Ditemukan 691 data
17 — 3
Lisl 255Cas curg Cho Vg Ghai Lgd eau rw oly Wroillgly ei VI T9) 4& (po B)90 To!
12 — 1
pls owl) Lisl 255Cas curg Cho Vg Ghai Lgd aay rw oly Wrgillgly ei VI Ta) p& Yo B90 To!
ARIEF MAULANY bin AKSIN
Termohon:
YUYUN NURAINI binti HARTONO
12 — 2
Putusan No.2471/Pdt.G/2020/PA.LmjOY Tay we by90 Tlo jl dlr JI Quai curs Ghe Vo Ghai pL oiwylplb ling ugoll yaw cure ill al le pSay Vl olizeIlo! eo) ollIslam memilih lembaga talaq ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang, serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaian, dan hubungan suami istri telah hampa. Sebab,meneruskan perkawinan yang demikian berarti menghukum salahsatu dari suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
5 — 0
perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248:allry elsyl glS5 xo 3i Cal fick gi dan, Ghai
9 — 6
Artinya: Jika ister menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83:Clie Vy Ghai gs
6 — 1
berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti bahwa antaraPenggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran secara terusmenerusdan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, oleh karena ituberdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam kitab kaidah fiqh sebagaimanatersebut dalam Kitab Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaq Juz I halaman 83 yang sekaligusdiambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :Lead abi tee aly Geog dll Slat) Ghai
14 — 2
;Menimbang, bahwa hal ini sesuai pula dengan pendapat Pakar Hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Tuhfah I halaman 164 yang diambil alih menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi :din ale culS yl pb Ghai!
18 — 4
Musthafa As Sibai,halaman 100:aeSghey VA Au sh Alby pe Ge dls Whe gl jill GHAI as adi digg jl) shall gleS) Go 4a Leith OLS Labs gl all fae lal OSG Lege Gentle Gy Elcia! GA DAYSAilyal Gal Ky yb Legis only JS cee al del Guess!
16 — 1
els pwYl , Lisl 28,Cai Cure Cho Vo Ghai Lgd aa re oly rotgly ei VI T9) 4& (po jg 0 To!
9 — 6
Artinya: Jika ister menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:Clie Vo Ghai gs
9 — 1
ate JI qoai curs Ghe Vy Ghai Lg9 esi ru plyaol ole pS ul olive jl oiw)!
12 — 2
pls owl) Lisl 5,Cai curg Cho Vg Ghai Lgd aay re oly Urolgly ei VI Ta) r4& Yo B90 To!
13 — 2
pls owl) Lisl 5Cas curg Cho Vy Ghai Lgd aay re oly rggly ei VI Ta) D4& Yo B90 To 5!
14 — 1
ples pSwl , Lisl 255Cas curg Cho Vg Ghai Lgd eau rw oly Wroillgly ei VI T9) 4& (po B)90 To!
8 — 0
ater JI qos curs the Vy Ghai Ls esi rw plyrol Gle pS ul olive yl, oiwYl OY To) pat Yo BygQOlad toy LL olb ling vg) pawl yureiJlArtinya: "Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan
6 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan AlQur'ansurat ArRum ayat 21, Sulit dicapai oleh Pemohon;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah alIslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:Y 9 Ghai asi, ae, 9 rail dba! Cbeai yr Gib! elbi pllwyl jlisl r55cle Sz ul olizesloiwy!
30 — 15
seorang anak lelaki samadengan bagahian dua orang anak perempuan, dan Jika anak Penetapan Nomor 314/Padt.P/2020/PA.Bpp 9 dari 12itu Semuanya perempuan lebih dari dua, maka bagi merekadua pertiga dari harta yang ditinggalkan; jika anak perempuanitu seorang saja, Maka ia memperoleh separo harta. dan untukdua orang ibubapa, bagi masingmasingnya seperenam dariharta yang ditinggalkan, jika yang meninggal itu mempunyaianak;Surat AnNisa 12;B sed) se71z 8G 2 Ic Iz je 34 Zz of . of 3190 Wes 220.. ofTloo GHAI
10 — 3
pls owl) Lisl 25Cai curs Cho Vo Ghai Lgd aa rw oly rotgly ei VI C9) pF Yo 890 To 5!
14 — 8
sla Ghai Ge GLI) oli DULY tsaUG ple 1a 5 ay 5all Gulls Guay jlloal gle aSay yi cline Sipe OY csp et Ge By pe ly jl! AllANaall es) olsArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
6 — 0
Put Nomor: 0402/Pdt.G/2018/PA.Pasdan terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, maka perkara inimerupakan kewenangan relatif Pengadilan Agama Pasuruan;Menimbang, bahwa pada hari dan tanggal sidang yang telah ditetapkantelah ternyata Termohon tidak hadir tanpa alasan yang sah meskipun telahdipanggil secara resmi dan patut, dan tidak pula menyuruh orang lain untukhadir menghadap dipersidangan, maka berdasarkan Hadis Rasulullah saw.dalam Kitab Hadis Mu'inul Hukkam halaman 96 :ei ou SL clSo os GHai