Ditemukan 752 data
IDA FAODJI SH
Terdakwa:
Achamd Fais
34 — 11
teehechep perberegg ie athpen guraek renter bans, be tertban were a ee Med ares rae i A eeu Pool 2 Peeda lia firey ig. 2 Uk 7020 tenng perubahanditusn latch orpviees Gate betien io LET bate IOP wun Peutuan Daeteh Prove jie Teme pero J aun S002 teotangbenkanyg Pentel Pembuuiian Beguten Macpac Cerurat Coron eut peeled teh enum, dan peinduegenDeora be 200 dh dere Theat po ia Pere oe Boda Ao 2 te 20 i eg muy at ae lilprruiahon at Pereok Mo. 78 tate 2070 meron pete digi dln 2 Bp800 08800 (lrn rain iba
PeesBe a Perea Fea 7A abt JOR tert peerrapen dipin aden Bebra gale Pull Dee pe ae UD Wcuryo Deng kha me dani=Reroecikuin Rertutein Gegucen Morera PAR) Cerueat Corsa YoriEhea pe 2009 fe ots Buea pengereddan corona ere dese POPS ee A mg SEO IS tenn poele FL Ep gd pe Lege pee 2 lr ea ders ir tlanf atu Lard ped Been ceeds acretoet neha Bele eeete Pal 2 Pega died Tere Ae 2 th 2000 beg peraWO Prratuee Qaatah Freneti ined Tire eer od ee 2 betaPen ee, eo ere, dager egun aha eed:$A O09 be a Be rage ae or eng pero
30 — 3
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam, atau setidaktidaknya gugatan Pemohon untuk berceraldengan Termohon telah memiliki cukup alasan, sehingga gugatan Pemohon untukbercerai dengan Termohon patut untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin pakarhukum Islam sebagaimana termuat dalam Kitab Madaay Hurriyatuz Zaujaini fithThalaaq Juz halaman 83 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:ely pero ale Gylasi yar Gb!
10 — 1
Saksi 1, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempatkediaman di Kabupaten Semarang;, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan di persidangan sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat karena saksiTSIANGOGA PERO GUC al Ree aemee tenement eemeenennnmmmenenmnnnmnuiaae Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikahPada tahun 2011 j nnn nnn ence crc eee ec ccnne Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggalbersama di rumah orang tua Penggugat di desa Regunungkecamatan
11 — 5
untuk bercerai dari Tergugat dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut sejalandengan kaidah Fiqhiyah dalam Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 62 :Zeller) Gila (gle pate ruliall 52Him. 10 Putusan Nomor 0135/Pdt.G/2018/PA.Sel Menolak kemafsadatan itu adalah lebin utama dari pada menarikkemaslahatan;Dan juga pendapat ulama dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman346 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat majelis sebagai berikut :Ail wall) aye gle yas jl day jd pero
8 — 0
Puncaknya pada bulan Juli 2010 saatPemohon bekerja, justru Termohon pergi meninggalkan Pemohon tidakkunjung pulang dan sekarang tidak diketahui alamatnya diseluruh wilayahRepublik Indonesia, akibatnya antara Pemohon dan Termohon hinggasekarang telah berpisah tempat tinggal selama 4 tahun 6 bulan, sehinggaharapan Pemohon untuk mempertahankan rumah tangga sudah tidakmungkin lagi dan selain itu Pemohon berketetapan hati tetap akanMMSNGSFai KAN PERO en jaqssese ameter er teetaMenimbang, bahwa walaupun
10 — 7
25ul olive jail OY Tey ut yo B90 ere jl dle II quai urs alo YoMla oJl tq) oLLi ling uh ol Qawl pero! aol We pSArtinya: Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupanrumah tangga telah goncang serta sudah dianggap tidakbermanfaat lagi nasehat dan perdamaian dimanahubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satupihak dengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 3
yls342V9 pgSgliyg VoVl apis by io yo Hs 9Chl Ise oll YS logos yrothic yu Eloir 09a8 Mell git ol isl yo ails Igaligl olS Lubeswalg SS cnngs al Deed pero ddd 32 yw availsai 9 ain Lobel are soy ailiod 521 LG jv LogiArtinya :Sesungguhnya kehidupan suami ister tidak akan tegakdengan adanya perpecahan dan pertentangan, selain itujJustru akan menimbulkan bahaya yang serius terhadappendidikan anakanak dan perkembangan mereka, dantidak ada kebaikannya mengumpulkan tiga orang yangsaling membenci.
23 — 8
Perincian Biaya : Biaya Pendaftaran ......ccccccceeeeeeneneeenees Rp. 30.000, BiAYA PLOSES.. i ceceeee teeter e ee eenee en eenes Rp. 50.000,= Bistye PERO ILM isaes ssc x casera so 0 a cmrca a wee axe Rp.300.000, Meteral PUtUSAN.........ccecceseseeeeeneseeneneees Rp. 6.000, JUML AD vce ee renee Rp.391.000,(tiga ratus sembilan puluh satu ribu rupiah),14Dicatat disiniBahwa putusan Pengadilan Negeri Surakarta Nomor.169/Pdt.G/2014/PN.Skt, tanggal 24 Pebruari 2015 telah diberitahukan kepada Tergugat padatanggal
31 — 6
Menetapkan sahnya pernikahan antara Pemohon (EEE) a0 Pero ) eeeyang dilangsungkan di Kampung Ngalipaeng, Kecamatan Manganitu Selatan,Kabupaten Kepulauan Sangihe, pada tanggal 27 April 2001;3.
13 — 9
Dihadapanpersidangan memberikan keterangan dibawah sumpah yangpada pokoknya sebagai, bermiitut pero mss=> Bahwa saksi kenal dengan Pemohon danTermohon karena saksi adalah tetanggasekaligus Ketua RT Pemohon danTermohonj; ~~~ 755555 5 55 5 5 ==> Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohonadalah suami isteri yang sah akan tetapisaksi tidak tahu kapan Pemohon dan Termohonmenikah karena saksi baru 2 tahun mengenalPemohon dan Termohon;~~=> Bahwa Pemohon dan Termohon sudah dikaruniai= Bahwa sejak setahun
6 — 1
huruf (e) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi,sehingga perkawinan antara Pemohon dan Pemohon II harus dinyatakantidak melanggar halangan kawin sebagaimana yang telah diatur dalam UUNomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa dalam literatur figih, pengakuan tentangterjadinya pernikahan dapat dibenarkan jika telah dijelaskan sah, dan syaratsyarat pernikahan tersebut telah terpenuhi, sebagaimana tercantum dalamkitab Fath alMuin Juz Ill halaman 253 sebagai berikut:ainsco 453 dlyol le clSs ssgeill ndajvoy :Y pero
9 — 1
SAKSI I, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat tinggal diRT.003 RW.001 Desa Bringkeng, Kecamatan Kawunganten, KabupatenCilacap, memberikan keterangan di bawah sumpah pada pokoknya:e Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena sebagaiTEANGA PERO QUG EI; sees essere reese eeeBahwa sepengetahuan saksi kondisi rumah tangga Penggugat danTergugat pada mulanya rukun dan terakhir tinggal bersama di rumahbersama di Desa Binangun, dan telah dikaruniai 2 orang anak;Bahwa sejak bulan
126 — 67
oY Toy ut yo bygo arg ul aby I quai cury alo VyMlrobl eg) oll lim uh ol pawl pero! xl ule Sx,Artinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaatlagi nasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteritelah hampa, karenanya meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu pihak dengan penjara yangberkepanjangan.
27 — 15
.= oe Sdr, Zulkipli Als Zul ( masuk dalam pencarian orangterdakwa dengan mengatakan Bisa datang Bang Snbraku mau pero?
45 — 13
Saksi 1, umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, bertempat tinggal di DusunBunga Aline, Desa Ujung Pero, Kecamatan Sabbangparu, Kabupaten Wajo, yangmemberikan kesaksian di bawah sumpah sebagai berikut:e Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Terrnohon adalah pasangan suami istri sah,karena saksi adalah sepupu dengan Pemohon.
11 — 9
eli pM JI jLisl 18pS Ul olise jleiwl OY toy ne ve dy90 dere jl db II Quai Cury GloMla ol egy obL lias uh ol pawl pero aol uleArtinya: Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupanrumah tangga telah goncang serta sudah dianggap tidakbermanfaat lagi nasehat dan perdamaian dimana hubungansuami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yangHlm 9 dari 12 him, Pts No 97/Pdt.G/2019/PA.Pst.berkepanjangan.
8 — 1
antara Pemohon dan Pemohon II harus dinyatakanHalaman 9 dari 12 halaman Penetapan Nomor 348/Padt.P/2020/PA.Ppg.tidak melanggar halangan kawin sebagaimana yang telah diatur dalam UUNomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa dalam literatur figih, pengakuan tentangterjadinya pernikahan dapat dibenarkan jika telah dijelaskan sah, dan syaratsyarat pernikahan tersebut telah terpenuhi, sebagaimana tercantum dalamkitab Fath alMuin Juz Ill halaman 253 sebagai berikut:aime 453 dlpol cle clSi ssgeill wndqjvyoy :Y pero
12 — 6
itu masih dapatdipertahankan lagi atau tidak , oleh karenanya perceraian adalah solusi yangterbaik bagi Penggugat dan Tergugat, agar keduanya terlepas dari bebanpenderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan;Menimbang, bahwa tujuan pernikahan tidak hanya terbatas padahubungan fisik dan materil semata, tetapi sekaligus menitik beratkan padaikatan bathin atau ikatan jiwa untuk menghidupkan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah, sebagaimana firman Allah SWT dalam Surat ArRumayat 21:CSS ES PERO
23 — 9
Tergugat telah berpisah tempat tinggal dan telahi but menunjukkanI i enghirukan, hal terse selama dua tahunlebih tanpa saling meng nenbut dinilai telahbahwa keterikatan lahir batin antara wa kta tersebahw adengan demikian, Majelis Hakim berpendapat " e al 1 Undalam Pasbertentangan nilainilai yang terkanaung aat Islam ;Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum 'st dant tinggal antara PenggugaaMenimbang, bahwa pisah temp Scanned with CamScanneral selama 2 tahun lebih tanpa Saling Memperdulikjue : :pero
50 — 30
25(the V 5 Goilogss eau rau ela Yoo sll aloOY: Tay HE Yo dy90 Ta5II alu, quai KusygL pero a>l We pS ul olixe glowaJ losJI toy oLL Nang oho) YoudIslam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaian dan hubungansuami ister! telah menjadi seperti gambar tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.