Ditemukan 761 data
14 — 3
UU No. 1Tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) PP No.9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KHI, olehkarena itu permohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan memberi ijin kepada Pemohonuntuk menjatuhkan talak satu Raji terhadap Termohon di depan sidang Pengadilan AgamaBlitar; 22222 enn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nn nnn nn nnn nnn nnn n en neeeMenimbang, bahwa Pemohon dan Termohon menikah selama 4 tahun dan telahdikaruniai anak, dan perceraian diatas kehendak Pemohon dan ternyata Termohon bukanistri nuzyus
31 — 19
Agama Ponorogo;Menimbang, bahwa untuk nafkah selama masa iddah secara limitatifpihak Penggugat Rekonvensi tidak menyampaikan gugatannya, tetapi pihakTergugat Rekonvensi dalam jawabannya bersedia akan memberikan hakhakseorang isteri yang diceraikan, oleh karena itu Majelis Hakim tingkat bandingberdasarkan hal tersebut, juga pertimbangan dari Majelis Hakim tingkatpertama secara ex officio Majelis Hakim dapat menetapkan nafkah iddahterhadap isteri yang diceraikan oleh suaminya selama isteri tidak nuzyus
17 — 1
Bahwa puncak perselisihan terjadi pada bulan Pebruari 2015 yang padaakhirnya antara Pemohon dan Termohon terjadi pisah tempat tinggal,dimana Pemohon tetap menetap di rumah Pemohon , di RT.06/RW.01,Desa Bangsa, Kecamatan Kebasen, Kabupaten Banyumas.sedangkanTermohon pulang ke rumah orang tua Termohon tanpa pamit di RT.05/RW.02, Desa Mujur, Kecamatan Kroya, Kabupaten Cilacap, karenanyaTermohon telah melalaikan kewajibannya sebagai seorang isteri, dengandemikian Termohon telah NUZYUS, dan hingga sampai
59 — 6
menuntut pembagianharta dan keinginanan menguasai harta namun tidak ingin dibatasi kebebasannyaberchating dengan teman lelakinya, Penggugat tidak patuh lagi dengan suaminya.Pemyataan Penggugat yang mengatakan bahwa sudah tidak berkontak lagidengan Taufik yang disebutkan pada sidang 23 Mei 2012 lalu juga kebohonganbelaka, karena Tergugat masih mendapatkan chatingan Penggugat mengontakTaufik jam 2.48 am (pagi) disaat Tergugat tertidur pada tanggal 8 Juni 2012seperti dibawah ini:Bantahan penggugat tidak Nuzyus
Namun Nuzyus yang dilakukan Penggugatterjadi belakangan ini setelah dia mempunyai teman lelaki (Taufik).Bahwa Tergugat membantah telah melakukan KDRT dalam rumah tangga kamikarena yang terjadi adalah Tergugat membela diri ketika Penggugat menyerangTergugat. Hal ini dapat dilihat dalam fotofoto berikut ini:Dengan dasar foto diatas menunjukkan bahwa Penggugatlah yang melakukanKDRT dan merusak barangbarang di rumah kami bahkan dilakukan dekat anakanak kami.
17 — 2
Bahwa puncak perselisihan terjadi pada bulan Maret 2015yang pada akhirnya antara Pemohon dan Termohon terjadi pisahHalaman 2 dari 11 halaman Putusan Nomor :0539/Pdt.G/2017/PA.BMs.tempat tinggal, dimana Termohon telah pergi tanpa pamit pulang kerumah saudara Termohon di RT.01 / RW.06, Desa Sokaraja Tengah,Kecamatan Sokaraja, Kabupaten Banyumas, karenanya Termohontelah melalaikan kewajibannya sebagai seorang isteri, dengandemikian Termohon telah NUZYUS, dan hingga sampai dengansekarang permohonan cerai
14 — 1
berkekuatan hukumMenimbang, bahwa sesuai pasal 13 dan 16 Undang UndangNomo 23 Tahun 2003 sebagaimana telah diubah dengan Undang Undangnomor 45 Tahun 2014 Tentang Perlindungan anak,serta pasal 3 PermaNomor 03 Tahun 2017, kepada Isteri dan anak yang menjadi korbanperceraian harus diberikan hak haknya yang layak , Sesuai dengankemampuan dan kepatutan dan akan dipertimbangkan tersendiri olehMajelis Kkemudian) 2222222 2 neonMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi Pemohon,Termohon termasuk isteri yang nuzyus
19 — 4
Bahwa selama pernikahan Penggugat dan Tergugat tidak dapatbergaul dengan baik karena Tergugat tidak dapat memberikan nafkah bathinkepada Penggugat (Qobla Dhukul) namun Penggugat taat dan melayanidengan baik terhadap Tergugat ( tidak nuzyus );4.
9 — 9
Bahwa Termohon telah nyata Nuzyus pada Pemohon, Pemohon telahbersabar untuk menunggu Termohon pulang, Termohon juga tanpapernah memberikan kabar dan juga Pemohon telah berusaha mencariTermohon waktu itu dengan menanyakan ke keluarga terdekat Pemohondan Termohon, tetapi hasilnya tidak ada.8.
10 — 3
KarenanyaTermohon dikategorikan Nuzyus. sedangkan Pemohon tetap tinggal dirumah orang tuanya di RT.O7/RW.04, Desa Pasinggangan, KecamatanBanyumas, Kabupaten Banyumas;6. Bahwa kemelut rumah tangga Pemohon dengan Termohon jugasudah pernah didamaikan oleh pihak keluarga, namun tidak berhasil;Perkara No. 1640/Pdt.G/2016/PA.BmsHalaman 3 dari 13 halaman7.
96 — 21
Bahwa Termohon adalah seorang istri yang nuzyus, Dalam kitabLisanul Arab lbnu Manzur (630 H) dan Fikih Islam Waadillatuhu Prof. Dr. Wahbah azZuhaily guru besar Fikin dan Usul FikihUniversitas Damaskus Siria, mengartikan nusyuz adalah"ketidakpatuhan salah satu pasangan terhadap apa yang seharusnyadipatuhi dan/atau rasa benci terhadap pasangannya.
Nuzyus bisamenyebabkan Syigqaq yang membawa akibat hukum berupaperceraian, hal ini dimungkinkan jika kedua belah pihak sudah tidakmungkin untuk berdamai lagi, hal ini juga sesuai dengan ketentuanyang ada dalam UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang hukumperkawinan pada Pasal 39 Ayat (2) jo. Inpres Nomor 1 tahun 1991tentang Kompilasi Hukum Islam dalam Pasal 116 huruf, dalam kaidahHukum Islam, seorang wanita nusyuz gugur semua hakhaknya untukmendapatkan nafkah dari suaminya..
18 — 10
Majelis Hakim berpendapat lain, mohon putusan yang seadil adilnya (ex aequo et bono);Bahwa terhadap jawaban Termohon tersebut Pemohon telah memberikanRepliknya secara lisan dipersidangan yang pada pokoknya Pemohon tetap padapermohonannya untuk bercerai dari Termohon dan terkait tuntutan Termohonmaskan Rp.3.000.000,(tiga juta rupiah), Kiswah Rp.1.000.000,(Satu juta rupiahdan nafkah iddah selama 3 bulan sebesar Rp. 9.000.000,(Sembilan juta rupiah),Pemohon keberatan karena menurut Pemohon, Termohon nuzyus
bahwa terkait dengan nafkah iddah tersebut dipersidanganTergugat Rekonvensi tidak membantah dan bahkan membenarkan sebagaimanajawaban tertulis Penggugat Rekonvensi pada poin angka 2.7 dan dikuatkandengan keterangan 2 (dua) orang saksi, bahwa Penggugat Rekonvensi telahmelakukan perselingkuhan dengan lakilaki lain dan bahkan dengan suami saksikedua, oleh karenanya hak Penggugat Rekonvensi terkait dengan nafkah iddahberupa maskan dan kiswah menjadi gugur karena telah terbukti PenggugatRekonvensi telah Nuzyus
9 — 6
serta Termohon tidak pula mengajukan atau mengirimkankeberatan atau eksepsi terhadap permohonan Pemohon tersebut, maka menurut MajelisHakim Termohon telah merelakan dan atau tidak keberatan perkaranya diselesaikan diPengadilan Agama Singaraja.Menimbang, bahwa di samping alasan tidak adanya eksepsi dari Termohon,kembalinya Termohon kepada agama Termohon yang lama, agama Hindu, meskipunPemohon telah berusaha mengajak Termohon untuk rukun kembali, namun ditolak,menurut Majelis Hakim adalah bentuk Nuzyus
12 — 2
Bahwa puncak perselisihan terjadi pada bulan September 2012yang pada akhirnya antara Pemohon dan Termohon terjadi pisahtempat tinggal, Termohon telah pergi tanpa pamit pulang kerumah orang tua Termohon di RT.03/RW.05 Desa Kalang, KecamatanSidorejo, Kabupaten Magetan, karenanya Termohon telahmelalaikan kewajibannya sebagai seorang isteri, dengandemikian Termohon telah NUZYUS, dan hingga sampai dengansekarang permohonan cerai talak diajukan pada Pengadilan AgamaBanyumas antara Pemohon dan Termohon
16 — 0
Karena haltersebut Termohon telah melalaikan kewajibannya sebagai seorang isteri,dengan demikian Termohon telah NUZYUS, dan hingga sampai dengansekarang permohonan cerai talak diajukan pada Pengadilan AgamaBanyumas;5.
19 — 1
Bahwa semula rumah tangga Pemohon dan Termohon hidup rukun danharmonis namun sekitar bulan Januari 2012 rumah tangganya mulai goyahkarena Termohon sudah tidak patuh kepada Pemohon (Nuzyus)diantaranya: Termohon sering pergi tanpa ijin Pemohon bahkan terkadangTermohon tidak pulang ke rumah, selain itu Termohon tidak mau melayaniPemohon menyediakan makanan dan mencuci pakaian Pemohon;6.
16 — 0
Bahwa akibat kejadian tersebut di atas, pemohon dan termohon pisahranjang dan pisah tempat tinggal sekitar bulan ke 6, pada Tahun2018,sehingga sudah berjalan selama kurang lebin 4 bulan, Dengankejadian ini termohon merupakan kategori isteri yang nuzyus.6. Bahwa dengan adanya Kejadian tersebut diatas Pihak Pemohon sudahtidak sanggup lagi untuk hidup bersama dengan Termohon dalam satuikatan Perkawinan.7.
10 — 0
Bahwa sejak saat itu antara Pemohon dan Termohon sudah tidak ada hubunganbaik lahir maupun batin, Termohon telah menjadi istri yang nuzyus karena sudahtidak melalaikan kewajibannya sebagai seorang istri hingga sekarang sudahberjalan selama 6 bulan.;.
13 — 4
karenaperceraian dalam perkara ini putus karena talak, maka kepada bekas suamidalam hal ini Tergugat Rekonpensi mempunyai kewajiban untuk memberikanatau menentukan sesuatu kewajiban bagi bekas istri in casu Termohonsebagaimana pasal 41 huruf (c) Undangundang nomor : 1 tahun 1974 danatau memberikan mutah (kenangkenangan) bagi Penggugat Rekonpensisebagaimana ketentuan pasal 149 (a) Kompilasi Hukum Islam serta nafkah,maskan dan kiswah kepada bekas istrinya selama dalam iddah, kecuali bekasistri dalam keadaan nuzyus
13 — 1
Bahwa puncak perselisinan terjadi pada akhir bulan November 2016 yangpada akhirnya antara Pemohon dan Termohon terjadi pisah tempattinggal, dimana Termohon telah pergi tanpa pamit dan sekarang tidakdiketahul tempat tinggalnya dengan jelas dan tidak ada kabarnya. karenahal tersebut Termohon telah melalaikan kewajibannya sebagai seorangister, dengan demikian Termohon telah NUZYUS, dan hingga sampaidengan sekarang permohonan cerai talak diajukan pada PengadilanAgama Banyumas;Hal. 2 dari 12 Hal.
13 — 1
Suamimerasa tanggung jawab akhirat untuk istri lebin ketika menerima hidayahtapi pandangan istri tentang agama itu berbedae Sangat nuzyus dengan merendahkan suami terutama perihal ekonomi.Ketika ekonomi down setelah 1 tahun pernikahan karena hijrah nya suami ,ekonomi ini mengikis kKepercayaan diri lalu istri merasa lebih baik dari suamidan membangkang berlebihan. Upaya sabar dalam menasehati danmediasi sudah di lakukan sejak tahun ke 2 pernikahan hingga terakhir.