Ditemukan 1018 data
8 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
11 — 5
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid IIIhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :a) 62) od Lb 999 Ux ld (poll!
9 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash sebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2. Kaidah fikih dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55;Artinya : Apabila Tergugat enggan atau bersembunyi atau ghoib maka perkaraitu dapat diputuskan dengan buktibukti (persaksian);3.
12 — 6
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid IIIhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :a 62) od Lb 999 Ux old (polo!
10 — 6
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :ad 82) ol lb 999 ary ald Urol!
Bay Nunus bin Naman
Termohon:
Nurul Hikmah binti Saimin
11 — 0
kepersidangan, dan berdasarkan berita acara panggilan(relaas) yang telah dibacakan di muka persidangan Termohon telah dipanggilsecara sah dan patut, tetapi Termohon tidak hadir tanpa alasan yang sah dantidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehinggaTermohon harus dinyatakan tidak hadir dan sesuai ketentuan pasal 125 HIR,perkara tersebut dapat diputus dengan verstek, hal mana sejalan dengan sabdarasulullah saw sebagaimana dikutip oleh Al Imam Ahmad Bin Ali Almaknafi AbiBakar ArRazi
8 — 0
tanpa alasan yang sah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkanpetunjuk (firman) Allah SWT dalam Surat AlBagarah ayat 227, yang berbunyi:a vo ft wo aleOeics; "Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkan normahukum Islam yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sendiriyaitu Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi
12 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash yang berbunyi:Hal. 9 dari 13 hal. Put. No. 1524/Pdt.G/2016/PA.Wsb.Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalim sahinggahak jawabnya menjadi gugur.2. Kaidah fikih dalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yang berbunyi:Aull 5L81 Sle Aue sly!
8 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut; Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
10 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;Halaman 10 dari 12 halaman Putusan Nomor 3313/Pdt.G/2018/PA.Kab. Kdr.3.
8 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
13 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
10 — 3
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;Halaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor 2935/Pdt.G/2016/PA.Kab. Kadr.2.
8 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash yang berbunyi:Als Y oll se4 Gag Ald Gpclictt Ass & acts GE Ces &Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalim sahinggahak jawabnya menjadi gugur.2.
9 — 5
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhalaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :a 67) oJ lb 999 Ux, old (poll!
14 — 1
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz ll halaman 405 karangan arRazi al Jashash yang berbunyi:Als Y oll se4 Gag Al Geclictt Ass & acts GI Ces &Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalim sahinggahak jawabnya menjadi gugur.2.
10 — 1
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiRSG TIES ssetesnecnecnteisen re eine RRR HEME TF SSal gn Yoll b14Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur;3.
68 — 37
Termohon telah dipanggilsecara sah dan patut sesuai dengan ketentuan yang tersebut dalam pasal 26P.P Nomor 9 tahun1975, tetapi Termohon tidak hadir tanpa alasan yang sahdan tidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehinggaTermohon harus dinyatakan tidak hadir,dan sesuai ketentuan pasal 125 HIR,perkara permohonan Pemohon tersebut dapat diputus dengan verstek, halmana sejalan dengan dalil Syari sebagaimana dikutip oleh seorang pakarhukum Islam Ahmad bin Ali Almaknafi Abi Bakar ArRazi
9 — 3
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhalaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :a 62) oS lb 999 Ux old (poll!
9 — 4
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid IIIhalaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :J 82) ol lb 999 ary, ald Urol!