Ditemukan 1179 data
26 — 10
LL oF gly ely ed 3co ai Ma, gb SB and cad AN ly jl heme Berend Gage Gel. 3YolArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
13 — 2
jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: * oe * oe w i a4 *Aaa gH OS os seal) ad y le Aig Lgl Gage
13 — 6
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan dalil nash AlQuran dalam SuratArRuum ayat 21 yang berbunyi:(8 wetres wpe vot ae # vo os sof 3 ome ats ae er :6544 ay bees ge WS L143) retil cr oN we o) au 66aae a Be gage g oS a of Sf 3 + @ Cee Pee* a ee .OME A UY SUS 3 oo) 555eSArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istenisten dari jenismu sendin, Supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian
71 — 4
Penetapan No.0392/Padt.P/2019/PA.KrArtinya: dalam hal pengakuan telah menikahi seorang wanita, maka harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjagamuruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Aaa 95M) aS (5 ge all Cabs fe din Yt Gage faleArtinya: jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan perempuan itu ataspengakuan pernikahanya, maka kukuhlah pernikahannya itu.Menimbang, bahwa berdasarkan semua
11 — 0
dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 sertapasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figinh yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 9 GES Us geall Cab y cle 4a Lt Gage
81 — 32
:Cellacel) la gle aide tunlfal 1Maksudnya: "Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan dari padamencapai kemaslahatan;Petunjuk Syari dalam Kitab Syargawi Alat Tahrir Juz Il halaman 303 yangdiambil alin sebagai pertimbangan Hakim yang berbunyi :BEM jaca Ye Lea gage aby Aine, lade gle CagHalaman 10 dari 12 Putusan Nomor 246/Pdt.G/2021/PA.SkwMaksudnya: Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu keadaan,maka jatuhlah talaknya dengan adanya keadaan tersebut sesualdengan bunyi lafadinya
70 — 26
5.Maksudnya: "Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan dari padamencapai kemaslahatan.Petunjuk Syari dalam Kitab Syargawi Alat Tahrir Juz Il halaman 303 yangdiambil alin sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:Halaman 10 dari 12, Putusan Nomor 247/Pdt.G/2020/PA.SkwBAM) sacra, Yee Lea gage aby Ads, Ld gle CagMaksudnya: Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu keadaan,maka jatuhlah talaknya dengan adanya keadaan tersebut sesuaidengan bunyi lafadinya.Menimbang, bahwa fakta
12 — 3
terbukti melanggar ta'lik talak angka 1, 2dan 4 sedangkan Penggugat telah menyatakan tidak rela atas sikap dan perbuatanTergugat tersebut serta telah bersedia membayar iwadl Rp.10.000, (Sepuluh riburupiah), maka persyaratan diberlakukannya ta'lik talak Tergugat telah terpenuhi,oleh karena itu dapat ditetapkan talak khul'i Tergugat terhadap Penggugat, hal inisesuai dalil dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz ll, halaman 302 yang diambil aliholeh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri:Jaalll catia; Mee gage
11 — 6
SD Gs geal Lady cle Ady Ue Gage lakeArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesual dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quo gunamemperoleh akta nikah sebagai bukti sah dan tercatatnya pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il dan sebagai instrumen untuk melakukanperbuatan hukum selama berkaitan erat dengan perkawinan, hal ini sejalandengan semangat ketentuan Pasal 2 Ayat (2) Undangundang Nomor
9 — 5
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal dan untukmengurus akte kelahiran anak Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage
7 — 5
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal dan untukmengurus akte kelahiran anak Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage
9 — 1
Islam, serta doktrin Hukum Islam yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim dalam Kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 254 yangberbunyi:Sg SE Cia ag Ay gad Gye Alay ig ate 83 Bl pal ge CIS es at UsArtinya: dalam hal pengakuan telah menikahi seorang wanita, maka harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjagamuruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Aaa 95M cuit os ge all Gaby te di Gt Gage
16 — 5
dua orang saksi dan jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Aaa gj GES os geal By cle Ain Lg) Gage
14 — 8
ijab qobul, serta antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untukmelangsungkan pernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksudketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim pemeriksa perkara sependapat dengandoktrin ulama Islam, kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalamkitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:eetAse 5S Sih os geal U8 le Ain Ug) Gage
13 — 5
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage cuaArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw.
47 — 11
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal dan untukmengurus akte kelahiran anak Pemohon I dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :eso ada WHO the > sll Gage
15 — 3
dine toy dtlead A) typ Lege alg JSD Gage ll ed Geng Sl ete Ow Akg SlArtinya: Sesugguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka.
9 — 4
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Sinunukan Kabupaten Mandailing Natal;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage cuaArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw.
41 — 8
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal dan untukmengurus akte kelahiran anak Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage
17 — 2
bertanggungjawab, jujur, mMampu dan dapat dipercaya untukmenguruSs dan mengasuh anakanaknya tersebut, karena selama iniperkembangan atau pertumbuhan fisik maupun kejiwaan anakanak tersebutberlangsung dengan baik dan wajar, dengan demikian Pemohon telahmemenuhi syarat untuk ditetapbkan sebagai wali sebagaimana dimaksudkanoleh ketentuan Pasal 107 ayat 4 Kompilasi Hukum Islam, dan hal tersebutsesuai pula dengan ketentuan dalil syar sebagaimana tercantum dalam KitabFiqhus Sunnah sebagai berikut :4QY gl) lit la gage