Ditemukan 292 data
10 — 0
AnNasai No. 3231 dan Ahmad 2 : 251. Syaikh Al Albanimengatakan bahwa hadist ini hasan shahih )5. Allah memusnahkan riba dan menyuburkan sedekah. Dan Allah tidakmenyukai setiap orang yang tetap dalam kekafiran, dan selalu berbuatdosa ( QS. Al Bagarah 2 : 276 ). Ini adalah hukuman di dunia bagi pelakuriba, yaitu Allah akan memusnahkan dan menghancurkan hartanya.Hal. 8 dari 22 Penetapan No. 979/G/2018/PA.
50 — 11
,Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, Seorang sSuami yang menceraikan isterinyaberkewajiban untuk memberikan nafkah, maskan dan kiswah kepada mantanistri selama dalam iddah, kecuali mantan istri telah dijatuhi talak bain ataunusyuz dan dalam keadaan tidak hamil, hal ini sejalan dengan dalil syari yaitusabda Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam yang dirtwayatkan oleh ImamAhmad dan Imam AnNasai dari Fatimah binti Qais yang berbuny!
15 — 15
mendidik dan melindungi anak, dan (b).menumbuh kembangkan anak sesuai dengan kemampuan, bakat dan minatnyaMenimbang, bahwa telah ternyata pula anak yang bernama ANAK 1, umur4 tahun, anak tersebut belum mumayyiz yaitu belum berumur 12 tahun sehinggayang lebih berhak untuk mengasuh dan memelihara anak tersebut adalahPenggugat selaku ibunya, hal ini sesuai dengan pasal 105 huruf (a) KompilasiHukum Islam, dan sesuai pula dengan sabda Nabi Muhammad SAW dalamhadits yang diriwayatkan oleh AlHakim dan AnNasai
67 — 7
AlHadits dari Abdullah bin Umar ra yang diriwayatkan oleh AnNasai,berbuny/i:Sempurnalah dosa seseorang karena mengabaikan orang yang seharusnyadiberi nafkah".5.
100 — 45
Bahwa dalam Hadist yang diriwayatkan oleh Imam AnNasai, NabiSAW bersabda :ow Ouse) alwys ale aUl wbo aUl Sow, JISSdusol ? dguti pst aig plu! ur dalwsluil ols) oa silu Glas Luyl)yang artinya : "Bahwasanya Rasulullah SAW berkata kepada Ghailaan binSalamah ketika ia masuk Islam yang padanya ada 10 istri : Tahanlah(milikilah) 4 orang istrimu dan ceraikanlah yang selebihnya (lainnya);Halaman 23 dari 26 hal. Putusan 18/Pdt.G/2020/PA.Skri.
23 — 14
HR Abu Dawud (2277), atTirmidzi (1361), anNasai (3496), lbnuMajah (2351).Syaikhul Islam lbnu Taimiyyah rahimahullah juga menambahkan, biladiperkirakan bapaknya menikah lagi dan menitipkan putrinya di pangkuanibu tirinya itu yang enggan menangani kemasalahatannya, bahkan (ibutirinya itu) menyakiti dan mengabaikan kebaikan bagi diri (putrid)nya,sedangkan ibunya (sendiri) bisa memberikan maslahat baginya, tidakmenyakitinya, maka dalam keadaan seperti ini, Ssecara pasti hakhadhonah menjadi milik ibu.
30 — 1
berbunyi :Ag proll, ygigwSs Ug Jr Jol Jos... dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibudengan cara yang maruf ... .2.Alquran surah atThalag ayat 7, berbunyi:17ajuk (po Asw gd (99iu)Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya ...3.AlHadits dari Jabir yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, berbunyi:ag rol ogiguSXs yeajr eS velo Kalian wajid memberi nafkah pada mereka dan memberi pakaian dengancara yang baik .4.AlHadits dari Abdullah bin Umar ra yang diriwayatkan oleh AnNasai
63 — 26
AnNasai no. 3231 dan Ahmad2: 251)Menimbang, bahwa isteri berkewajiban mentaati perintah suaminyaselama perintahn tersebut tidak dalam kemaksiatan namun dalam kebaikansebagaimana Hadits Shahih berikut ini:Artinya: Tidak ada ketaatan dalam perkara maksiat. Ketaatan itu hanyalahdalam perkara yang maruf (kebaikan). (HR.
62 — 24
bahwa anak Penggugat danTergugat yang bernama Raffie Izzan Pratama, masih belum mumayyizkarena belum berusia 12 tahun dan sekarang dalam asuhan Penggugat; Bahwa dalam persidangan tidak terbukti selama anak bernama Raffie IzzanPratama dalam asuhan Penggugat ditemukan adanya hal hal yangmenjadi penghalang atau terhambatnya kepentingan hakhak anak tersebutuntuk memenuhi hajat hidupnya;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam hadits yang diriwayatkan oleh AlHakim dan AnNasai
13 — 1
dan Tergugat secara bersamasama, sampaianak tersebut dewasa atau dapat berdiri sendiri;Menimbang, bahwa Penggugat menyatakan sanggup dan mampu merawatanak tersebut dan pula tidak adanya buktibukti atau alasan menurut hukumyang dapat menggugurkan hak hadhanah Penggugat sebagai ibu kandung ataskedua anaknya tersebut (ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT dan ANAK IIPENGGUGAT DAN TERGUGAT) ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam hadits yang diriwayatkan oleh AlHakim dan AnNasai
30 — 2
berbunyi :18: Ag proll, ygigwSs Ver Jr Joo Ws... dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibudengan cara yang maruf ....2.Alquran surah atThalag ayat 7, berbunyi:ajuk (po 4s gd (99iuHendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya ...3.AlHadits dari Jabir yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, berbunyi:agprodh ogiguiSXs yeajr eS velo Kalian wajid memberi nafkah pada mereka dan memberi pakaian dengancara yang baik .4.AlHadits dari Abdullah bin Umar ra yang diriwayatkan oleh AnNasai
152 — 47
.345.000.000, (tiga ratus empat puluh lima juta rupiah) dan kemudian olehTurut Tergugat Il telah diterbitkan Sertifikat Hak Tanggungan No. 741,tanggal 15 Juli 2015;Bahwa, mengenai pencabutan Hibah, jumhur ulama berpendapat bahwaHibah yang telah diberikan dan sudah diterima tidak boleh dicabut kembalikecuali hibah orang tua kepada anaknya, boleh dicabut dengan syaratbarang dihibahkan tersebut masih dalam kekuasaan anaknya, hal tersebutsesuai dengan hadits Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Abu Daud, AnNasai
221 — 77
Bersabda yang artinya sebagai berikut :Barang siapa mendapatkan kebaikan dari saudaranya yang bukankarena mengharapharapkan dan menintaminta, maka hendaklahia menerimanya dan tidak menolaknya karena ia adalah rezekiyang diberi Allah kepadanya ;Hadits Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Daud, AnNasai,lbnu Majjah dan AtTarmizi yang artinya berbunyi sebagai berikut :dari Ilbnu Abbas dan lbnu Umum bahwa Nabi Muhammad SAWbersabda Tidak halal bagi seorang lelaki untuk memberikanpemberian atau menghibahkan
Penggugat kembali mengutip hadits Rasulullahyang diriwayatkan oleh Abu Daud, AnNasai, lobnu Majah dan AtTurrmuzi yang telah dikutip oleh Tergugat sebagai berikut :Dari lbnu Abbas dan lbnu Umar bahwa Nabi Muhammad saw bersabda tidak halal bagi seorang lelaki untuk memberikan pemberian ataumenghibahkan suatu hibah, kemudian dia mengambil kembalipemberiannya, kecuali hibah itu dihibahkan dari orang tua kepadaanaknya .
26 — 10
AnNasai no. 3231 dan Ahmad 2: 251.idl JS 325 sladll isi alg aile aul lo all Jong) DisLas gles Ugunds 59 Aas Vg jal 15 Atuleds jles 15 8 feu85S;Artinya : Pernah ditanyakan kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam,Siapakah wanita yang paling baik?
59 — 3
AlHadits dari Abdullah bin Umar ra yang diriwayatkan oleh AnNasai,yang artinya: Sempurnalah dosa seseorang karena mengabaikan orang yangseharusnya diberi nafkah .5.
25 — 2
AlHadits dari Abdullah bin Umar ra yang diriwayatkan oleh AnNasai,yang artinya:15Sempurnalan dosa seseorang karena mengabaikan orang yangseharusnya diberi nafkah .5.
30 — 2
AlHadits dari Abdullah bin Umar ra yang diriwayatkan oleh AnNasai,berbunyi: Sempurnalah dosa seseorang karena mengabaikan orang yangseharusnya diberi nafkah .5.
Zulheki bin Yunius
Termohon:
Rini Gustika Sari binti Dalius
19 — 2
AlHadits dari Abdullah bin Umar r.a. yang diriwayatkan oleh AnNasai, berbunyi:Sempurnalah dosa seseorang karena mengabaikan orang yang seharusnyadiberi nafkah.5.
61 — 26 — Berkekuatan Hukum Tetap
Hadist yang diriwayatkan dari Bukhari lobnu Majah dan AnNasai darilbnu Abbas ra bahwa seorang wanita bernama Jamilah saudaraAbdullah bin Ubay bin Salul, isteri Sabit bin Qais datang menghadapRasulullah saw dan berkata: Ya Rasulullah, suamiku Sabit bin Qaistidak akan kupatuhi perintahnya lagi karena aku marah melihat tingkahlakunya yang tidak baik, aku takut kalau aku jadi orang kafir kembalikarena berkhianat dan durhaka kepada suamiku itu.
Dani Sakra Fizal Bin Anuar
Termohon:
Gusda Wira, AM.d, Binti Daniswir
44 — 5
AlHadits dari Abdullah bin Umar ra yang diriwayatkan oleh AnNasai,berbuny/i:Sempurnalah dosa seseorang karena mengabaikan orang yang seharusnyadiberi nafkah.5.