Ditemukan 301 data
11 — 1
dirukunkandalam satu rumah tangga karena keduanya sudah tidak saling memperdulikanHal. 17 dari 21 Put.NoXXXX/Pdt.G/2015/PA.Ktbmdan telah tidak lagi mendapatkan hak dan menjalankan kewajiban masingmasing;Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjiansuci yang sangat kokoh (mitsagon gholidhon) dengan tujuan untuk membentukkeluarga atau rumah tangga yang mawaddah warahmah, sebagaimana disebutdalam Firman Allah dalam surat ArRuum Ayat 21 yang berbunyi :daa yg bige aSin deny Ugall gisuil Lalis
38 — 15
denganTergugat tidak mungkin dipertahankan lagi karena tidak mungkin terwujudrumah tangga yang kekal dan bahagia sebagaimana yang diharapkan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan sebagaimana telahdiubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 dan rumah tangga yangsakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana diharapkan Pasal 3 Inpres Nomor1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam, sebagaimana maksud firmanAllah SWT dalam surat alRum ayat 21 yang berbunyi:C) Aan ys Bape Sis dass Leal) piSuil Lalis
6 — 5
siSucil Lalis 3 aSusdil Gye aS GLA GI AL GreyArtinya : Dan diantara tanda tanda kebesaran Allah la menjadikan untukmuistriistri dari jenismu sendiri supaya kamu dapat hidup rukun damaibersamanya, dan Allah juga memberi rasa mawaddah ( ketentraman) dan cinta kasih diantaramu;Menimbang, bahwa oleh karena hal sedemikian rupa sifatnya, makaperlu dicarikan jalan keluarnya (way out), maka perceraian adalah solusi yangterbaik bagi Pemohon dan Termohon, agar keduanya terlepas dari bebanpenderitaan lahir
11 — 1
Tahun1974 Tentang Perkawinan, Perkawinan ialah ikatan lahirbathin antaraseorangpria dengan seorang wanita sebagai suami isteri dengan tujuan membentukkeluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMahaesa ;Menimbang, bahwa menurut Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, Perkawinanbertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa Allah SWT berfirman di dalam Al Quran Surat ArRuum ayat 21, yang berbunyi:Baye Sin Sars Leal) giSucl Lalis
14 — 8
denganTergugat tidak mungkin dipertahankan lagi karena tidak mungkin terwujudrumah tangga yang kekal dan bahagia sebagaimana yang diharapkan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan sebagaimana telahdiubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 dan rumah tangga yangsakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana diharapkan Pasal 3 Inpres Nomor1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam, sebagaimana maksud firmanAllah SWT dalam surat alRum ayat 21 yang berbunyi:C) Aan ys Bape Sis dass Leal) piSuil Lalis
15 — 7
sebagaimana maksud Pasal 7/7 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut menggambarkan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telan lepas dari sendi sendidibentuknya rumah tangga juga telah jaunh menyimpang dari tujuan mulyaperkawinan, yaitu terbentuknya rumah tangga bahagia damai tentram penuhkasih sayang (sakinah, mawaddah warahmah) sehingga tujuan perkawinantidak tercapai, sebagaimana yang terkandung dalam Nash AlQuran Surat ArRum ayat 21;Xin Saas lgall sisuuil Lalis
16 — 8
merukunkan kembali para pihak yang bersengketasebagai suami ister, maka sesuai ketentuan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 junto UndangUndang Nomor 1 tahun 1974,secara yuridis gugatan Penggugat yang mohon diceraikan dengan Tergugatdapat dikabulkan;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaiana diuraikan diatas adalah sangat jauh dari disyariatkannyaperkawinan sebagaimana yang terkandung dalam Nash AlQuran Surat ArRum ayat 21;Xin za s gall yisuuil Lalis
13 — 5
piSucil Lalis 3) aSusdil Go aSl GE Gl atL!
14 — 10
denganTergugat tidak mungkin dipertahankan lagi karena tidak mungkin terwujudrumah tangga yang kekal dan bahagia sebagaimana yang diharapkan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan sebagaimana telahdiubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 dan rumah tangga yangsakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana diharapkan Pasal 3 Inpres Nomor1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam, sebagaimana maksud firmanAllah SWT dalam surat alRum ayat 21 yang berbunyi:C) Aan ys Bape Sis dass Leal) piSuil Lalis
14 — 23
isterisebagaimana maksud Pasal 77 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut menggambarkan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telan lepas dari sendi sendidibentuknya rumah tangga juga telah jaunh menyimpang dari tujuan mulyaperkawinan, yaitu terbentuknya rumah tangga bahagia damai tentram penuhkasih sayang (sakinah, mawaddah warahmah) sehingga tujuan perkawinantidak tercapai, sebagaimana yang terkandung dalam Nash AlQuran Surat ArRum ayat 21;Xin Saas lgall sisuuil Lalis
33 — 16
telahterpenuhi.Menimbang, bahwa fakta anak Para Pemohon telah hamil akibathubungan suami isteri dengan calon suaminya di luar ikatan pernikahan Hakimmemandang perlu mempertimbangkan mengenai pernikahan yang dilakukanoleh seorang lakilaki dengan wanita hamil sebagai berikut:Menimbang, bahwa sebagaimana pendapat Imam Syafii dan Imam AbuHanifah yang tercantum dalam kitab Fathul Qodir yang kemudian diambil alihmenjadi pendapat Hakim, yang berbunyi:9 sdLill JES sly 92 wij 28 dlpol Jo yJI 7955 jlo 09 Lalis
38 — 20
isteri sebagaimana maksud Pasal 7/7 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut menggambarkan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telan lepas dari sendi sendidibentuknya rumah tangga juga telah jaun menyimpang dari tujuan mulyaperkawinan, yaitu terbentuknya rumah tangga bahagia damai tentram penuhkasih sayang (sakinah, mawaddah warahmah) sehingga tujuan perkawinantidak tercapai, sebagaimana yang terkandung dalam Nash AlQuran Surat ArRum ayat 21;Xin za s gall yisuuil Lalis
13 — 7
siSucil Lalis 3 aSusdil Gye aS GLA GI AL GreyArtinya : Dan diantara tanda tanda kebesaran Allah la menjadikan untukmuistriistri dari jenismu sendiri supaya kamu dapat hidup rukun damaibersamanya, dan Allah juga memberi rasa mawaddah ( ketentraman) dan cinta kasih diantaramu;Menimbang, bahwa oleh karena hal sedemikian rupa sifatnya, makaperlu dicarikan jalan keluarnya (way out), maka perceraian adalah solusi yangterbaik bagi Pemohon dan Termohon, agar keduanya terlepas dari bebanpenderitaan lahir
12 — 5
Tergugat adalahsudah pecah (broken marriage) sehingga tidak dapat mencapai tujuan perkawinanyaitu untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan sejahtera berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana yang dimaksud dalam pasal 1 Undangundang nomor 1 tahun 1974 atau membentuk keluarga sakinah yang dilandasirasa mawaddah warrahmah ( cinta dan kasih ) sebagaimana firman Allah SWTdalam AlQuran surat Arrum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut :Cs SH a gil SLY A 1a 8 GY ony s Bh ge Sis eas Leal piSusil Lalis
25 — 19
padatahapKesimpulannya Penggugat tetap bersikeras minta cerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut menggambarkan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telan lepas dari sendi sendidibentuknya rumah tangga juga telah jauh menyimpang dari tujuan mulyaperkawinan, yaitu terbentuknya rumah tangga bahagia damai tentram penuhkasih sayang (sakinah, mawaddah warahmah) sehingga tujuan perkawinantidak tercapai, sebagaimana yang terkandung dalam Nash AlQuran Surat ArRum ayat 21;eXin Saas leall ssid Lalis
47 — 10
giSucil Lalis ji aSeadil co asl gd GI AtLIs GuayOg Shy a gil OLYArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasanNya adalah diciptakanNyauntukmu pasangan hidup dari jenismu sendiri supaya kamu mendapatketenangan hati dan dijadikanNya kasih sayang di antara kamu,sesungguhnya yang demikian itu menjadi tandatanda kebesaranNya bagiorangorang yang berfikir.Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Pemohon dan Termohonsudah retak dan pecah, maka untuk menghindari penderitaan lahir batin yangterus menerus dialami
12 — 0
Dan firman Allahdalam surah AlRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut:AS 58 Gy) Loa yy Baye Sin ea y lgall pial Lalis 51 Sasdtl Go SI GR GI ALT GeO39 Say a sil GLYArtinya :Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
11 — 7
dapat hidup rukun kemballidalam membina keutuhan rumah tangganya apalagi Pemohon denganTermohon sudah pisah rumah sejak akhir tahun 2019 yang lalu dan tidak adalagi saling kKomunikasi serta sudah saling tidak memperdulikan lagi satu samalainnya;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan dalam agama Islam adalah untukmembentuk keluarga atau rumah tangga yang sakinah, mawadah warahmah,sebagaimana disebut dalam firman Allah dalam surat ArRuum ayat 21 yangberbunyi:(VV: ag sll) Aen y Bape Sin deny Leal piSuctl Lalis
130 — 50
TAUFIK membawa saksi korban NANIK INDAR WARTI dan FITRIYATUN Ake Kantor Imigrasi Belakang Padang Batam untuk difoto dan diwawancara guna penerbitan Paspotbiaya yang dikeluarkaan dalam pembuatan dokumen palsu saksi korban NANIK INDAR WApembuatan paspor saksi korban NANIK INDAR WARTI dan FITRIYATUN Als FITRINP OT YUU UU Weipa JUla Liilid Lalis 11UU LULA 7, SLA UUL Ya Vaud Mdll JULIAL lds edt LU fap 204milik para saksi korban telah jadi kemudian sdr.TAUFIK mengantarkannya ke rumah terdakselanjutnya
Terbanding/Terdakwa : NI NENGAH SUASTINI
165 — 25
Tangi