan Pemohon J; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon Il, tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan mereka; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikarunialanak; Bahwa

Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istrisah, akad nikah di laksanakan menurut syariat Islam, di Desa Upang Jaya,Kecamatan Makarti Jaya, Kabupaten Banyuasin, pada tanggal 05 Oktober1994, dengan wali nikah ialah wali nasab yang bernama Sama, sebagaiayah kandung Pemohon II;= Bahwa saksi nikah dua orang lakilaki yang bernama AllKusen dan Johani; Bahwa mahar pernikahan berupa setengah suku emas; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan hubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa setelah pernikahan para Pemohon hidup rukun sebagaimanalayaknya suami Istri dan dikaruniai 6 orang anak bernama :1.

nikah 2 karena sudah tidak ada lagi WallPemohon II yang hidup ;Bahwa Saksi menyaksikan sendiri Pemohon mengucapkanjad kabul karena saat itu saya juga hadir dalam pernikahantersebut ;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Saksi nikah 1 dan Saksi nikah 2 ;Bahwa yang Saksi ingat mahar Pemohon kepada Pemohon Ilsaat menikah nilainya 20 Boka dalam adat Muna ;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah bahkan tidak ada hubungan sesusuan dan tidak ada pulahubungan semenda

nikah 2 karena sudah tidak ada lagi WallPemohon II yang hidup ;Bahwa Saksi menyaksikan sendiri Pemohon mengucapkanjad kabul karena saat itu saya juga hadir dalam pernikahantersebut ;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Saksi Nikah 1 dan Saksi nikah 2 ;Bahwa yang Saksi ingat mahar Pemohon kepada Pemohon Ilsaat menikah nilainya 20 Boka dalam adat Muna ;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah bahkan tidak ada hubungan sesusuan dan tidak ada pulahubungan semenda

Kelurahan Tampowilayah hukum Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Napabalano,Kabupaten Muna ; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka dalamusia 29 tahun dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 20 tahun,pernikahan dilangsungkan dengan wali hakim Imam Desa yang bernamaWali nikah 1, dan dihadiri saksi nikah masingmasing Saksi Nikah 1 danSaksi Nikah 2 dengan mas kawin berupa 20 Boka Adat Muna tunail; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda

Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah pernikahan para Pemohon hidup rukun sebagaimanalayaknya suami Istri dan telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak yang bernama :4.1. Anak I, lakilaki, umur 32 tahun;4.2. Anak II, perempuan, umur 30 tahun;4.3.

Husen Manitemo; bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Abu Bakar Kanang dan saat pernikahantersebut ada ijab dan kabul antara wali nikah dan Pemohon I; bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan tersebut adalahHusen Tahir dan Anmad Ahu dengan maskawin berupa seperangkatalat shalat dibayar tunai; bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan; bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab, semenda maupun sesusuan

Husen Manitemo; bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Abu Bakar Kanang; bahwa saat pernikahan tersebut ada ijab dan kabul antara walinikah dan Pemohon ; bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan tersebut adalahHusen Tahir dan Ahmad Ahu dengan mas kawin berupa seperangkatalat shalat dibayar tunai; bahwa saksi tahu saat menikah status Pemohon perjaka danPemohon II gadis; bahwa saksi tahu para Pemohon tidak memiliki hubungan nasab,semenda maupun sesusuan dan keduanya beragama

Bahwa para Pemohon tidak ada hubungan nasab, hubungan semenda,maupun hubungan sepersusuan;Hal 7 dari 11 hal. Penetapan No. 0015/Pdt.P/2016/PA.Bjw8. Bahwa sampai saat ini Pemohon hanya mempunyai 1 (Satu) orang istriyaitu Pemohon II dan Pemohon Il juga hanya mempunyai 1 (satu) orangsuami yaitu Pemohon dan tidak pernah bercerai. Keduanya beragamaIslam dan tidak pernah ada yang menggugat keabsahan pernikahannya paraPemohon;9.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan atau hal lain yang menjadi halangan pernikahan,baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon Il membina rumahtangga di ...., Kabupaten Maros sampai sekarang dan belum dikaruniai anak.Hal. 1 dari 9 halaman5. Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il telah dilaksanakan sesuaidengan syariat Islam.6.

Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa cincin emas 3 gram dibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai .... orang anak; Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon I.Hal. 3 dari 9 halamanBahwa administrasi pencatatan nikah Pemohon

(Sepupu pemohon Il).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa cincin emas 3 gram dibayar tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawandan antara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atausesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai .... orang anak dan tidak pernah ada yang keberatanterhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon ll.Bahwa administrasi pencatatan nikah Pemohon dengan Pemohon Ilsudah

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuai denganketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam.Hal. 7 dari 9 halamanMenimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, semenda, dan tidak pula sesusuan.

Taufik denganmaskawin berupaseperangkat alat sholat di bayar tunai;Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat semenda danpertalian susuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundang undangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan para Pemohon hidup rukun sebagaimana layaknya suamiisteri, dan sudah dikaruniai tiga orang anak; Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga

Taufik dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholat dandibayar tunai, juga dihadiri oleh banyak orang ; Bahwa, pada waktu melaksanakan pernikahan Pemohon I bersetatus jejaka dan sedangkan Pemohon II bersetatus perawan; Bahwa, Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram baik nasab,susuan maupun semenda serta tidak ada halangan untuk melakukan pernikahan; Bahwa, benar selama perkawinan para pemohon sudah dikaruniaitiga oranganak; Bahwa, antara Pemohon I dengan Pemohon I belum pernah bercerai

Taufik dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholatdan dibayar tunai, juga dihadiri oleh banyak orang ; Bahwa, pada waktu melaksanakan pernikahan Pemohon I bersetatus jejaka dan sedangkan Pemohon II bersetatus perawan; Bahwa, Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram baik nasab,susuan Maupun semenda serta tidak ada halangan untuk melakukan pernikahan; Bahwa, benar selama perkawinan para pemohon sudah dikaruniai tiga orang anak; Bahwa, antara Pemohon I dengan Pemohon II belum pernah

Bahwa, pada saat pernikahan tersebut, Pemohon I berstatus jejaka, dan Pemohon IIberstatus perawan, dan diantara keduanya tidak ada hubungan saudara/darah, semenda atau sesusuan;3. Bahwa, Pemohon I dan Pemohon IJ telah secara nyata hidup bersama sebagaimanalayaknya suami isteri dansudah dikaruniai tiga orang anak serta tidak ada orang lainyang keberatan; 4.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan

Pemohon menikah dengan Pemohon II pada 15 Mei 1996 diDesa Doku Mira Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Salem Suleman; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Mas'ud Ahsan dan Karim Pua; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah, Rp. 25.000; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

menikahi Pemohon II pada 15 Mei 1996 di Desa DokuMira Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa Salem Suleman sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon dan Pemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Mas'udAhsan dan Karim Pua sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah, Rp.25.000; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 15 Mei 1996 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya SalemSuleman dan maharnya Uang Sejumlah, Rp. 25.000, dua orang saksiperkawinan adalah Mas'ud Ahsan dan Karim Pua; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusunan serta memenuhi syaratdan rukun pernikahan serta tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan syariat Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dengan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah di karuniai 7 (tujuh) orang anakmasingmasing bernama :1.

Baijuri, mas kawinnya berupa uang Rp 30.000, dibayar tunal; Bahwa saat pernikahan tersebut, dihadiri oleh petugas dari KantorUrusan Agama (PPN) setempat; Bahwa pada saat akad nikah, Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, ataupun sepersusuan dan juga tidak ada halangan untukmelaksanakan pernikahan; Bahwa selama pernikahan tersebut sampai dengan sekarang, Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 7 orang anak; Bahwa

Baijuri, mas kawinnyaberupa uang Rp 30.000, dibayar tunai; Bahwa saat pernikahan tersebut, dihadapan petugas dari Kantor UrusanAgama (PPN) setempat; Bahwa pada saat akad nikah, Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, ataupun sepersusuan dan juga tidak ada halangan untukmelaksanakan pernikahan; Bahwa selama pernikahan tersebut sampai dengan sekarang, Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 7 orang anak; Bahwa selama

Baijuri , dengan mas kawin berupa emas 1/2 suku, dibayartunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, ataupun sepersusuan dan juga tidak ada halangan untukmelaksanakan pernikahan menurut peraturan perundangundangan maupunketentuan syariat agama Islam; Bahwa selama pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerai dan masih tetap beragama Islam sampai dengan sekarang,dan telah dikaruniai 7 orang anak, serta tidak ada orang yang keberatan ataspernikahan

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah pemikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 1 orang anakbernama : Wardi Alimulloh, lakilaki, umur 4 tahun (18 Januari 2013);5.

Subhan dengan mas kawin berupauang sebesar Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah) tunai;Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatusgadis sedangkan Pemohon Il berstatus perjaka;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab, sesusuan ataupun semenda;Bahwa banyak orang yang hadir dalam acara pernikahanPemohon dan Pemohon Il;Bahwa tidak ada orang lain yang keberatan atas pemikahanPemohon dan Pemohon Il tersebut;Bahwa sejak menikah hingga sekarang Pemohon danPemohon Il telah hidup

Subhan, dengan mas kawin berupauang sebesar Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah) tunai;Bahwa pemikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebutdilaksanakan pada tahun 2012, di Masjid Lingkungan Petemon,Kelurahan Pagutan Timur, Kecamatan Mataram, Kota Mataram;Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatusgadis sedangkan Pemohon ll berstatus perjaka;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab, sesusuan ataupun semenda;Bahwa banyak orang yang hadir dalam acara pernikahanPemohon dan Pemohon

Lingkungan Petemon, Kelurahan Pagutan Timur, KecamatanMataram, Kota Mataram; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilaksanakan secaraSyariat Islam, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernamaAwaludin, dan saksi nikah dua orang bernama Zohdi Riadi dan H.Subhan, dengan mas kawin berupa uang sejumlah Rp.50.000, (limapuluh ribu rupiah), tunai;; Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus perjaka,sedangkan Pemohon Il berstatus gadis; Bahwaantara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian Sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;5.

bernama QM yang berwakil kepadapenghulu untuk menikahkan Pemohon II dengan Pemohon ; Bahwa yang bertindak sebagai saksi pada pernikahan tersebutadalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam, namun saksi lupaSiapa saksisaksi tersebut; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon IIadalah berupa uang tunai sejumlah Rp50.000,00 (lima puluh riburupiah); Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka, danPemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungandarah, semenda

menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon yang bernama QM yang berwakil kepadapenghulu untuk menikahkan Pemohon II dengan Pemohon 1; Bahwa yang bertindak sebagai saksi pada pernikahan tersebutadalah saksi sendiri dan Abidin; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon IIadalah berupa uang tunai sejumlah Rp50.000,00 (lima puluh riburupiah); Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka, danPemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungandarah, semenda

Btk.Menimbang, bahwa para saksi Pemohon dan Pemohon II tersebut jugatelah memberikan kesaksian yang menjelaskan bahwa pada saat menikahPemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan; dan dalampernikahan tersebut tidak ada pula halangan yang menurut hukum dapatmencegah terjadinya pernikahan, baik itu disebabkan oleh adanya hubungandarah, semenda atau sesusuan, dan selama menjalani masa pernikahantersebut tidak pernah terjadi perceraian antara keduanya dan tidak pernah adapula pihak yang

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan atau hal lain yang menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon I membina rumahtangga di ....... , Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniaidua orang anak yang masingmasing bernama .....5. Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah dilaksanakansesuai dengan syariat Islam.6.

(Paman Pemohon Il).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa uang sebesar Rp. 1.000, (Seribu rupiah);e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai dua orang orang anak;e Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa Pemohon dan Pemohon

(Paman Pemohon Il).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa uang sebesar Rp. 1.000, (Seribu rupiah);e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawandan antara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atausesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai dua orang orang anak dan tidak pernah ada yangkeberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan

Rukun dan syarat perkawinan itusendiri telah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidak sedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkanPemohon II tidak sedang terikat nikah dengan lakilaki lain dan tidak sedangdalam masa iddah.

.; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda ataupun sesusuan;hlm 4 dari 12 him.

Salinan Penetapan No.0026/Pdt.P/2018/PA.Slw Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus janda.; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda ataupun sesusuan; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak dicatatkan diKantor Urusan Agama Kecamatan xxxxx karena ibu kandungPemohon II tidak merestui perkawinan Pemohon dan Pemohon II Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1 orang anakyang bernama ANAK, yang lahir pada 09 Februari 2013 ;

, maka Majelis Hakim lebin dulu akan mempertimbangkantentang adanya perkawinan yang sah antara Pemohon dengan Pemohon II;Menimbang, bahwa menurut ketentuan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam,untuk melaksanakan perkawinan harus ada : a. calon suami, b. calon isteri, c.wali nikah, d. dua orang saksi dan e. ijab dan kabul;Menimbang, bahwa menurut ketentuan pasal 39 Kompilasi Hukum Islamperkawinan antara seorang pria dengan seorang wanita dilarang : 1. karenapertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda

, 3. karena pertaliansesusuan,Menimbang, bahwa berdasarkan atas keterangan saksisaksi makaterbukti antara Pemohon dengan Pemohon II tidak terdapat pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau pertalian sesusuan seperti yang dimaksuddalam pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan atas keterangan Pemohon danPemohon II yang dikuatkan dengan keterangan saksisaksi, maka telah terbuktihlm 7 dari 12 him.

perempuan saksi, #Nama sudahsaling kenal atau membina hubungan pacaran dan mereka berdua sudahtidak bisa lagi dipisahkan;Hal. 3 dari 10 Pen Nomor 183/Pdt.P/2018/PA.Sgm Bahwa Pemohon sudah melamar #Nama kepada orang tuanyabahkan pihak keluarga sudah menyepakati agar Kamaruddin segeramenikahi Riska; Bahwa anak kandung Pemohon tersebut sudah siap membinarumah tangga; Bahwa saksi mengetahul anak kandung Pemohon dengan calonistrinya tidak ada halangan untuk melangsungkan pernikahan baikkarena nasab, semenda

Nomor 183/Pdt.P/2018/PA.Sgm Bahwa Pemohon sudah melamar #Nama kepada orang tuanyabahkan pihak keluarga sudah mendesak agar Kamaruddin segeramenikahi Riska; Bahwa anak kandung Pemohon tersebut sudah siap membinarumah tangga serta telah memiliki pekerjaan sebagai petani dan memilikipenghasilan; Bahwa Pemohon tidak memaksakan kehendaknya untukmenikahkan anak Pemohon; Bahwa saksi mengetahul anak kandung Pemohon dengan calonistrinya tidak ada halangan untuk melangsungkan pernikahan baikkarena nasab, semenda

orangsaksi yaitu #Nama saksi dan #Nama saksi , keduanya telah memberikanketerangan di bawah sumpah secara terpisah dan bersesuaian satu sama lainyang dapat disimpulkan bahwa anak kandung Pemohon bernama #Namatelah baligh/dewasa dan siap menikah dan membina rumah tangga denganHal. 6 dari 10 Pen Nomor 183/Pdt.P/2018/PA.Sgmperempuan bernama #Nama tanpa ada paksaan baik dari Pemohon maupunpihak lain serta antara anak kandung Pemohon dengan calon istrinya tidak adahalangan perkawinan baik karena nasab, semenda

merekakejenjang pernikahan; Bahwa pihak keluarga atau orang tua #Nama telah menerima lamarananak kandung Pemohon, namun pernikahannya belum dapat dilaksanakankarena mendapat penolakan dari Kantor Urusan Agama Kecamatansetempat karena anak kandung Pemohon masih dibawah umur dan harusmemperoleh Penetapan Dispensasi Kawin dari Pengadilan AgamaSungguminasa; Bahwa anak Pemohon telah baligh/dewasa dan antara anak kandungPemohon dengan perempuan bernama #Nama tidak ada halanganperkawinan baik karena nasab, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darahatau semenda yang menghalangi untuk menikah, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun perundangundangan yang berlaku;8. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri, dan belum dikaruniai 6 anaka. Yusuf Nurleteb Fatima NurleteCc Hanifa Nurleted. Siti Raham Nurletee Hamdani Nurletef Siti Sadia Nurlete i.j.k.9.

Yusuf Wihel:;= Bahwa mahar perkawinan Pemohon dan Pemohon II adalahuang sebesar Rp.30.000,; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai dankeduanya beragama Islam sampai saat ini; Bahwa

Hair Rumasukun; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan pada tanggal 22 Juni1992 dengan wali nikah Sarajali bin Mau; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Moh.Nur Al Kadri dengan mahar berupa uang sebesar Rp.30.000,; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan

YusufWihel;scccese Bahwa sebelum menikah, Pemohon dan Pemohon II sudah berusahamencatatkan rencana perkawinannya pada Kantor Urusan Agama DistrikMisool Barat Kabupaten Raja Ampat melalui Pembantu Pegawai PencatatNikah (PPPN) Kampung Gamta;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda maupunsesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah hidup rukun

Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.4. Bahwa setelah pernikahan para Pemohon hidup rukun sebagaimanalayaknya suami Istri dan dikaruniai 2 orang anak yang diberi nama:1.1. Naufal Al Arif, umur 3 tahun1.2. Alfian Rizki, umur 2 tahun5.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubunganyang menyebabkan para Pemohon terlarang untuk menikah, baikhubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan. Bahwa setahu Saksi, selama ini tidak ada seorang pun yang keberatanatas pernikahan Pemohon dan Pemohon Il.Halaman 4 dari 11Put. No. 199/Pdt.P/2018/PA Dgl. Bahwa setahu Saksi, para Pemohon masih tetap sebagai suamiistri danbelum pernah bercerai. Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini masih tetapberagama Islam.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubunganyang menyebabkan para Pemohon terlarang untuk menikah, baikhubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan. Bahwa setahu Saksi, selama ini tidak ada seorang pun yang keberatanatas pernikahan Pemohon dan Pemohon Il. Bahwa setahu Saksi, para Pemohon masih tetap sebagai Suamiistri danbelum pernah bercerai. Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini masih tetapberagama Islam.

No. 199/Pdt.P/2018/PA Dgl.Kabupaten Sigi, Pemohon berstatus perawan dalam usia 37 tahun, danPemohon II berstatus jejaka dalam usia 39 tahun, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Abdullah, dihadiri oleh dua orang saksi yangbernama Ali Lanyora dan Zakir, dengan mahar berupa seperangkat alatshalat, dibayar tunai.n Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk menikah, baik menurut ketentuan

Pemohon II Pemohon II yang bernama H.Misi binTaraeng, yang selanjutnya mewakilkan kepada Imam Masjid Longlalangyang bernama Abdullah untuk pengucapan ijab; Bahwa pada waktu itu Pemohon memberikan mahar kepadaPemohon II berupa berupa cincing emas seberat 3 gram dibayar tunai; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Nadi bin Hendra danDg.Majid bin Sattu; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah atau semenda

selanjutnya mewakilkan kepada Imam Masjid Longlalangyang bernama Abdullah untuk pengucapan ijab; Bahwa pada waktu itu Pemohon memberikan mahar kepadaPemohon II berupa berupa cincing emas seberat 3 gram dibayar tunai; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Nadi bin Hendra danDg.Majid bin Sattu; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;Hal. 5 dari 11 halaman Penetapan Nomor 167/Pdt.P/2021/PA.Br Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah atau semenda

Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur,dengan wali nikah paman Pemohon II bernama H.Misi bin Taraeng... yang ijab kabulnyadiwakilkan kepada Imam Masjid Longlalang, bernama Abdullah, denganmahar atau maskawin berupa cincin emas seberat 3 gram, dan dihadiri oleh2 orang lakilaki sebagai saksi nikah masingmasing bernama Nadi binHendra dan Dg.Majid bin Sattu; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasabatau semenda

Oleh karena itu, Majelis Hakimmenilai perkawinan tersebut telah memenuhi rukun dan syarat perkawinansebagaimana diatur dalam Pasal 14 dan Pasal 30 Kompilasi Hukum Islam.Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuai dengan ketentuan Pasal20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, semenda, dan tidak pula sesusuan.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan atau hal lain yang menjadi halangan pernikahan,baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku.Hal. 1 dari 9 halamanBahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di ....., Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniai tigaOrang anak yang masingmasing bernama .......Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il telah dilaksanakan sesuaidengan syariat Islam.Bahwa semenjak

Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa sawah 2 are dibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus duda (istri pemohon telah meninggal dunia )dan Pemohon Il berstatus Janda ( Suami Pemohon Il telah meninggal dunia); Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dan telahdikaruniai tiga orang anak;Hal. 3 dari 9 halaman2.

Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa sawah 2 are dibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus duda (istri pemohon telah meninggal dunia )dan Pemohon Il berstatus Janda ( Suami Pemohon II telah meninggal dunia) ;keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atau sesusuan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dan telahdikaruniai tiga orang anak dan tidak pernah ada yang keberatan terhadapperkawinan Pemohon dan Pemohon Il.

mempelai lakilaki dan mempelai perempuan, ada wali nikahyang sah bagi mempelai perempuan, ada dua orang saksi, dan ada ijabqabul.Oleh karena itu, Hakim menilai perkawinan tersebut telah memenuhi rukundan syarat perkawinan sebagaimana diatur dalam Pasal 14 dan Pasal 30Kompilasi Hukum Islam.Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuaidengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam.Hal. 7 dari 9 halamanMenimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertaliannasab, semenda

syariat Islam, serta terpenuhisyarat dan rukunnya;e Bahwa saksi yakin pernikahan Pemohon I dan Pemohon II adalah sah dandilaksanakan secara syariat Islam, yang menjadi wali adalah Ayah kandungPemohon I yang bernama Bpk. xxxxx, disaksikan oleh dua orang saksi nikahbernama Bpk. xxxxx dan Bpk. xxxxx, dengan mas kawin berupa uang sebesarRp. 100.000, dibayar tunai serta terjadi ijab kabul antara Pemohon II denganwali nikah;e Bahwa saksi tahu antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan darahatau semenda

kepadaketentuan Pasal 7 ayat (2) dan (3) pada butir (e) Kompilasi Hukum Islam, maka secaraformal permohonan Para Pemohon dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa yang menjadi permasalahan Pemohon I dan Pemohon IImengajukan permohonnan itsbat nikah adalah bahwa Pemohon I dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan secara agama islam pada tanggal 03 September 1994dengan wali nikah ayah kandung Pemohon I dan antara Pemohon I dan Pemohon IItidak punya hubungan darah, hubungan sesusuan maupun hubungan semenda

permohonan pengesahan nikah ini adalahkejelasan status hukum pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dan untukkepentingan halhal yang besifat administrasi dan keperdataan;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut diperoleh faktafaktapersidangan bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II telah menikah secara agamaislam yang bertindak sebagai wali nikah ayah kandung Pemohon I ada ijab kabul danmahar serta saksisaksi antara Pemohon I dan Pemohon II tidak punya hubungan darah,hubungan susuan maupun hubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darahatau semenda yang menghalangi untuk menikah, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun perUndang Undangan yang berlaku;8. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri, dan telah dikaruniai 3 (tiga)anak bernama:a. Adrian Soleman (L), 16 Tahun,b. Reval Soleman (L), 10 Tahun,E. Asriyani Soleman (P), 8 Tahun;9.

di Desa Pandanga Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten PulauMorotai pada tanggal 2 Februari 1987; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Jini Djam danyang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Din Ratib; Bahwa saksi nikah adalah Amir Soleman dan Din Ratib; Bahwa mahar perkawinan Pemohon dan Pemohon Il adalahUang Tunai Rp. 5.000; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau Ssesusuan yang

dengan Pemohon Il menikah di DesaPandanga Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah adalah Din Ratib danAmir Soleman; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan pada tanggal 02Februari 1987 dengan wali nikah Jini Djam; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahDinRatio dengan mahar berupa Uang Tunai Rp. 5.000; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

5.000, dua orang saksiperkawinan adalah Amir Soleman dan Din Ratib;eonnean= Bahwa sebelum menikah, Pemohon dan Pemohon II sudah berusahamencatatkan rencana perkawinannya pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai melalui PembantuPegawai Pencatat Nikah (PPPN) Desa Pandanga;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Perjaka dan PemohonIl berstatus Perawan;w Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda