Kusambi,Kabupaten Muna Barat dengan wali nikah adalah paman kandung(Saudara ayah) Pemohon II bernama La Rine, karena ayah kandungPemohon Il meninggal dunia, yang dinikahkan oleh Imam desasetempat, bernama Joeloe, dengan maskawin berupa 15 boka munaHal. 1 dari 9 Hal. Pen. No.0147/Pdt.P/2019/PA.Rhdibayar tunai, dan dihadiri olen dua orang saksi masingmasingbernama La Ghoro dan La Mesa;2.

Kusa arat, pada tanggal 15Juni 1994; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalahpaman kandung (Saudara ayah) Pemohon II bernama La Rine,karena ayah kandung Pemohon II meninggal dunia; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam desa setempat, bernama Joeloe; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah La Ghoro dan La Mesa; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa 15 boka muna dibayar tunai;Hal. 3 dari 9 Hal.

ali KecamatanKusambi Kab Le memberikan Bahwasa ul pernikahan Bahwa Pe di Desa Guali,Kecamatan.Juni 1994; Bahwa yang bertpada tanggal 15pada saat itu adalahpaman kandung (Sauda ohon Il bernama La Rine,karena ayah kandung Pemohon II meninggal dunia; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam desa setempat, bernama Joeloe; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah La Ghoro dan La Mesa; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa 15 boka

Kusambi, Kabupaten Muna Barat,dengan wali nikah paman kandung (Saudara ayah) Pemohon II bernamaLa Rine, karena ayah kandung Pemohon II meninggal dunia, denganmaskawin berupa 15 boka muna dibayar tunai, dihadiri 2 orang saksibernam La Ghoro dan La Mesa, saat menikah Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan, antara Pemohon dan Pemohon IItidak ada larangan menikah secara hukum, namun Pemohon danHal. 5 dari 9 Hal. Pen.

Faizal Adi dengan mas kawinyaitu uang 22 Boka Muna.Bahwa pada saat menikah Pemohon adalah Jejaka, dan Pemohon Iladalah gadis.Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan ataularangan untuk melangsungkan perikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlakukarena tidak ada hubungan darah maupun hubugan sesusuan sertahubungan semenda.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il setelah menikah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 2 orang

Faizal Adi sedangkan maharnya yaitu uang22 Boka Muna. Bahwa pada saat menikah, Pemohon adalah jejaka, sedangkanPemohon Il adalah gadis. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungandarah maupun hubungan sesusuan.Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon Il membinaHal. 3 dari 11 hal. Pen.

Faizal Adi sedangkan maharnya yaitu uang22 Boka Muna.Bahwa pada saat menikah, Pemohon adalah jejaka, sedangkanPemohon Il adalah gadis.Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungandarah maupun hubungan sesusuan.Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon Il membinarumah tangga dan telah dikaruniai 3 orang anak.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah mendapatkan BukuNikah.Bahwa selama membina rumah tangga, tidak ada yang keberatan atasHal. 4 dari 11 hal. Pen.

Faizal Adi dengan mahar yaitu 22 Boka Muna, sedangkan yangmenjadi wali nikah adalah ayah Pemohon Il yang bernama La Udzi danpada waktu menikah Pemohon Il adalah gadis sedangkan Pemohon adalahjejaka, serta tidak ada hubungan darah dan sesusuan serta tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, dan selama pernikahannya tidak ada pihakketiga yang keberatan atas pernikahannya dan selama itu pula tidak pernahbercerai.Menimbang, bahwa putusan atau penetapan Pengadilan tentang sahnyapernikahan antara

FaizalAdi, serta ada ijab yang diwakilkan kepada Imam yaitu Harim dan ada qabuldari Pemohon , sedangkan mahar pernikahan yaitu uang 22 Boka MunaMenimbang, bahwa selain dari pada itu terbukti pula bahwa pernikahanmereka tidak bertentangan dengan Syariat Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku, khususnya Pasal 8 sampai dengan Pasal10 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan Pasal 39sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam, karena antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak

diKecamatan Kokalukuna, Kota Baubau pada tanggal 05 September2014;Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan pernikahan Pemohon danPemohon Il;Bahwa setahu saksi, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Iladalah imam setempat saat itu yang bernama La Ode Haeruddin ataskuasa dari wali Pemohon II yakni paman Pemohon II sendiri bernamaErwin Caii, dan disaksikan pula oleh dua orang saksi yang masingmasing bernama Baalu dan La Sii;Bahwa mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilseingat saksi berupa 35 Boka

menikah diKecamatan Kokalukuna, Kota Baubau pada tanggal 05 September2014;Bahwa saksi saat itu menghadiri pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah imamsetempat bernama La Ode Haeruddin atas kuasa dari wali Pemohon IIyang merupakan paman Pemohon II sendiri bernama Erwin Caii, danpernikahan tersebut disaksikan pula oleh dua orang saksi yangbernama Baalu dan La Sii;Bahwa setahu saksi, mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah berupa 35 Boka

adalah suami istri yang menikah diKecamatan Kokalukuna, Kota Baubau pada tanggal 05 September 2014, yangdinikahkan oleh imam setempat bernama La Ode Haeruddin atas kuasa dariwali Pemohon II, dan menjadi wali Pemohon II saat itu adalah paman PemohonIl bernama Erwin Caii, serta disaksikan oleh 2 orang yang bernama Baalu danLa Sii, saksi yang merupakan ayah kandung Pemohon menyaksikan pulapernikahan para Pemohon yang mana terjadi ijab Kabul di dalamnya dan adapula penyerahan maskawin/mahar berupa 35 Boka

denganPemohon II adalah pasangan suami istri yang menikah pada tanggal 05September 2014 di Kecamatan Kokalukuna, Kota Baubau, saksi yangmerupakan tetangga rumah saat itu menyaksikan sendiri Pemohon danPemohon II dinikahkan oleh imam setempat bernama La Ode Haeruddin ataskuasa dari wali Pemohon II, dan disaksikan oleh Baalu dan La Sii, adapun yangmenjadi wali Pemohon II adalah paman Pemohon II sendiri bernama Erwin Caii,dan saksi pula menyaksikan proses ijab kabulnya dan penyerahan maharberupa 35 Boka

Pemohon dikaitkan denganketerangan kedua saksi di muka sidang, maka diperoleh faktafakta kejadiansebagai berikut :bahwa pada tanggal 05 September 2014 telah dilaksanakan perkawinanantara Pemohon dengan Pemohon Il di Kecamatan Kokalukuna, KotaBaubau, dengan wali nikah yang dinikahkan oleh imam setempat bernama LaOde Haeruddin atas kuasa dari wali Pemohon II saat itu adalah pamankandung Pemohon II sendiri bernama Erwin Caii, dan saksi nikahnya adalahBaalu dan La Sii, serta mas kawinnya berupa 35 Boka

Penetapan No.0027/Pat.P/2019/PA.RhWilayah hukum Kantor Urusan agama (KUA) Kecamatan Kabawo,Kabupaten Muna.Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejakadalam usia 27 tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia24 tahun, pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah ayah KandungPemohon II bernama La Nsulami dan dua orang saksi yang bernama :LA MPALEI dan LA FIA dengan mas kawin berupa uang 15 boka adatMuna diserahkan secara tunai, dan dinikahkan oleh Imam Desasetempat yang bernama

La Talibu;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat pernikahanadalah La Mpalei dan La Fia;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang 15 boka adat Muna dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dengan usia27 tahun dan Pemohon II berstatus perawan dengan usia 24 tahun;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untukmenikah;Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yang keberatanatas

La Ode Talibu;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat pernikahanadalah La Mpalei dan La Fia;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang 15 boka adat Muna dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dengan usia27 tahun dan Pemohon II berstatus perawan dengan usia 24 tahun;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untukmenikah;Hal. 5 dari 11 Hal.

Nikah tersebut, maka MajelisHakim menganggap perkara ini dapat dilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa alasan pokok para Pemohon mengajukanpermohonan itsbat nikah adalah bahwa Pemohon dengan Pemohon Iltelah melangsungkan pernikahan di di Desa Kontumere Wilayah hukumKantor Urusan agama (KUA) Kecamatan Kabawo, Kabupaten Muna, pada15 Agustus 2010, dengan wali nikah ayah kandung bernama La Nsulami,yang ijab kabulnya diwakilkan kepada Imam Desa setempat bernama H.La Talibu, dengan maskawin berupa 15 Boka

La Talibu, denganmaskawin berupa 15 Boka Adat Muna dibayar tunai, dan dihadiri oleh 2orang saksi nikah masingmasing bernama La Mpalei dan La Fia; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon IIberstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargaatau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa selama ini tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahanHal. 7 dari 11 Hal.

, Kecamatan Kendari, Kota Kendari;Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon berstatus jejaka sedangPemohon II berstatus gadis;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah Imambernama Sadina setelah wali/ayah kandung Pemohon II mewakilkankepadanya;Bahwa yang bertindak sebagai swali adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama La Muhali;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah La Ratani dan Haruddin;Bahwa pada saat perkawinannya tersebut, Pemohon telah menyerahkanmaskawin kepada Pemohon II berupa 80 Boka

KadiHaruddin, disertai pula penyerahan maskawin/mahar dari Pemohon kepadaPemohon II berupa 80 Boka Muna secara tunai; bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah/nasab maupun hubungansemenda serta tidak ada hubungan sesusuan dan pada saat perikahanPemohon berstatus perjaka dan Pemohon II berstatus gadis, dan selamadalam pernikahan tersebut tidak pernah bercerai dan tidak ada pula orangyang keberatan terhadap perkawinannya tersebut;Menimbang, bahwa kedua saksi tersebut, telah memberikan

melangsungkanperkawinannya di Kelurahan Gunung Jati, Kecamatan Kendari, KotaKendari pada tanggal 16 Februari 2014; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah dengan wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II yangbernama La Muhali, yang menikahkan adalah Imam yang bernama Sadinasetelah wali/ayah kandung Pemohon II mewakilkan kepadanya; Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II disaksikan olehdua orang saksi nikah yang bernama La Ratani dan Haruddin disertaidengan penyerahan maskawin / mahar berupa uang 80 Boka

Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai satu orang anakbernama Andhika Pratama Mustopa, dan selama dalam pernikahan tersebuttidak pernah bercerai;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut di atas, maka MajelisHakimtelah menemukan fakta hukum bahwa pernikahan Pemohon dengan PemohonIl benar telah dilangsungkan di Kelurahan Gunung Jati, Kecamatan Kendari,Kota Kendari pada tanggal 16 Februari 2014 sesuai dengan hukum Islam, dimana di dalamnya ada wali nikah, saksi nikah dan ada mahar (maskawin)berupa 80 Boka

Nur, sebagai kuasa wali dengan mas kawin berupa 15 Boka adatMuna di bayar tunai;3. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 4 orang anak masing masing bernama :1.

Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II yang bernama La Hari; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan saat itu adalah Asir dan La Nene; Bahwa yang saksi ketahui mas kawin Pemohon kepada pemohon IIadalah berupa uang 15 Boka Adat Muna; Bahwa saksi menyaksikan sendiri Pemohon mengucapkan ijab Kabul didepan Imam yang menikahkan yaitu Ikbal M.Nur; Bahwa yang saksi ketahui Pemohon berstatus jejaka berusia 21 tahunsedangkan

Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 14 April 2005 di DesaAndowengga yang masuk dalam wilayah hukum Kantor Urusan AgamaKecamatan Maginti, Kabupaten Muna Barat ; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II yang bernama LaHari; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan saat itu adalah Asir dan La Nene; Bahwa yang saksi ketahui mas kawin Pemohon kepada pemohon IIadalah berupa uang 15 Boka Adat Muna; Bahwa saksi

pasal 7 ayat (2) dan (3) butir (d) dan (e) Kompilasi HukumIslam, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa secara formal permohonanPara Pemohon dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan para PemohonMajelis Hakim menilai bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon IIpada tanggal 14 April 2005 dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yangbernama La Hari dan disaksikan oleh dua orang saksi nikah yang bernamabapak Asir dan La Nene, dengan mas kawin berupa uang 15 Boka

Bahwa Pemohon telah menikah secara agama Islam dengan Pemohon IIyang dilangsungkan pada tanggal 14 April 2005 dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II yang bernama La Hari dan disaksikan oleh dua orangsaksi nikah yang bernama bapak Asir dan La Nene, dengan mas kawinberupa uang 15 Boka Adat Muna, yang dinikahkan oleh Imam Desasetempat yang bernama Ikbal M.

Kdi.bernama La Midi, dan dinikahkan oleh seorang Imam bernama Haerullahdan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama Jamiluddin dan Samrun,dengan mas kawin berupa uang sebesar 15 boka tunai;3. Bahwa para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat semendadan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;4.

di bawah sumpahsebagai berikut : Bahwa kenal dengan Pemohon dan Pemohon II adalah suamiistri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 23 Februari 1993,di Kecamatan Kendari, Kota Kendari, dan saksi hadir pada saat pernikahanPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa yang menikahkan pada waktu itu adalah seorang Imam yangbernama Herullah, wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon II bernamaLa Midi, dan yang menjadi saksisaksi nikah adalah Jamiluddin dan Samrun,dengan mas kawin berupa 15 (lima belas) boka

sebagai berikut :Bahwa kenal Pemohon I dan Pemohon II adalah sebagai suamiistri;Bahwa Ssaksi hadir pada waktu menikah Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal 23 Februari1993, di Kecamatan Kendari, Kota Kendari;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah seorangImam yang bernama Herullah, wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon IIyang bernama La Midi, dan yang menjadi saksi nikah adalah Jamiluddin danSamrun, serta mas kawin berupa 15 (lima belas) boka

HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon II sebagaimana yang terurai di muka.Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il dalampermohonannya mendalilkan bahwa mengaku telah menikah pada tanggal23 Februari 1993 di Wilayah Hukum Kecamatan Kendari, Kota Kendari,dinikahkan oleh seorang Imam yang bernama Herullah, dengan wali nikah Ayahkandung Pemohon Il bernama La Midi, disaksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama Jamiluddin dan Samrun, dengan mas kawin berupa15 (lima belas) boka

Bahwa yang menikahkan adalah Pemohon dengan Pemohon Il adalahseorang Imam yang bernama Herullah, dengan wali nikah Ayah kandungPemohon II bernama La Midi, saksisaksi nikah adalah Jamiluddin danSamrun, serta mas kawin berupa 15 (lima belas) boka dibayar tunai.

P/2018/PA Bb.SAKSI NIKAH 2, dengan mahar 2 Boka tunai, dan Pemohon saat itumengucapkan ijab kabul;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 22 tahun, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan dalam usia 20tahun;Bahwa antara Pemohon dan istri Pemohon tidak ada hubungan darah dantidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelakukan pernikahan baik menurut ketentuan Hukum Islam maupunketentuan PerundangUndangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan tersebut

Pemohon II adalah suami istri yang menikah diKecamatan Kokalukuna, Kota Baubau, pada tanggal 23 Juli 2014; Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan pernikahan Pemohon danPemohon II; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah imamsetempat saat itu bernama IMAM atas kuasa dari saksi sendiri sebagaiwali Pemohon Il, dan pernikahan itu disaksikan pula oleh dua orangsaksi yakni SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2; Bahwa mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon dan Pemohon IIseingat saksi adalah berupa 2 Boka

2014; Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan pernikahan Pemohon danPemohon II; Bahwa seingat saksi, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Iladalah imam setempat saat itu bernama IMAM, atas kuasa dari waliPemohon Il, dan pernikahan itu disaksikan pula oleh dua orang saksiyakni SAKSI NIKAH 1 dan saksi sendiri; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II saat itu adalah ayah kandungPemohon II sendiri bernama WALI; Bahwa mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilseingat saksi adalah berupa 2 Boka

P/2018/PA Bb.wali nikah Pemohon II saat itu adalah ayah kandung Pemohon Il sendiribernama WALI, dan pernikahan tersebut disaksikan oleh dua orang saksi yangmasingmasing bernama SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2, serta adanyajab Kabul dan penyerahan mahar/maskawin dalam pernikahan tersebut berupa2 Boka (adat Buton) dibayar tuna;Menimbang bahwa tujuan para Pemohon mengajukan pengesahannikah untuk dipergunakan sebagai persyaratan pencatatan pernikahan danpenerbitan Buku Nikah, serta Akta Kelahiran Anak

kejadiansebagai berikut :bahwa pada tanggal 23 Juli 2014, telah dilaksanakan perkawinan antaraPemohon I dengan Pemohon II di Kecamatan Kokalukuna, Kota Baubau, yangdinikahkan oleh imam setempat saat itu bernama IMAM atas kuasa dari wallPemohon Il, dan yang menjadi wali nikahnya Pemohon II saat itu adalah ayahkandung Pemohon II sendiri, dan pernikahan tersebut disaksikan oleh duaorang saksi yang bernama SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2, sertaadanya ijab Kabul dan penyerahan mahar/maskawinnya berupa 2 Boka

Bahwa pada saat pernikahan tersebut, yang menjadi wali dalampernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah Bapak Kandung PemohonIl, yang bernama La Fadaha, dan yang menikahkan adalah Imamsetempat, yang bernama La Baiya, dan disaksikan oleh dua orang saksiyang bernama La Mala dan La Alo, dengan mahar 32 Boka tunai dansaat itu Pemohon mengucapkan ijab kabul.3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 20 tahun, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan dalam usia 18tahun.4.

Penetapan Nomor 0126/Padt.P/2019/PA Bb Bahwa mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilseingat saksi adalah berupa uang 32 Boka (adat Buton) dibayar tunai; Bahwa saksi sendiri menyaksikan terjadi ijab qabul pada pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa pada saat menikah, setahu saksi Pemohon berstatus jejakadalam usia 20 tahun, sedangkan Pemohon II berstatus perawandalam usia 18 tahun; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungandarah dan tidak sesusuan dan atau tidak memiliki

Penetapan Nomor 0126/Padt.P/2019/PA Bb Bahwa setahu saksi, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Iladalah imam setempat saat itu bernama La Baiya atas kuasa dari waliPemohon Il, dan pernikahan tersebut disaksikan oleh La Mala dan LaAlo; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il saat itu adalah ayahkandung Pemohon II sendiri bernama La Fadaha; Bahwa mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilseingat saksi adalah berupa uang 32 Boka (adat Buton) dibayar tunai; Bahwa saksi sendiri menyaksikan

adalah suami istri yang menikah di Desa Boneatiro, KecamatanKapontori, Kabupaten Buton pada tahun 1984, yang dinikahkan oleh imamsetempat saat itu bernama La Baiya atas kuasa dari wali nikah Pemohon Il, danyang menjadi wali nikah Pemohon II saat itu adalah ayah kandung Pemohon Ilsendiri bernama La Fadaha, dan pernikahan tersebut disaksikan oleh duaorang saksi yang masingmasing bernama La Mala dan La Alo, serta adanyaijad Kabul dan penyerahan mahar/maskawin dalam pernikahan tersebut berupauang 32 Boka

bahwa pada tahun 1984, telah dilaksanakan perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon II di Desa Boneatiro, Kecamatan Kapontori, KabupatenButon, yang dinikahkan oleh imam setempat saat itu bernama La Balya ataskuasa dari wali Pemohon Il, dan yang menjadi wali nikahnya Pemohon Ilsaat itu adalah ayah kandung Pemohon II sendiri bernama La Fadaha, danpernikahan tersebut disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama La Maladan La Alo, serta adanya ijab Kabul dan penyerahan mahar/maskawinnyaberupa uang 32 Boka

Penetapan No.0392/Padt.P/2018/PA kdi.dan xxxxx, mas kawin berupa uang sejumlah 15 Boka yang dibayar tunai,dan disaksikan oleh segenap orang yang hadir;. Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus Jejaka, dan Pemohon IIberstatus Perawan;. Bahwa selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il telahberhubungan layaknya suami istri (bada dukhul) dan telah dikaruniai 4orang anak :4.1. Xxxxx, Jenis kelamin lakilaki, lahir di Kendari, tanggal 22021992:4.2.

masingmasing :Saksi :XXXxXxX, UMur 38 tahun, di bawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut := Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II;= Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri, menikahtanggal 01 Februari 1991 di Kecamatan Mandonga, Kota Kendari;= Bahwa permikahan Pemohon dan Pemohon II dilakukan dengan wali nikahsaudara sepupu Pemohon Il bernama xxxxx, dan yang menikahkanbernama xxxxx, dan disaksikan oleh xxxxxx dan xxxxx dengan mas kawinberupa uang sejumlah 15 Boka

Kdi.Saksi II:XXXxxX, UMur 36 tahun, di bawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut := Bahwa saksi kenal Pemohon I dan Pemohon Il;= Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri, menikahtanggal 01 Februari 1991 di Kecamatan Mandonga, Kota Kendari;= Bahwa permikahan Pemohon dan Pemohon II dilakukan dengan wali nikahsaudara sepupu Pemohon Il bernama xxxxx, dan yang menikahkanbernama xxxxx, dan disaksikan oleh xxxxx dan xxxxx dengan mas kawinberupa uang sejumlah 15 Boka

(e) Kompilasi Hukum Islam, Hakim berpendapat bahwa secaraformal permohonan para Pemohon dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa dalildalil permohonan para Pemohon padapokoknya mengemukakan bahwa Pemohon telah menikah dengan PemohonIl pada tanggal 01 Februari 1991 di Kelurahan Anggilowu, KecamatanMandonga, dengan wali nikah saudara sepupu Pemohon II bernama Sukasim,dan yang menikahkan adalah Sappe, dan saksi nikah bernama Sabaruddindan Zakaria dengan mas kawin berupa uang sejumlah 15 Boka

Bahwa Pemohon telah menikah secara agama Islam dengan Pemohon IIpada tanggal O01 Februari 1991 di Kelurahan Anggilowu, KecamatanMandonga, dalam wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Mandonga,Kota Kendari, Wali nikah bernama Sukasim dengan maskawin berupa uangsejumlah 15 Boka, dan disaksikan oleh 2 orang saksi, serta belum pernahbercerai, dan hingga sekarang ini Pemohon dan Pemohon II masih tetapberagama Islam;b.

., Penetapan No. 0042/Pdt.P/2018/PA.KdiKecamatan Abeli, Kota Kendari, dengan dinikahkan oleh oleh seorangimam bernama Laode Ante, yang bertindak sebagai, wali nikah ayahkandung dari Pemohon 2 yang bernama La Ngkuke bin La Ndege,sedang yang menjadi saksi nikah masingmasing bernama LaodeHarianto dan La Padi dengan mas kawin 15 boka yang dibayar tunaidan disaksikan oleh segenap orang yang hadir;. Bahwa pada saat pernikahan Pemohon 1 berstatus jejaka danPemohon 2 berstatus perawan;.

Bahwa saksi kenal Pemohon 1 dan Pemohon 2 adalah suami isteri;o Bahwa Pemohon 1 dengan pemohon 2 telah melangsugkanpernikahan di Kelurahan Bungkutoko, Kecamatan Abeli, KotaKendari pada tanggal 18 Februari 1986, dengan dinikahkan olehHal. 3 dari 9 hal., Penetapan No. 0042/Pdt.P/2018/PA.Kdiseorang imam bernama Laode Ante, wali nikah ayah kandung dariPemohon 2 yang bernama La Ngkuke bin La Ndege, sedang yangmenjadi saksi nikah masing masing bernama Laode Harianto danLa Padi dengan mas kawin berupa 15 boka

memberikanketerangan di bawah sumpahnya sebagai berikut:o Bahwa saksi kenal Pemohon 1 dan Pemohon 2 adalah suami isteri;o Bahwa Pemohon 1 dengan pemohon 2 telah melangsugkanpernikahan di Kelurahan Bungkutoko, Kecamatan Abeli, KotaKendari pada tanggal 18 Februari 1986, dengan dinikahkan olehseorang imam bernama Laode Ante, wali nikah ayah kandung dariPemohon 2 yang bernama La Ngkuke bin La Ndege, sedang yangmenjadi saksi nikah masing masing bernama Laode Harianto danLa Padi dengan mas kawin berupa 15 boka

melangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi 1 dan 2Pemohon yang saling bersesuaian harus dinyatakan: terbukti bahwaPemohon 1 dengan Pemohon 2 telah melangsugkan pernikahan diKelurahan Bungkutoko, Kecamatan Abeli, Kota Kendari pada tanggal 18Februari 1986, dengan dinikahkan oleh seorang imam bernama LaodeAnte, wali nikah ayah kandung dari Pemohon 2 yang bernama La Ngkukebin La Ndege, 2 (dua) saksi nikah masing. masing bernama LaodeHarianto dan La Padi dengan mas kawin berupa 15 boka

keterangan saksi Pemohontersebut di atas, Majelis Hakim menemukan faktafakta hukum sebagaiberikut:o Bahwa Pemohon 1 dengan Pemohon 2 adalah suami istri sah yangtelah melangsungkan pernikahan di Kelurahan Bungkutoko, KecamatanAbeli, Kota Kendari pada tanggal 18 Februari 1986, dengan dinikahkanoleh seorang imam bernama Laode Ante, wali nikah ayah kandung dariPemohon 2 yang bernama La Ngkuke bin La Ndege, 2 (dua) saksinikah masing masing bernama Laode Harianto dan La Padi denganmas kawin berupa 15 boka

Penetapan No.0228/Padt.P/2019/PA.RhImam Desa, bernama La Mbutolo, dengan maskawin berupa 1 gramcincin emas dan 15 boka adat muna dibayar tunai, dan dihadiri olehdua orang saksi masingmasing bernama La Sulemani dan La Riki;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik halangan Syara maupun halanganundangundang, dan tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon IIberstatus

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di Desa Latugho,Kecamatan Lawa, Kabupaten Muna Barat, pada tanggal 02Februari 2000; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalahkakak kandung Pemohon II bernama La Ode Sadi; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Desa, bernama La Mbutolo; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah La Sulemani dan La Riki; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa 1 gram cincin emas dan 15 boka

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di Desa Latugho,Kecamatan Lawa, Kabupaten Muna Barat, pada tanggal 02Februari 2000;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalahkakak kandung Pemohon II bernama La Ode Sadi;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Desa, bernama La Mbutolo;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah La Sulemani dan La Riki;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa 1 gram cincin emas dan 15 boka

pihak yang mengajukan keberatan atas permohonanItsbat Nikah tersebut, maka Hakim Tunggal menilai perkara ini dapatdilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa permohonan Itsbat Nikah para Pemohondidasarkan atas dalildalil yang pada pokoknya bahwa Pemohon denganPemohon II telah menikah menurut agama Islam pada tanggal 02 Februari2000 di Desa Latugho, Kecamatan Lawa, Kabupaten Muna Barat, denganwali nikah kakak kandung Pemohon II bernama La Ode Sadi, denganmaskawin berupa 1 gram cincin emas dan 15 boka

Penetapan No.0228/Padt.P/2019/PA.RhImam Desa bernama La Mbutolo, dengan maskawin berupa 1 gramcincin emas dan 15 boka adat muna dibayar tunai, dan dihadiri 2 orangsaksi nikah masingmasing bernama La Sulemani dan La Riki; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon IIberstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan menikahsecara hukum; Bahwa selama ini tidak pernah ada pihak lain yang keberatan ataspernikahan Pemohon dengan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agamaIslam pada tanggal 10 Agustus 1984 di Desa Latugho, KecamatanLawa, Kabupaten Muna Barat dengan wali nikah adalah saudarakandung Pemohon II bernama La Tomburu, yang dinikahkan olehImam Desa, bernama La Mbutolo, dengan maskawin berupa 7 boka 2suku adat Muna dibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksimasingmasing bernama La Uni dan La Halia;Hal. 1 dari 9 Hal. Penetapan No.0193/Pat.P/2019/PA.Rh2.

pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di Desa Latugho,Kecamatan Lawa, Kabupaten Muna Barat, pada tanggal 10 Agustus1984;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalahsaudara kandung Pemohon II bernama La Tomburu;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Desa, bernama La Mbutolo;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah La Uni dan La Halia;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa 7 boka

tidak ada pihak yang mengajukan keberatanatas permohonan Itsbat Nikah tersebut, maka Hakim Tunggal menilaiperkara ini dapat dilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa permohonan Itsbat Nikah Pemohon danPemohon II didasarkan atas dalildalil yang pada pokoknya bahwaPemohon dengan Pemohon II telah menikah menurut agama Islam padatanggal 10 Agustus 1984 di Desa Latugho, Kecamatan Lawa, KabupatenMuna Barat, dengan wali nikah saudara kandung Pemohon II bernama LaTomburu..., dengan maskawin berupa 7 boka

Pemohon danPemohon II yang dihubungkan dengan hasil analisa pembuktiansebagaimana telah dipertimbangkan di atas, maka Hakim Tunggalberkesimpulan bahwa telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II padatanggal 10 Agustus 1984 di Desa Latugho, Kecamatan Lawa,Kabupaten Muna Barat, dengan wali nikah saudara kandung PemohonIl bernama La Tomburu, yang pengucapan ijabnya diwakilkan kepadaImam Desa bernama La Mbutolo, dengan maskawin berupa 7 boka

No.0136/Pdt.P/2020/PA.Rhbernama La Ode Lumabi, dengan maskawin berupa 20 boka munadibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksi masingmasingbernama La Duni dan La Ode Otu;. Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik halangan Syara maupun halanganundangundang, dan tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II;. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus gadis dan Pemohon Ilberstatus bujang;.

No.0136/Pdt.P/2020/PA.RhBahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Dusun, bernama La Ode Lumabi;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah La Duni dan La Ode Otu;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa 20 boka muna dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus gadis dan PemohonIl berstatus bujang;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa Pemohon

No.0136/Pdt.P/2020/PA.Rh Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa 20 boka muna dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus gadis dan PemohonIl berstatus bujang; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II juga tidak mempunyaihubungan susuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon

namunternyata tidak ada pihak yang mengajukan keberatan atas permohonanItsbat Nikah tersebut, maka Majelis Hakim menilai perkara ini dapatdilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa permohonan lItsbat Nikah para Pemohondidasarkan atas dalildalil yang pada pokoknya bahwa Pemohon denganPemohon II telan menikah menurut agama Islam pada tanggal 09September 2001 di Desa Banggai, Kecamatan Duruka, Kabupaten Muna,dengan wali nikah saudara kandung Pemohon II bernama La Ode ArifMustopo, dengan maskawin berupa 20 boka

No.0136/Pdt.P/2020/PA.Rh Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II padatanggal 09 September 2001 di Desa Banggai, Kecamatan Duruka,Kabupaten Muna, dengan wali nikah saudara kandung Pemohon IIbernama La Ode Arif Mustopo yang pengucapan ijabnya diwakilkankepada Imam Dusun bernama La Ode Lumabi, dengan maskawinberupa 20 boka muna dibayar tunai, dan dihadiri 2 orang saksi nikahmasingmasing bernama La Duni dan La Ode Otu; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus gadis dan Pemohon IIberstatus

tinggal di Kelurahan Kendari, Kecamatan Kendari, Kota Kendari,memberikan keterangan di bawah sumpahnya adalah sebagai berikut: Bahwa saksi kenal pemohon dan pemohon II adalah suami isteri, Bahwa pemohon dengan pemohon Ii melangsungkanpernikahannya pada tanggal 10 Februari 2008 di KelurahanKandai, Kecamatan Kendari, Kota Kendari, dengan dinikahlkanoleh wali nikah Ayah Kandung pemohon II bernama: Laode AliRidha, dan yang menjadi saksi nikah adalah : Laode Saakinamudan Adi Kawan dengan mas kawin 20 boka

tinggal di Kelurahan WuaWua, Kecamatan Wua=Wua, KotaKendari, memberikan keterangan di bawah sumpahnya adalah sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal pemohon dan pemohon II adalah suami isteri, Bahwa pemohon dengan pemohon Il melangsungkanpernikahannya pada tanggal 10 Februari 2008 di KelurahanKandai, Kecamatan Kendari, Kota Kendari, dengan dinikahlkanoleh wali nikah Ayah Kandung pemohon Il bernama: Laode AliRidha, dan yang menjadi saksi nikah adalah : Laode Saakinamudan Adi Kawan dengan mas kawin 20 boka

bawahsumpahnya dalam persidangan sehingga telah memenuhi syarat formilsuatu kesaksian, sehingga dapat diterima untuk dipertimbangkan lebihlanjut.Menimbang, bahwa saksi dan Il pemohon menerangkan bahwapemohon dengan pemohon II melangsungkan pernikahannya padatanggal 10 Februari 2008 di Kelurahan Kandai, Kecamatan Kendari, KotaKendari, dengan dinikahikan oleh wali nikah Ayah Kandung pemohon IIbernama: Laode Ali Ridha, dan yang menjadi saksi nikah adalah : LaodeSaakinamu dan Adi Kawan dengan mas kawin 20 boka

muna dan dihadirioleh banyak orang;;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi dan Ilpemohon yang saling bersesuaian harus dinyatakan terbukti bahwapemohon dengan pemohon II melangsungkan pernikahannya padatanggal 10 Februari 2008 di Kelurahan Kandai, Kecamatan Kendari, KotaKendari, dengan dinikahikan oleh wali nikah Ayah Kandung pemohon IIbernama: Laode Ali Ridha, dan yang menjadi saksi nikah adalah : LaodeSaakinamu dan Adi Kawan dengan mas kawin 20 boka muna dan dihadirioleh banyak orang;Menimbang

Penetapan No.0238/Padt.P/2019/PA.Rh15 boka Muna dibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama La Hasino dan La Ode Mansi;2. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik halangan Syara maupun halanganundangundang, dan tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II;3. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon IIberstatus gadis; 4.

Bahwa saks ahul pernikahanpara Pemohoah di Desa Umba,Muna Barat, pada Bahwa PemohcKecamatan Naptanggal 02 Agustus 2004 Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalah ayahkandung Pemohon II bernama La Ode Fihimu; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Desa, bernama La ode Samudu; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah La Hasino dan La Ode Mansi; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa 15 boka Muna dibayar

Bahwa itsbat nikah para Pemohon dimaksudkan untuk mengurusakta kelahiran anak Para PemSAKSI II, umur 45 taPetani, bertempa ecamatan Napanoerta keperluan lainnya; ndidikan SD, pekerjaanKusambi, Kabug pah memberikan Bahwa P Desa Umba,Kecamata Barat, pada Bahwa yang At itu adalah ayah Bahwa yang men Pemohon II adalahImam Desa, bernama Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah La Hasino dan La Ode Mansi; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa 15 boka

segalasesuatu yang tercantum dalam ara persidangan perkara ini sebagai bagian yang tida etapan ini.Menimbang, b an para Pemohonadalah sebagaimarMenimbang, Pemohon telahdiumumkan sela , namunternyata tidak aoaItsbat Nikah ter5 permohonanara ini dapatdilanjutkan pemerMenimbang, para Pemohondidasarkan atas dalil Pemohon denganPemohon II telah menika2004 di Desa Umba, KecaBarat, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama La Odeada tanggal 02 Agustususambi, Kabupaten MunaFihimu, dengan maskawin berupa 15 boka

Watama (Ibu Saksi1)dengan maskawin berupa uang sejumlah 12 (dua belas) Boka atauRp. 288.000, (dua ratus delapan puluh ribu rupiah) dan tercatat diKUA Kec. Betoambori Nomor : 460/43/XII/2003 tanggal 16Desember 2003, dari hasil pernikahan tersebut telah dikaruniaiseorang anak lakilaki yang diberi nama Muhammad Faris Pratamayang lahir pada tanggal 26 Pebruari 2004 di Baubau SulawesiTenggara.3.

Netoambari dengan kutipan akta nikahNo. :460/43/XII/2003 tanggal 15 Desember 2003, dengan maskawin sesuai adat Buton yaitu 12 Boka dengan nilai mata uang Rp.24.000, x 12 Boka = Rp. 288.000, (dua ratus delapan puluhdelapan ribu rupiah) dibayar tunai.4. Bahwa ketika Terdakwa menikah dengan Sdri.

Netoambari namun Saksi tidak ingatnomornya karena Saksi hanya menikahkan saja, dengan maskawin sesuai adat Buton yaitu 12 Boka dengan nilai mata uang Rp.24.000, x 12 Boka = Rp. 288.000, (dua ratus delapan puluhdelapan ribu rupiah) dibayar tunai.4. Bahwa ketika Terdakwa menikah dengan Sdri.

Netoambari namun Saksi tidak ingatnomornya, dengan mas kawin sesuai adat Buton yaitu 12 Bokadengan nilai mata uang Rp. 24.000, x 12 Boka = Rp. 288.000,(dua ratus delapan puluh delapan ribu rupiah) dibayar tunai.4. Bahwa ketika Terdakwa menikah dengan Sdri.

Fazatu (orangtua Terdakwa) dan Sdri.Watama (Ibu Saksi1) dengan maskawin berupa uang sejumlah12 (dua belas) Boka atau Rp. 288.000, (dua ratus delapanpuluh ribu rupiah) dan tercatat di KUA Kec.

No. 0066/Pdt.P/2016/PA Rhpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon Ilbernama Orang Tua, dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernamaSaksi Nikah dan Saksi Nikah Il, dengan maskawin sepasang Cincin Emasditambah 20 Boka adat Muna dibayar tunai;3.

pekerjaan Tukang Kayu, tempat kediaman di Desa KawiteWite,Kecamatan kabawo, kabupaten Muna;Bahwa kedua saksi telah disumpah menurut tata cara agama Islamdan telah memberikan keterangan bahwa Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah pada tanggal 23 Mei 1987 menurut tatacara agama Islam di DesaKawiteWite, Kecamatan Kabawo dengan wali nikah Ayah KandungPemohon Il bernama Orang Tua, dan dihadiri saksi nikah masingmasingbernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah Il dengan maskawin sepasangCincin Emas ditambah 20 Boka

dalildalil pokok permohonan Pemohon dan Pemohon Il sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon Il bermohon untuk mengisbatkanpernikahannya yang dilangsungkan pada tanggal 23 Mei 1987 Pemohon danPemohon Il melangsungkan pernikahan menurut Agama Islam di Desa KawiteWite, wilayah Hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Kabawo dengan walinikah Ayah Kandung Pemohon Il bernama Orang Tua, dan dihadiri saksi nikahmasingmasing bernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah Il dengan maskawinsepasang Cincin Emas ditambah 20 Boka

Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan padatanggal 23 Mei 1987 di Desa KawiteWite, wilayah Hukum Kantor UrusanAgama Kecamatan Kabawo, Kabupaten Muna dengan wali nikah AyahKandung Pemohon Il bernama Orang Tua, dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah Il dengan maskawinsepasang Cincin Emas ditambah 20 Boka adat Muna dibayar tunai;Hal. 5 dari 9 him. Pen. No. 0066/Pdt.P/2016/PA Rh2.

No. 0066/Pdt.P/2016/PA RhNikah Il dengan maskawin sepasang Cincin Emas ditambah 20 Boka adatMuna dibayar tunai serta antara keduanya tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan baik menurut hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;.

No. 0071/Pdt.P/2016/PA Rhpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah Saudara Kandung Pemohon Ilbernama Saudara Kandung, dan dihadiri saksi nikah masingmasingbernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah Il dengan maskawin berupa uangsejumlah Rp. 100.000,00 (Seratus Ribu Rupiah) ditambah 20 Boka adatMuna dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan

No. 0071/Pdt.P/2016/PA RhDesa Kasaka, Kabupaten Muna dengan wali nikah Saudara KandungPemohon Il bernama Saudara Kandung, dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah Il dengan maskawin berupauang sejumlah Rp. 100.000, ditambah 20 Boka adat Muna dibayar tunai,keterangan saksi tersebut selengkapnya telah dicatat dalam berita acarasidang;Bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon Il mengakhiriketerangannya dan tidak mengajukan buktibukti lagi serta mohon kepadaMajelis Hakim

sebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa adapun dalildalil pokok permohonan Pemohon dan Pemohon Il sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon Il bermohon untuk mengisbatkanpernikahannya yang dilangsungkan pada tanggal 2 Februari 2006 menuruttatacara agama Islam di Desa Kasaka, Kabupaten Muna dengan wali nikahSaudara Kandung Pemohon Il bernama Saudara Kandung, dan dihadiri saksinikah masingmasing bernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah Il denganmaskawin berupa uang sejumlah Rp. 100.000, ditambah 20 Boka

Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan padatanggal 2 Februari 2006 menurut tatacara agama Islam di Desa Kasaka,Kabupaten Muna dengan wali nikah Saudara Kandung Pemohon Ilbernama Saudara Kandung, dan dihadiri saksi nikah masingmasingbernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah Il dengan maskawin berupa uangsejumlah Rp. 100.000, ditambah 20 Boka adat Muna dibayar tunai;2.

Bahwa benar telah terjadi pernikahan menurut syariat Islam antara Pemohon dengan Pemohon Il pada tanggal 2 Februari 2006 di Desa Kasaka,Kabupaten Muna dengan wali nikah Saudara Kandung Pemohon Il bernamaSaudara Kandung, dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama SaksiNikah dan Saksi Nikah Il dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp.100.000, ditambah 20 Boka adat Muna dibayar tunai serta antara keduanyatidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan baik menurut hukumIslam maupun peraturan perundangundangan

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Penggugat berstatusPerawan dalam usia 21 tahun, dan Tergugat berstatus jejaka dalam usia 27tahun, pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah ayah kandungPenggugat bernama La Mpili dan dua orang saksi yang bernama Alimudindan La Dimo dengan mas kawin berupa 8 Boka Tunai, dengan dinikahkanoleh Imam di Kecamatan Kumbu kota Kendari3.

adalah suam1 istri; Bahwa saksi hadir pada saat terjadi akad nikah antara Penggugat danTergugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 24 Oktober 2014 diDesa Lupia Wilayah Hukum Kantor Urusan Agama (KUA) KecamatanKecamatan Kambu, Kota Kendari; Bahwa yang menjadi wali nikah Penggugat adalah wali nikah ayahkandung Penggugat bernama La Mpill; Bahwa yang menjadi saksi nikah antara Penggugat dan Tergugat adalahAlimudin dan La Dimo dan mahar yang diberikan Tergugat kepada Penggugatadalah 8 Boka

adalah suam1 istri;Bahwa saksi hadir pada saat terjadi akad nikah antara Penggugat danTergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 24 Oktober 2014 diDesa Lupia Wilayah Hukum Kantor Urusan Agama (KUA) KecamatanKecamatan Kambu, Kota Kendari;Bahwa yang menjadi wali nikahn Penggugat adalah wali nikah ayahkandung Penggugat bernama La Mpill; Bahwa yang menjadi saksi nikah antara Penggugat dan Tergugat adalahAlimudin dan La Dimo dan mahar yang diberikan Tergugat kepada Penggugatadalah 8 Boka

secara hukum, karena itu Penggugatterlebin dahulu mohon agar pernikahan tersebut dinyatakan sah secara hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi Penggugattersebut harus dinyatakan terbukti bahwa Penggugat dengan Tergugat adalahsuami istri sah yang telah menikah menurut agama Islam pada pada tanggal 24Oktober 2014 di Kelurahan Kambu Wilayah Hukum Kantor Urusan Agama (KUA)Kecamatan Kambu, Kota Kendari dengan wali nikah ayah kandung Penggugatbernama La Mpili dengan maskawin berupa 8 Boka

faktafakta hukum sebagaiberikut : Bahwa saksi tahu antara Penggugat dan Tergugat adalah suam1 istri; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 24 Oktober 2014 diKelurahan Kambu Wilayah Hukum Kantor Urusan Agama (KUA) KecamatanKambu, Kota Kendari; Bahwa yang menjadi wali nikah Penggugat adalah wali nikah ayah kandungPenggugat bernama La Mpill;Bahwa yang menjadi saksi nikah antara Penggugat dan Tergugat adalahAlimudin dan La Dimo dan mahar yang diberikan Tergugat kepada Penggugatadalah 8 Boka