Ditemukan 358 data
24 — 16
Gangka (meninggal dunia) dan Hemmadengan mahar berupa kalung emas seberat 22 (dua puluh dua) gram danseperangkat alat shalat, namun sampai saat ini belum memiliki buku nikahdan sampaai saat ini tidak terjadi percerain dan tujuan Pemohon danPemohon II mengajukan pengesahan nikah adalah untuk kepastian hukumperkawinan Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonan tersebutPemohon dan Pemohon II telah mengajukan alat bukti surat P.1 dan P.2serta dihadiri oleh 2 (dua)
30 — 10
Putusan No.962/Pdt.G/2020/PA.Praboros dan tidak transparan dalam masalah keuangan dan Tergugatmasih berada di Malysia sampaai dengan sekarang ; Bahwa saksi pernah melihat sendiri Penggugat dan Tergugat bertengkar; Bahwa saksi tahu sejak bulan Januari 2017 Penggugat dan Tergugatberpisah tempat tinggal sampai sekarang; Bahwa saksi tahu selama Penggugat dan Tergugat berpisah tempattinggal tidak pernah ada yang berupaya untuk rukun dan kumpulkembali; Bahwa saksi tahu selama Penggugat dan Tergugat berpisah
16 — 3
Bahwa setelah menikah Pemohon I dengan Pemohon II telah kumpul dan bergaulsebagaimana layaknya suami isteri ( badaddukhul ), bertempat tinggal di di rumahorang tua Pemohon 6 tahun kemudian pindah ke Batu 8 atas lebih kurang 3 tahunkemudian pindah kerumah sendiri sampaai sekarang, telah dikaruniai seorang anaklakilaki yang bernama : MUHAMMAD NOORAZMI bin ABDUL AZIS umur 10tahun, anak tersebut sekarang dalam asuhan Pemohon I dengan Pemohon II sertatidak pernah bercerai sampai sekarang;.
38 — 6
. /2012, sejaktanggal 2 April 2012 sampai dengan tanggal 16 April 2012 ; Perpanjangan Ketua Pengadilan Negeri Padang tanggal tanggal 2 April 2012 No. 80/Pid.B/2012/PN.PDG.sejak tanggal 17 April 2012 sampaai dengan tanggal 16 Mei 2012 ;Terdakwa dalam persidangan didampingi oleh Penasihat Hukum ZAINIATI, SH.
20 — 5
No. 339/Pdt.G/2018/MSJth.Penggugat dan Tergugat sehingga Penggugat dan Tergugat telah pisahtempat tinggal sampaai ini; Bahwa Selama berpisah sejak bulan Agustus 2018 hingga sekarangTergugat tidak lagi menafkahi Penggugat; Bahwa akibat dari perselisihan dan pertengkaran tersebut antara Penggugatdan Tergugat telah pisah rumah sejak bulan Agustus tahun 2018 dan tidaktinggal bersama lagi sampai sekarang; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah pernah didamaikan, akantetapi ribut kembali;Menimbang bahwa
14 — 6
Bahwa Tergugat sering marahmarah tanpa ada alasan yang jelasbahkan Tergugat sampaai memukul Penggugat;. Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran Penggugat dan Tergugatterjadi pada bulan Oktober tahun 2014 yang akibatnya Penggugat danTergugat pisah tempat tinggal yang hingga sekarang telah berlangsungselama 1 tahun lebih. Selama itu sudah tidak ada lagi hubungan baik lahirmaupun batin antara Penggugat dan Tergugat;.
9 — 6
Bahwa telah terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus antaraPenggugat dan Tergugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah berpisah rumah sejak Desember 2012yang lalu sampaai saat ini tidak pernah lagi bersama dalam satu rumah; Bahwa pihak keluarga telah berusaha untuk merukunkan Penggugat danTergugat tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan telah terbukti bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat dariHalaman 1dari 12 hal.putusan
13 — 1
atas;Menimbang bahwa gugatan rekonpensi tersebut diajukan masih dalam tahapjawaban,dan yang digugat tersebut ada kaitannya dengan pokok perkara,makaberdasarkan pasal 80 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam gugatan tersebut dapatdipertimbamngkan;Menimbang bahwa atas gugatan tersebut Tergugat Rekonpensi telah memberikanjawaban dan duplik bahwa Tergugat Rekonpensi hanya sanggup mengasih nafkahanak untuk dua orang anak (ANAK I dan ANAK II) sebesar Rp.1.600.000,(satujuta enam ratus ribu Rupiah) setiap bulan sampaai
9 — 0
selaku kepala rumah tanggaseperti sighat taklik talak yang diucapkannya sesusai perkawinannya denganPenggugat karenannya pula syarat taklik talak patut dinyatakan telah terpenuhidan selanjutnya dengan didasarkan kepada ketentuan hukum Islam sejalanpula pasal 119 ayat (2) huruf (c ) Majelis berpendapat thalak yang patut terjadiadalah thalak bain shugro dari Tergugat atas diri PenggugatMenimbang, bahwa dalam pasal 125 dan 126 HIR pada pokoknyamenyatakan jika tergugat atau salah seorang tidak datang sampaai
5 — 0
selaku kepala rumah tanggaseperti sighat taklik talak yang diucapkannya sesusai perkawinannyadengan Penggugat karenannya pula syarat taklik talak patut dinyatakan telahterpenuhi dan selanjutnya dengan didasarkan kepada ketentuan hukum13Islam sejalan pula pasal 119 ayat (2) huruf (c ) Majelis berpendapat thalakyang patut terjadi adalah thalak bain shugro dari Tergugat atas diriPenggugatMenimbang, bahwa dalam pasal 125 dan 126 HIR pada pokoknyamenyatakan jika tergugat atau salah seorang tidak datang sampaai
10 — 2
selaku kepala rumah tangga seperti sighattaklik talak yang diucapkannya sesusai perkawinannya dengan Penggugat karenannyapula syarat taklik talak patut dinyatakan telah terpenuhi dan selanjutnya dengandidasarkan kepada ketentuan hukum Islam sejalan pula pasal 119 ayat (2) huruf ( c )Majelis berpendapat thalak yang patut terjadi adalah thalak bain shugro dari Tergugatatas diri PenggugatMenimbang, bahwa dalam pasal 125 dan 126 HIR pada pokoknya menyatakanjika tergugat atau salah seorang tidak datang sampaai
4 — 0
selaku kepala rumah tanggaseperti sighat taklik talak yang diucapkannya sesusai perkawinannya denganPenggugat karenannya pula syarat taklik talak patut dinyatakan telah terpenuhidan selanjutnya dengan didasarkan kepada ketentuan hukum Islam sejalanpula pasal 119 ayat (2) huruf (c ) Majelis berpendapat thalak yang patut terjadiadalah thalak bain shugro dari Tergugat atas diri PenggugatMenimbang, bahwa dalam pasal 125 dan 126 HIR pada pokoknyamenyatakan jika tergugat atau salah seorang tidak datang sampaai
9 — 0
selaku kepala rumah tanggaseperti sighat taklik talak yang diucapkannya sesusai perkawinannya denganPenggugat karenannya pula syarat taklik talak patut dinyatakan telah terpenuhidan selanjutnya dengan didasarkan kepada ketentuan hukum Islam sejalanpula pasal 119 ayat (2) huruf (c ) Majelis berpendapat thalak yang patut terjadiadalah thalak bain shugro dari Tergugat atas diri PenggugatMenimbang, bahwa dalam pasal 125 dan 126 HIR pada pokoknyamenyatakan jika tergugat atau salah seorang tidak datang sampaai
64 — 30
No.0168/Pdt.G/201 7/PA.Aadl.bersama, semula bertempat tinggal di rumah orang tua Penggugat selamakurang lebih 1 Minggu dan selanjutnya pindah tempat tinggal di rumahorang tua Tergugat selama kurang lebih 1 bulan, dan selanjutnyaPenggugat kembali ke rumah orang tua di Kec. s dan : Tergugattetap tinggal di rumah orang tua di Kec.s Sampaai Saat ini;3. Bahwa selama pernikahan antara Penggugat dengan Tergugat hidupberumah tangga sebagaimana layaknya suami istri dan belum dikaruniaianak;4.
7 — 1
selaku kepala rumah tanggaseperti sighat taklik talak yang diucapkannya sesusai perkawinannya denganPenggugat karenannya pula syarat taklik talak patut dinyatakan telah terpenuhidan selanjutnya dengan didasarkan kepada ketentuan hukum Islam sejalanpula pasal 119 ayat (2) huruf (c ) Majelis berpendapat thalak yang patut terjadiadalah thalak bain shugro dari Tergugat atas diri PenggugatMenimbang, bahwa dalam pasal 125 dan 126 HIR pada pokoknyamenyatakan jika tergugat atau salah seorang tidak datang sampaai
10 — 1
selaku kepala rumah tangga seperti sighattaklik talak yang diucapkannya sesusai perkawinannya dengan Penggugat karenannyapula syarat taklik talak patut dinyatakan telah terpenuhi dan selanjutnya dengandidasarkan kepada ketentuan hukum Islam sejalan pula pasal 119 ayat (2) huruf ( c )Majelis berpendapat thalak yang patut terjadi adalah thalak bain shugro dari Tergugatatas diri PenggugatMenimbang, bahwa dalam pasal 125 dan 126 HIR pada pokoknya menyatakanjika tergugat atau salah seorang tidak datang sampaai
14 — 3
selaku kepala rumah tangga seperti sighattaklik talak yang diucapkannya sesusai perkawinannya dengan Penggugatkarenannya pula syarat taklik talak patut dinyatakan telah terpenuhi dan selanjutnyadengan didasarkan kepada ketentuan hukum Islam sejalan pula pasal 119 ayat (2)huruf (c ) Majelis berpendapat thalak yang patut terjadi adalah thalak bain shugrodari Tergugat atas diri PenggugatMenimbang, bahwa dalam pasal 125 dan 126 HIR pada pokoknyamenyatakan jika tergugat atau salah seorang tidak datang sampaai
14 — 2
Bahwa selama dlama ikatan pernikahan tersebut Penggugat denganTergugata hidup bersama sebagai suami isteri, bertempat tinggal di BrigjenKatamso di rimah sendiri Sampaai saat ini;4. Bahwa sejak bulan April tahun 2014 kehidupan rumah tangga Penggugatdengan Tergugat sudah tidak rukun dan harmonis lagi, karena sering terjadiperselisinan dan pertengkaran, yang penyebabnya adalah :a.
62 — 4
angka tebakan dari pesan singkat (SMS) diHP terdakwa yaitu 1 (satu) buah HPmerk Samsung warna hitam lengkap dengan kartu jenis Trie (3) dengan nomer089692745144 yang didalamnya terdapat pesan singkat (SMS) angka/nomer tebakan judi, 2(dua) lembar kertas kecil yang bertuliskan angka/nomer tebakan judi dan uang dari titipanpembeli sebesar Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah).Benar permainan judi kupon putih dilakukan putarannya setiap hari denga caramenebak angka atau nomor mulai dari 2 (dua) angka sampaai
15 — 1
Bahwa sekitar Januari 2018 terjadi puncak perselisihan dan perteng karan Pemohon dengan Termohon dengan penyebab yang sama sebagaimanadiuraikan di atas, akibarnya Termohon pergi meninggal kan Pemohon tanpajin dana sekarang Termohon tinggal di Desa XXXXX Rt.001 Rw.009Kecamatan XXXXX, Kabupaten Brebes dan sejak saat itu pisah tempattinggal sampaai sekaang 8 bulan ;7.