Ditemukan 1316 data
10 — 0
Sebab mengharuskan untuk tetap melestarikandan mempertahankan perkawinan tersebut berarti sama halnya denganmenghukum salah satu pihak dengan hukuman seumur hidup, dan inimerupakan kedzoliman yang ditentang oleh jiwa keadilan;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidak salingmencintai, sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat, maka11hakim boleh menjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana
11 — 1
seperti itu tidak perlu dipertahankan lagi, karenahal itu akan lebih banyak madlaratnya daripada manfaatnya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syaridari kitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alin olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan yangmenegaskan:din ale culf olpl> Wi bell JeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat
11 — 5
berdasarkan maksud ketentuan pasal 283 R.Bg.kepada Penggugat tetap dibebani pembuktinan.Menimbang, bahwa untuk itu Penggugat didepan persidangan telahmengajukan bunti surat yang diberi kode bukti ( P ) dan dua orang saksimasingmasing bernama Xxxxxxxxxxx Gan XXXXXXXXXXX.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat serta perkawinantersebut telah sesuai dengan syareat
11 — 0
Karenanya rumahtangga yang demikian itu tidak perlu dipertahankan lagi, karena hal yangdemikian itu akan lebih banyak madlaratnya dari pada manfaatnya;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling mencintai, dan yang terjadi hanya sikap saling mencurigai danmerasa benar dengan pendapatnya masingmasing, sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat, maka Hakim boleh menjatuhkantalaknya suami terhadap isteri
7 — 5
Tang.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat serta perkawinantersebut telah sesuai dengan syareat Islam, maka Majelis Hakim menilai bahwabukti (P) tersebut adalah bukti autentik telah memenuhi syarat formil dan materil,mempunyai keuatan pembuktian yang sempurna dan mengikat, Ssesuai maksudketetuan Pasal 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, sehingga
8 — 3
Nur.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwatelah terjadinya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat sertaperkawinan tersebut telah sesuai dengan syareat Islam, maka majelis hakimmenilai bahwa bukti (P) tersebut adalah bukti autentik telah memenuhi syaratformil dan materil, mempunyai keuatan pembuktian yang sempurna danmengikat, sesuai maksud ketetuan Pasal 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam,sehingga majelis
12 — 6
Mangiri.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat serta perkawinantersebut telah sesuai dengan syareat Islam, maka Majelis Hakim menilai bahwabukti (P) tersebut adalah bukti autentik telah memenuhi syarat formil dan materil,mempunyai keuatan pembuktian yang sempurna dan mengikat, Sesuai maksudketetuan Pasal 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, sehingga
12 — 0
Oleh karenanya Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Penggugatdan Tergugat telah pecah, sehingga tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam firman Allah Swt. dalam surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 sertapasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidakHal. 9 dari 13 hal. Put.
13 — 5
Rahmah binti Ambo Ecce dan Ilham bin Nurdin.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat serta perkawinantersebut telah sesuai dengan syareat Islam, maka Majelis Hakim menilai bahwabukti (P) tersebut adalah bukti autentik telah memenuhi syarat formil dan materil,mempunyai keuatan pembuktian yang sempurna dan mengikat, sesuai maksudketetuan Pasal 7 ayat
12 — 11
Bapak Marsa dan dihadiri dua orang saksi nikah yaitu BabaySadami dan bapak Harun Arsyid dengan mas kawin berupa seperangkatalat sholat dibayar tunai serta ada ijab kabul; Bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang laindan tidak ada halangan untuk menikah; Bahwa selama pernikahan antara para Pemohon tidak pernah bercerai; Bahwa para Pemohon selama perkawinan dikarunia seorang anak;Menimbang, bahwa pernikahan para Pemohon = dilaksanakanberdasarkan syarat dan rukun yang telah ditentukan syareat
14 — 2
JAcslaillArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan/atau suami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana dalil syari dari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai
8 — 1
Penetapan Nomor 025 1/Pdt.P/2016/PA.Kab.Kdre Bahwa para Pemohon sangat mendambakan adanya anak oleh karenanya telahmengangkat seorang anak dari Dinas Sosial Sidoarjo, yang bernama Calon anakangkat, yaitu anak kesatu dari ibu Wahyu Ningsih, dan pengangkatan anaktersebut dilakukan sejak anak tersebut masih kecil/bayi;e Bahwa para Pemohon adalah orang muslim yang taat menjalankan syareat agamaIslam ;e Bahwa proses pengangkatan anak tersebut telah ditempuh sesuai dengan prosedurhukum yang berlaku dan
11 — 1
No. 192/Pdt.G/2019/PA.JPdin ale culf olpl> Wi bell JeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan/atau suami sudah tidak saling mencintail, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana dalil syari dari kitab Fiqghu al sunnah II halaman 291
16 — 6
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukumatas pengurusan dalam rangka membuat akta kelahiran;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sahapabila dilaksanakan menurut hukum = masingmasing agama dankepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua
17 — 3
JeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan halyang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteri dan/atauHal. 8 dari 11 hal. Put.
64 — 19
didengarkan pula oleh anakPemohon yang bernama Xxxxxxxx dengan maksud agar keinginannyauntuk menikahkan dengan Xxxxxxxx ditunggu sampai anaknya tersebutgenap berumur 19 tahun, akan tetapi Pemohon maupun anaknya tidaksabar menunggu, sebab anak Pemohon dan calon isterinyasudah salingkenal dan saling mencintai, serta antara anak Pemohon denganXXXxXXXXX telah pernah melakukan hubungan sebagaimana layaknyasuami isteri, sehingga Pemohon khawatir anaknya akan semakinterjerumus dalam halhal yang dilarang oleh syareat
9 — 5
Pemohon dengan Pemohon Il tersebut telah sesuaidengan ketentuan hukum Islam dan Peratuan Perundangundangan yangberlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinanPemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal, 25 Feberuari1995 di Lingkungan Mattugengkeng, Kelurahan Siwa, Kecamatan Pitumpanua,Kabupaten Wajo, dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telahterpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat
21 — 8
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon suami isteri tidakada halangan untuk menikah baik karena hubungan
9 — 0
terbukti secara absolutedan relatif bahwa perkara ini adalah wewenang Pengadilan Agama Sragen;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah menasehati danmemberikan saran kepada para Pemohon, yang didengarkan pula oleh anakPemohon agar menunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 19tahun, akan tetapi Pemohon maupun anaknya tidak sabar menunggu, sebabanak Pemohon dengan calon suaminya sudah saling kenal dan salingmencintai, sehingga Pemohon khawatir anaknya akan terjerumus dalam halhal yang dilarang oleh syareat
5 — 0
No. 342/Pdt.G/2019/PA.JPdin ale culf olpl> Wi bell JeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan/atau suami sudah tidak saling mencintail, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana dalil syari dari kitab Fiqghu al sunnah II halaman 291