Bahwa Pemohon dan Pemohon II masih terikatdalam perkawinan yang sah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam kitab lanatu al Thalibin Juz IIhalaman 308, berbunyi:ol dol cl BW! 5.5!

Kitab lanatu alThalibin, juz IV, halaman 254 yang berbunyt:2 alos le rsid es gai gt odgetrriih Lo 8 iS Nas 9918Artinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil2.

Penetapan Nomor 0200/Pat.P/2018/MS.CagHakim sebagaimana terdapat dalam Kitab lanatu alThalibin, juz IV, halaman254 yang berbunyi:giulaugl ori 9 glaparitS )jldogl aie oo)Artinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adilMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa pernikahan Para Pemohon yangterjadi pada

Kitab lanatu alThalibin, juz IV, halaman 254 yang berbunyi:gularuigh Yrgoi giriglporinS Lo lab uSWr059) 9%E29Artinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil2.

mahar sebanyak 3 (tiga) manyam emas.Halaman 8 dari 11 halaman, Penetapan Nomor 129/Pdt.G/2020/MS.CagMenimbang, bahwa pernikahan Pemohon dilaksanakan secara hukum Islamakan tetapi tidak mempunyai bukti pernikahan berupa Kutipan Akta Nikah, Pemohondan Isterinya hidup rukun harmonis sampai Suaminya meninggal pada bulan Juli 2020.Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah sesuai dengan normahukum Islam yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimsebagaimana terdapat dalam Kitab /lanatu

pernikahan berupa KutipanAkta Nikah, para Pemohon saat ini masih bersama dan tinggal serumah, sejakmenikah saat konflik tersebut hingga saat ini antara Para Pemohon masihberstatus sebagai suami istri dan tidak pernah terjadi perceraian antarakeduanya dan selama itu pula baik Pemohon maupun Pemohon II tetap dalamkeadaan Islam.Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah sesuai dengannorma hukum Islam yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim sebagaimana terdapat dalam Kitab lanatu

Pasal 7 ayat (2) dan ayat (3) huruf (a), (c) dan (e) Jo.Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, maka Majelis Hakim perlu mengemukakanpendapat fugaha dalam kitab lanatu Thalibin yang berbunyi:ily 925 yo aby pry aio 153 dlrol le cISi sgt 8sJgre SarrlirgArtinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan duaorang saksi yang adil.

Penetapan Nomor 0189/Pat.P/2018/MS.Cagkeduanya dan selama itu pula baik Pemohon maupun Pemohon II tetap dalamkeadaan Islam.Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah sesuai dengannorma hukum Islam yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim sebagaimana terdapat dalam Kitab lanatu alThalibin, juz IV, halaman254 yang berbunyi:giularugl ori 9 glaparitS ) jldogl aie oo&>Artinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya

Kitab lanatu alThalibin, juz , halaman 254 yang berbunyi:Hal. 8 dari 11 hal. Penetapan Nomor 0246/Pdt.P/2018/MS.Caggy Pu ptyghe YoriaS, Wyld ge SikaG2) gtleasArtinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil2.

mempunyai bukti pernikahan berupa KutipanAkta Nikah, para Pemohon saat ini masih bersama dan tinggal serumah, sejakmenikah saat konflik tersebut hingga saat ini antara Para Pemohon masihberstatus sebagai suami istri dan tidak pernah terjadi perceraian antarakeduanya dan selama itu pula baik para Pemohon tetap dalam keadaan Islam.Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah sesuai dengannorma hukum Islam yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim sebagaimana terdapat dalam Kitab lanatu

Kitab lanatu alThalibin, juz , halaman 254 yang berbunyi:Hal. 8 dari 11 hal. Penetapan Nomor 0250/Pdt.P/2018/MS.Caggy Pu ptyghe YoriaS, Wyld ge SikaG2) gtleasArtinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil2.

dalam surat permohonannya telah sesuai dengan kaedah fikih yangterdapat dalam kitab lanatu Thalibin Juz Ill halaman 253 yang berbuny!

terdapat halagan untuk melangsungkan perkawinan baikmenurut Syariat Islam maupun peraturan Perundangundangan yang berlakudan telah terpenuhinya syarat dan rukun perkawinan, halmana juga telahmenjadi fakta kejadian, dengan demikian Majelis Hakim berpendapat dalilpermohonan para Pemohon tersebut telah terbukti kKebearannya, sehinggaperkawinan para Pemohon yang dilaksanakan pada tanggal dan tempatmenikah dapat dinyatakan sah, halmana juga telah sesuai dengan normahukum Islam yang terkandung dalam kitab lanatu

Kitab lanatu alThalibin, juz IV, halaman 254 yang berbuny):2s/gsu le raids gai gt oder Lo 8 iS Was 9918Artinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil2.

berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telahmemenuhi syarat dan rukun nikah sesuai pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dantidak bertentangan dengan UndangUndang No.1 Tahun 1974 pasal 2 ayat (1)tentang Perkawinan jo Pereturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 dan ketentuanpasal 7 ayat 3 huruf (e) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah sesuai pula dengan dalil yang terdapat dalam kitab :1. lanatu

Pent.No. 54/Pdt.P/2014/MSLSKMenimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebutMajelis Hakim berpendapat/berkesimpulan, permohonan Pemohon danPemohon II telah memenuhi syarat untuk mendapatkan Penetapan IstbatNikah dari Pengadilan/Mahkamah sebagaimana diatur dalam Pasal 2 ayat 1UU Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 4 jo Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa apa yang didalilkan oleh Pemohon danPemohon II dalam surat permohonannya telah sesuai dengan kaedah fikhyang terdapat dalam kitab lanatu

Islam akan tetapi tidak mempunyai bukti pernikahan berupa KutipanAkta Nikah, para Pemohon saat ini masih bersama dan tinggal serumah, saatini Para Pemohon masih berstatus sebagai suami istri dan tidak pernah terjadiperceraian antara keduanya dan selama itu pula baik Pemohon maupunPemohon II tetap dalam keadaan Islam.Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah sesuai dengannorma hukum Islam yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim sebagaimana terdapat dalam beberapa Kitab lanatu

tetapi tidak mempunyai bukti pernikahan berupa KutipanAkta Nikah, para Pemohon saat ini masih bersama dan tinggal serumah, saatkonflik tersebut antara Para Pemohon masih berstatus sebagai Suami istri dantidak pernah terjadi perceraian antara keduanya dan selama itu pula baikPemohon maupun Pemohon II tetap dalam keadaan Islam.Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah sesuai dengannorma hukum Islam yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim sebagaimana terdapat dalam Kitab lanatu

Penetapan Nomor 0191/Pat.P/2018/MS.Cagkeduanya dan selama itu pula baik Pemohon maupun Pemohon II tetap dalamkeadaan Islam.Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah sesuai dengannorma hukum Islam yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim sebagaimana terdapat dalam Kitab lanatu alThalibin, juz IV, halaman254 yang berbunyi:giularugl >i gt glaparitS Idol aie oo&>Artinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya

Penetapan Nomor 0195/Pat.P/2018/MS.Cagperceraian antara keduanya dan selama itu pula baik Pemohon maupunPemohon II tetap dalam keadaan Islam.Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah sesuai dengannorma hukum Islam yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim sebagaimana terdapat dalam beberapa Kitab lanatu alThalibin, juz IV,halaman 254 yang berbunyi:gwluplh yr pi gi glaporiaS Lo lel bursty 9aE29)Artinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus