Ditemukan 1316 data
11 — 7
Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebut telah sesuaidengan ketentuan hukum Islam dan Peratuan Perundangundanganyang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas,maka majelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinanPemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan pada tahun 1996 diLambiri, Desa Embonatana, Kecamatan Seiko, Kabupaten Luwu Utara,dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuaiyang telah ditentukan syareat Islam dan Peraturan
15 — 6
Oleh karenanya Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, sehingga tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam firman Allah Swt. dalam surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 sertapasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan halyang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteri dan/atausuami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim boleh menjatuhkantalaknya
15 — 6
Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebut telah sesuaidengan ketentuan hukum Islam dan Peratuan Perundangundanganyang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebutdiatas, maka majelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bilaperkawinan Pemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan pada bulanNopember 1994 di Doping Kecamatan Penrang Kabupaten Wajo dapatdisahkan karena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi Sesuai yangtelah ditentukan syareat Islam dan Peraturan Perundangundangan
13 — 3
yang adil danpatut menurut hukum.Bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapbkan, Pemohon danPemohon II telah datang menghadap sendiri ke persidangan dan menyatakantetap pada permohonannya tersebut, oleh karena itu persidangan dilanjutkandengan membacakan permohonan Pemohon dan Pemohon Il yang isinya tetapdipertahankan oleh Pemohon I dan Pemohon Il.Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah mengaku sebagai sami isteri saholeh karena pernikahannya tersebut di laksanakan sesuai dengan yang ditentukanoleh syareat
13 — 6
pemohon dengan almarhum Dedda bin Kala tersebut telahsesuai dengan ketentuan hukum Islam dan Peratuan Perundangundangan yangberlaku ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas, maka majelishakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinan pemohon Rudak bintiIssun dengan almarhum Dedda bin Kala yang terjadi pada tahun 1970 di Battang,Kelurahan Battang, Kecamatan Wara Barat, Kota Palopo dapat disahkan karena syaratsah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat
15 — 5
Nurlang binBaco Bondengtersebut telah sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan PeratuanPerundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas,maka majelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinanPemohon Maniara binti Lamekka dengan almarhum Nurlang binBaco Bondengyang dilaksanakan pada tahun 1960 di Pontyap, Desa Pontap, Kecamatan WaraUtara, Kabupaten Luwu dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telahterpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat
10 — 5
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan identitas atas anak yang dilahirkan dalam ikatan perkawinanmereka;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat
9 — 0
Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan Perubahan Kedua denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009 dan Pasal 20 ayat (1) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 132 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, perkara inimerupakan kompetensi Pengadilan Agama Cianjur;Menimbang, bahwa berdasarkan putusan sela No 1498/Pdt.G/2016/PA.Cjr,tanggal 31 Agustus 2016, maka Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang syahmenikah secara syareat
Imas Binti Masjuki
19 — 3
keinginannyauntuk menikah dengan Sania Wardani binti Sarudin, ditunggu sampaianaknya tersebut genap berumur 19 tahun, akan tetapi Pemohon maupunanaknya tidak sabar menunggu, sebab anak Pemohon dan calon istrinyasudah saling mencintai, bahkan telah melakukan hubungan layaknyasuami istri sehingga Annisa Wildan Nur Ramadhani saat ini telah hamil 6bulan akibat hubungannya dengan anak Pemohon, sehingga Pemohonkhawatir bila tidak segera dinikahkan anaknya akan semakin terjerumusdalam halhal yang dilarang oleh syareat
10 — 3
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukumatas pengurusan dalam rangka membuat akta kelahiran;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sahapabila dilaksanakan menurut hukum = masingmasing agama dankepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua
37 — 12
tandatandakedewasaan dimana anak Pemohon tersebut telah kuat bekerja dan sekarangbekerja serabutan yang bepenghasilan sebesar Rp. 70,000.00 ( tujuh puluh riburupiah ) setiap hari, kesaksian kedua orang saksi yang diajukan oleh Pemohon yangmenyatakan bahwa anak Pemohon tersebut telah mampu menjadi suami dan kepalarumah tangga oleh karena telah putus sekolah dan bekerja serabutan dan telahmenyatakan kesiapan dan kesanggupannya untuk menjadi suami dan kepala rumahtangga yang baik sesuai dengan tuntunan syareat
12 — 7
kelak, kesaksian kedua orang saksi yang diajukan olehPemohon yang menyatakan bahwa anak Pemohon tersebut telah mampumenjadi Kepala Keluarga, oleh karena telah putus sekolan dan dalamkesehariannya sibuk bekerja mencari nafkah sebagai Petani dan Penjual Ikan( mengantar Ikan dari Doping ke Sengkang ) yang merupakan pengalaman yangsangat berharga sebagai seorang calon Kepala Keluarga dan telah menyatakankesiapan dan kesanggupannya untuk menjadi Kepala Keluarga dan suami yangbaik sesuai dengan tuntunan syareat
16 — 0
PUTUSANNomor 4974/Pdt.G/2016/PA.JrDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jember yang memeriksa dan mengadili perkara perkaratertentu dalam tingkat pertama telah menjatunkan putusan dalam perkarapermohonan cerai gugat antara:Wiwid Maulifa binti Syareat, umur 23 tahun, agama Islam, pendidikan SMP,pekerjaan kasir, tempat tinggal di Jalan Kapuas RT.002 RW. 011 DesaSerut Kecamatan Panti Kabupaten Jember, sebagai Penggugat;melawanMuhammad Irwani bin Ngalim, umur 30 tahun, agama
12 — 8
PA.Plg Halaman 1 dari 11 HalamanTelah mempelajari suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan Penggugat serta para saksi di muka sidang;DUDUK PERKARAMenimbang bahwa Penggugat dalam surat gugatannya tertanggal25 Mei 2015 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan AgamaPalembang tertanggal dengan Nomor 0867/Pdt.G/2015/PA.Plg, telahmengemukakan halhal sebagai berikut :1.Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah, yangtelah melangsungkan pernikahan berdasarkan syareat
IZUL bin RAENAL
20 — 15
Pasal 14 s/d 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, majelisberpendapat permohonan Pemohon dan Pemohon II dapat dikabulkandengan menyatakan sah perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon Ilyang dilaksanakan pada tanggal 10 Februari 2014 di Nagari Sungai Kamuyang,Kecamatan Luhak Kabupaten Limapuluh Kota ;Menimbang, bahwa perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon Ilterbukti dilakukan sesuai dengan syareat Islam akan tetapi tidak terdaftar padaKUA Kecamatan Akabiluru
12 — 4
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka ibadah haji;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon suami
14 — 6
dinyatakan terbukti secara absolute dan relatif bahwaperkara ini adalah wewenang Pengadilan Agama Sragen;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah menasehati danmemberikan saran kepada Pemohon, yang didengarkan pula oleh anakPemohon agar menunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 16tahun, akan tetapi Pemohon maupun anaknya tidak sabar menunggu, sebabanak Pemohon dengan calon suaminya sudah saling kenal dan salingmencintal, sehingga Pemohon khawatir anaknya akan terjerumus dalam halhal yang dilarang oleh syareat
20 — 7
No. 493/Pdt.P/2017/PA.Skg.dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuai yangtelah ditentukan syareat Islam dan Peraturan Perundangundangan yangberlaku, berdasarkan Pasal 14 dan Pasal 30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa pemohon sangat membutuhkan Istbath Nikah yangtelah memperoleh kepastian hukum tentang perkawinannya tersebut sebagaipengganti buku nikah karena selama ini Pemohon tidak pernah mendapatkanbuku nikah yang resmi dari pemerintah, berdasarkan maksud ketentuan
10 — 0
dengan maksud agar keinginannya untuk menikahkan denganXXXX, ditunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 19 tahun, akan tetapiPemohon maupun anaknya tidak sabar menunggu, sebab anak Pemohon dancalon istrinya sudah saling kenal dan saling mencintai, serta antara anakPemohon dengan XXXxX, telah bertunangan sejak 2 tahun bulan yang lalu danhubungan keduanya sudah sedemikian eratnya, bahkan telah hamil 5 bulansehingga Pemohon khawatir anaknya akan semakin terjerumus dalam halhalyang dilarang oleh syareat
18 — 4
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka ibadah haji;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon suami