mungkin akan terwujud kehidupan rumah tanggayang bahagia dan kekal lahir bathin sebagaimana yang menjadi tujuanperkawinan dalam pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanmenimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, sebagai berikut,Salt grom

perkawinannya, dengan demikian penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhandan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai denganmaksud firman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;put grom

belah pihak telah berusaha merukunkan, tapi tidakberhasil;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Pemohon dan Termohon telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimanapasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRumayat 21 yaitu sudah tidak dapat dicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankanlagi, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian sesuai denganfirman Allah dalam Alquran surat Al Baqoroh ayat 227:eS grom

Maisan bin Mairan(Penjual) dan Tumpal Sitorus (Pembel') , danberbatasan disebelah i= 9 = 2s = oe os es ee See ome ee SeUtara : Batas tanah Rencana Gang (sekarangJaletp Grom we ww weesTimur : Batas tanah sisanya (sekarang tanahTumpal Sitorus) ; Selatan : Batas tanah Rencana Jalan (sekarangjalan) j Barat : Batas tanah Sulaemi (sekarang(GONG) 9 fe seis Grins s cess sees eee aeHalamanData fisik dari bidang tanah ini, disertai denganSurat Keterangan Lurah / Kepala Desa Makasar No.70/1.711.03/1V/1981 tanggal

perkawinannya, dengan demikian penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islamperceraian merupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaansuami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohondan Termohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuaidengan maksud firman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;put grom

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV alt Grom al Gls GlladT odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV alt Grom al Gls GlladT odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (

Bahwa Pemohon dan Termohon telah didamaikan untuk hiduprukun kembali dalam rumah tangga, akan tetapi tidak berhasil;Halaman 9 dari 11 hlm, Putusan No.486/Pdt.G/2019/PA.LwkMenimbang, bahwa terhadap perkara a quo, Majelis Hakimmengutip ayat Alquran Surat Al baqarah ayat 227 yang mana ayattersebut diambil alin oleh Majelis Hakim di dalam mempertimbangkanhukum yang berbunyi sebagai berikut :Balt Grom al SIS Gbll Ig 5e SlsArtinya : Dan jikalau mereka ( suami ) telah berketetapan hati untukmelakukan talag

perkawinannya, dengan demikian penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhandan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai denganmaksud firman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;pot grom

perkawinannya, dengan demikian penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhandan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai denganmaksud firman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;put grom

pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 jo.pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, bahwa antara suami istri in Casuantara Pemohon dan Termohon terjadi percekcokan terus menerus dan tidakada harapan untuk hidup rukun dalam rumah tangga.Menimbang, bahwa bertalian dengan pertimbangan di atas, majelishakim perlu mengetengahkan firman Allah Swt dalam surat AlBagarah ayat227 dan sekaligus mengambil alin menjadi dasar pertimbangan majelis hakimdalam perkara ini sebagai berikut:els grom

perkawinannya, dengan demikian penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhandan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai denganmaksud firman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;put grom

belah pihak telah berusaha merukunkan, tapi tidakberhasil;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Pemohon dan Termohon telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimanapasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRumayat 21 yaitu sudah tidak dapat dicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankanlagi, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian sesuai denganfirman Allah dalam Alquran surat Al Baqoroh ayat 227:eS grom

meninggalkan Pemohon lebih dari 4tahun secara berturutturut, dan Pemohon bersikeras untuk bercerai dan telahcukup alasan bagi Pemohon untuk melakukan perceraian serta telah sesuaidengan alasan perceraian sebagaimana tercantum dalam pasal 19 huruf (b)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b) KompilasiHukum Islam dan gugatan Penggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis hakim perlu memperhatikan dalilAl qur'anul Karim surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi:OYYVO gale Grom

Bahwa kedua orang saksi telah berusaha menasehati Pemohon danTermohon akan tetapi tidak berhasil, karena mereka tetap padapendiriannya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo, Majelis Hakim mengutipayat Alquran Surat Al baqarah ayat 227 yang mana ayat tersebut diambil aliholeh Majelis Hakim di dalam mempertimbangkan hukum yang berbunyi sebagaiberikut :Ale Grom al GS Gall loa xe SlsArtinya : Dan jikalau mereka

Put.No.3587/Pdt.G/2020/PA.Bwidengan memperhatikan Firman Allah dalam Al Qur'an surat al Baqarah ayat227 yang berbunyi:YYV pal Grom al Sls Gla lod52 SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasin (mawaddah wa rahmah

perkawinannya, dengan demikian penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhandan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai denganmaksud firman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;put grom

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah ayat 227;pals grom

perkawinannya, dengan demikian penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhandan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai denganmaksud firman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;pot grom

dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, makaperceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allah dalam suat AlBagqarah ayat 227;plo grom