Ditemukan 508 data
11 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
HERRY WIYANTO, SH
Terdakwa:
AROM alias USTAD AROM bin UHI
254 — 72
Bojonegarajaraknya + 30 Km, dimulai jam 09.00 Wib s/d 15.00 Wib, Long Martdilakukan untuk menajlin silaturahmi antara ikhwan Jamaah AnshorutTauhid (JAT) Banten, untuk kesehatan dan melatin mental dan fisik untukberangkat Hijrah ke Suriah;> Kemudian Sejak Tahun 2014 Sampai Akhir 2017 terdakwa mengikutikajian di Mushola AlMunir Kebaharan Kota Serang dan Gubug/saung dekatrumah terdakwa di Kp. Tirtalaya Banten Girang Kota Serang, yang mengisiialah terdakwa, Ust. ENDANG dan Ust.
ENTING untuk mengkuti kajiankajianJAT (Jamaah Anshorut Tauhid) di Mushola AlMunir Kebaharan Kota Serang,Hal. 7 dari 32 Halaman. Putusan No. 538/Pid.Sus/2019/PN. Jkt. Brt.sebelum pelaksanaan kajian terdakwa menerima buku panduan berupa fotocopy sebanyal 5 (lima) Buku diantaranya :e Aqidah ialah pengenalan diri kepada ALLAH SWT, Rasul, Dinul Islam; Amal Jama!
Bojonegara jaraknya+ 30 Km, dimulai jam 09.00 Wib s/d 15.00 Wib, Long Mart dilakukan untukmenajlin silaturahmi antara ikhwan Jamaah Anshorut Tauhid (JAT) Banten,untuk kesehatan dan melatih mental dan fisik untuk berangkat Hijrah keSuriah;Kemudian Sejak Tahun 2014 Sampai Akhir 2017 terdakwa mengikuti kajiandi Mushola AlMunir Kebaharan Kota Serang dan Gubug/saung dekat rumahterdakwa di Kp. Tirtalaya Banten Girang Kota Serang, yang mengisi talahterdakwa, Ust. ENDANG dan Ust.
8 — 6
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Agidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
11 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
11 — 8
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
8 — 2
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
10 — 6
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
7 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
10 — 4
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
13 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
7 — 4
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Agidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
12 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Agidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
18 — 8
Wahbah alZuhaily, dalam kitabnya yang berjudulalTafsir alMunir fi alAgidah wa alSyariah wa alManhaj, Juz 5, Halaman 9,yang kemudian Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapattersebut menjadi pendapat Majelis, menafsiri ayat tersebut di atas sebagai dalilkeharaman mengawini wanita yang sudah bersuami sebagai upaya melindungihak suami, Sepanjang ikatan perkawinan antara Ssuami istri itu masih ada. Lebihlanjut Dr.
14 — 3
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
13 — 4
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
11 — 6
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
14 — 11
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
12 — 2
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
8 — 4
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fiAgidah wa asySyarlah wa alManhaj.
11 — 4
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).