Ditemukan 463 data
43 — 30
keharmonisan lagi, sering terjadiperselisihan dan pertengkaran serta tidak pernah bersatu kembalisebagaimana layaknya rumah tangga yang baik dan selama berpisahmasing masing pihak tidak pernah melaksanakan kewajibannyasebagaimana suami istreri yang baik;Menimbang, bahwa maksud dan tujuan perkawinan untuk mencapaikeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dijelaskandalam Al Quran surah Ar Rum ayat 21:BE OOX (OC 0F 16 HAM Dosis bal f=Be*O >> eitrimiars OOS OnE NA4en CO Sa Pt ta wx>wZ=e0 ce C1CI PAGO
14 — 1
Hukum Islam menentukan bahwa menolak mafsadat harusdidahulukan dari mengharap kemaslahatan, sesuai dengan kaidah fighiyahyang diambil alih sebagai pertimbangan Majelis, sebagai berikut :ZI Leal cal> egies Pago aude cyaartinya: Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan dari padamenarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan kaedah fighiyah tersebut, untukmengakhiri mafsadat yang lebih besar di antara Pemohon dan Termohon,Majelis menilai bahwa perceraian sebagai solusi terbaik bagi Pemohon
73 — 28
Basir Dg Ngeppe bin Pago, umur 51 tahun, agama islam, yangmerupakan sepupu satu kali Pemohon, dibawah sumpahnya telahmenerangkan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi tahu Pemohon dan Laode adalah suam1 istri;Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Laode menikah, yangmenikahkan adalah imam Desa Bonto Lebang yang bernama Husainpada bulan Agustus 1988 di Kampung Parang, Desa Bonto Lebang,Kecamatan Galesong Utara, Kabupaten Takalar;Bahwa yang menjadi wali adalah ayah kandung Pemohon
460 — 86 — Berkekuatan Hukum Tetap
Suyono(selaku Tesangka dalam berkas terpisah) teiahmemperoleh lokasi/tanah tersebut dengan cara gantirugi (pago pago) kepada masyarakat adat yang dalam halini diwakili oleh Kepala Desa yang juga selaku KepalaAdat di daerah setempat berdasarkan Akta Jual Belidihadapan Camat ;Hal. 23 dari 65 hal. Put. No. 1124K/PID.SUS/2011Bahwa sebelum H.
Adanya ganti rugi (pago pago)dan jual beli, atas. tanahyang telah dikuasali olehmasyarakat sejak tahun 1950 ;2. Adanya dukungan BupatiTapanuli Selatan No. 525/960tertanggal 31 Januari 1996,perihal rencana pembukaankebun sawit masyarakat ;3. Adanya persetujuan prinsipusaha kerkebunan kelapa sawitdari surat Dir.Jend.Perkebunan ;4. Dikeluarkanya izin lokasidari Kantor PertanahanKabupaten Tapanuli Selatan ;5.
8 — 6
mawaddah warahmah,sehingga tujuan perkawinan sebagaimana disebutkan dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan juncto Pasal 3 KompilasiHukum Islam tidak dapat diwujudkan oleh Penggugat dan Tergugat, sehinggamemaksakan rumah tangga yang sedemikian untuk tetap bersatu akanmenimbulkan kemudharatan bagi kedua pihak, padahal kemudharatantersebut harus dihilangkan sebagaimana kaidah ushul figh yang oleh MajelisHakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan yaitu :ZLeo) uil> ule Pago
25 — 8
berjanji akan mempergauliPenggugat dengan muasyarah bil ma'ruf, maka apabila dinubungkan denganfakta poin (3) dan (4) terbukti Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangdiucapkan sesudah akad nikah dan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah sulit untuk disatukan kembali karena Tergugat pun sudah tidak diketahuilagi dengan pasti alamat keberadaannya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu mengetengahkanfirman Allah SWT. dalam surat Al Israa ayat 34 sebagai berikut :wee oe Be seed oa =e aBe Pago
6 — 0
Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Mojokerto untukmengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepadaPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan GedegKabupaten Mojokerto dan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Pago Kabupaten Kediri serta Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama Kecamatan Pacet Kabupaten Mojokerto untuk dicatat dalamdaftar yang disediakan untuk itu ;4.
47 — 20
Lukas in pago/loci Samarinda putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya ;
- Memerintahkan Panitera Pengadilan Negeri Balikpapan untuk mengirimkan salinan resmi putusan yang telah mempunyai kekuatan hukum tetap kepada Kantor Kependudukan dan Catatan Sipil Kota Balikpapan agar dapat didaftarkan perceraian ini dalam suatu daftar perceraian ;
- Menghukum Tergugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp 177.000,00 (Seratus Tujuh Puluh Tujuh Ribu Rupiah);
22 — 11
Menyatakan sah pernikahan antara Pemonon , Azis bin Pago denganPemohon Il, Ningsih binti Basri yang dilangsungkan pada tanggal 24Desember 2012 di Desa Baruga Kecamatan Pajukukang KabupatenBantaeng;3.
9 — 8
Rania binti Pago, di bawah sumpah memberi keterangan sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat. Bahwa Penggugat adalah anak kandung saksi. Bahwa saksi kenal Tergugat adalah suami Penggugat yang bernamaMuh. Zainal bin Abd. Hafid Dg. Ngawing. Bahwa saksi kenal dengan Tergugat setelah Tergugat menikahdengan Penggugat.
11 — 27
Hukum Islam menentukan bahwa menolak mafsadat harusdidahulukan dari mengharap kemaslahatan, sesuai dengan kaidah fighiyahyang diambil alih sebagai pertimbangan Majelis, sebagai berikut :ZI Leal cal> cae Pago aldol cyaartinya: Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan dari padamenarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan kaedah fighiyah tersebut, untukmengakhiri mafsadat yang lebih besar di antara Pemohon dan Termohon,Majelis menilai bahwa perceraian sebagai solusi terbaik bagi Pemohon
25 — 4
Hukum Islam menentukan bahwa menolak mafsadat harusdidahulukan dari mengharap kemaslahatan, sesuai dengan kaidah fighiyahyang diambil alih sebagai pertimbangan Majelis, sebagai berikut :ZI Leal cil> cole: Pago aude cyaartinya: Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan dari padamenarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan kaedah fighiyah tersebut, untukmengakhiri mafsadat yang lebih besar di antara Pemohon dan Termohon,Majelis menilai bahwa perceraian sebagai solusi terbaik bagi Pemohon
11 — 9
patutdiduga dalam kehidupan rumah tangga mereka akan lebih mendatangkanmafsadat (keburukan) daripada masilahat (kebaikan), di antaranya timbulnyapenderitaan batin yang berkepanjangan dari kedua belah pihak, maka dalamrangka menghindari timbulnya penderitaan tersebut, menolak keburukan ituharus didahulukan daripada mengharap kebaikan, hal ini sejalan dengansalah satu kaidah fighiyyah yang tercantum dalam Kitab alAsbah wa anNazhair, yang diambil alih sebagai pendapat majelis, menyatakan:ZI Leo) cil> isle Pago
15 — 6
dan harmonis namun sejak Termohon hamil, antara Pemohondan Termohon sering terjadi cekcok: Bahwa ketidakharmonisan rumah tangga Pemohon dan Termohondisebabkan karena faktor ekonomi, karena sewaktu Pemohon menikahdengan Termohon, Pemohon masih kuliah sedangkan pada saat itupekerjaan Pemohon hanya menyadap karet kKemudian masalah keduaadalah ketika Pemohon pulang dari bekerja menyadap karet Termohontidak menyiapkan makanan untuk Pemohon, Termohon hanya diam diHal Asan: 14 Hat, Punasen Nomar O0T6 PAGO
56 — 24
.,.WISMONOTO, SH..PANITERA PENGGANTINETTY RIAMA, SH..Perincian biaya perkara : Ong kos PAGO cascmnsssnnssneesssensaesennnamnseeeercemnamennes Rp. 310.000.ECs eee Rp. 6.000,RECAKSI ....eesceseeceeeeeceeececeeeeeseeeeeseeeeseseeeeeeeeseaeseseeeseseeeeeneeasens Rp. 5.000,JUMLAH eee ceceecceeeeeeeeeeeeeceeeeeeaeeeseeeaeeeseeeaeseseateseesaeeaneeseees Rp. 321.000,Terbilang : Tiga ratus dua puluh satu ribu rupiahPUTUSAN No.206/Pdt.G/2014/PN.MdnHalaman 11 dari 11 Halaman
Terbanding/Tergugat : DIREKTUR UTAMA PT. SEMEN BOSOWA MAROS
Terbanding/Tergugat : BUPATI MAROS
Terbanding/Tergugat : Kepala Kantor Pertanahan Nasional Kabupaten Maros (BPN)
Terbanding/Tergugat : Camat Bontoa (Dahulu Camat Maros Utara)
Terbanding/Tergugat : Kepala Desa Salenrang
30 — 18
Siga Songko dan Pago dg.
26 — 14
Oelonda ;Bahwa Amani Oelosan Sihombing selain memberikan sejumlah uangsebagai pembelian tanah juga memberikan sejumlah uang kepada tuatua kampung berdasarkan adatistiadat yang disebut pago ni raja danselanjutnya Amani Oelosan Sihombingpun mendirikan bangunan rumahsebagai tempat tinggal ;Bahwa tanah milik Amani Oelosan Sihombing tersebut telah dipestakansecara Adat Batak sekaligus diberi nama Lumban Sihombing termasukkakek Para Tergugat turut dipanggil dan hadir sebagai saudara sepupu(dongan tubu)
Bahwa karena pada poin 5 dalam jawaban ini telah dijelaskan tentanghistoris tanah tersebut sehingga dalil Penggugat pada poin 7 dan poin8 yang menyatakan kalau Amani Ulosan Sihombing memberikansejumlah uang sebagai pembelian tanah kepada Tuatua kampungberdasarkan adat istiadat yang disebut pago niraja dan Amani UlosanSihombing mendirikan bangunan rumah sebagai tempat tinggal dan Putusan Pengadilan Tinggi Medan Nomor :183/PDT/2015/PT.MdnHal9 dari 30 halamantanah tersebut sudah dipestakan secara adat
9 — 2
Hukum Islam menentukan bahwa menolak mafsadat harusdidahulukan dari mengharap kemaslahatan, sesuai dengan kaidah fighiyahyang diambil alih sebagai pertimbangan Majelis, sebagai berikut :ZI Leal cil> cole: Pago aude cyaartinya: Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan dari padamenarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan kaedah fighiyah tersebut, untukmengakhiri mafsadat yang lebih besar di antara Pemohon dan Termohon,Majelis menilai bahwa perceraian sebagai solusi terbaik bagi Pemohon
9 — 1
Hukum Islam menentukan bahwa menolak mafsadat harusdidahulukan dari mengharap kemaslahatan, sesuai dengan kaidah fighiyahyang diambil alih sebagai pertimbangan Majelis, sebagai berikut :ZI Leal cal> cle Pago aldol cyaartinya: Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan dari padamenarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan kaedah fighiyah tersebut, untukmengakhiri mafsadat yang lebih besar di antara Pemohon dan Termohon,Majelis menilai bahwa perceraian sebagai solusi terbaik bagi Pemohon
14 — 12
Memberikan dispensasi kawin kepada anak Pemohon yangBernama (Andika bin Pago) untuk menikah dengan PerempuanBernama (Nita Talia binti Junaedi)3.