Ditemukan 173 data
6 — 1
Putusan No.4008 /PdtG/2015 /PA.Sda.keadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;auLary elas yh 1S 5 53h cal sick i dun, pl diy, qoecalall cal lal co ui lal,AML aIL Yah Legis oY oe vedi jst, Veglid CH!
26 — 7
No.107PA.Btl2018penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, sehinggaMajelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahtidak dapat dipertahankan lag;Menimbang, bahwa gugatan penggugat telah memenuhi norma hukumsebagaimana pendapat Abdurrahman Ash Shabuni dalam kitab HurriyyatuzZauyjain Fi Thalaq halaman 83 yang diambil dasar dalam perkara ini sebagaiberikut :Gain au ely arg jJ SLoIl Vedi Yr Jbl elas ew Ld 59OWI e954 II 85922 Taj Aw, Quai cury abe Vo qos
9 — 4
efeqss emequung uayedngey uli OAOyuejeuesey OAO BS8Q 100 AAY 00'LY Jen oAoW unsnq Ipje66uy yedweysg ebbue yewny nq) ueeliayad 'g 179 sYyyeleueylpipusd wes, ewebe unye) ze inwn oqay Hulg 1eAIeIWW USekueleyied wejep neq leBeqes uesnind ueyyNyefuewW eweysd yeyHun eped njuepa eleyiedypeBuew Uep esyueuiew BueA Jesag emequung eweby uellpeBuagSa VHVW ONWA NVNVHNLAY NVAYVSVOua NVTIIGVAy ING Bere ip Cee wieANS Vd/SlOZ/D IPd/OZEO JOWONNvVYSNLNd NVNITWSGAS Vedi LOe/OIPd/0Z60 UESNINg EY OL WEP Z eH to 4 jyein6le
10 — 3
In Casu Pemohon pensiunan PegawaiNegeri Sipil, namun saat ini Pemohon telah banyakmenanggung hutang yang diantara penggunaannya banyakdigunakan untuk mengobatkan Termohon, dan yang terakhiruntuk menebus sertipikat milik Termohon yang digunakansebagai jaminan hutang, sehingga saat ini Pemohon dalamkeadaan pailit ;Menimbang, bahwa nafkah iddah adalah kewajibanbagi Ssuami sesuai dengan SabdaRasulullah: So proJb vegiowSs vedi eM veloArtinya: Dan wajib bagi suami memberikan nafkah dan13kiswah kepada istrinya
10 — 2
gf Vedi) 1ai9So i. 7 f+ sr Dae 9 9 wld 6c ae j . ~ sa) as 44) i a .LL aaa JI) LC ee , a) La ayi jae g leg le) Sy Spel al 5 a dee GLEAN4% L 4alh allArtinya: Apabila gugatan ister!
8 — 4
untuk membentuk keluarga(rumah tanggayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa), ataurumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah tidak dapat diwujudkan olehPemohon danTermohon, Majelis Hakim juga telah dapat menarik suatukesimpulan dan kejelasanmengenai penyebab perselisihan dan pertengkaran antara Pemohon denganTermohondi mana kedua pihak tidak mungkin lagi didamaikan, dan telahnen seh)Pasal Und N 7 tah 1989 Pasalese i a ig ne Berl lu " meni etengahkan firman Alla Taala22 aM pe vedi
12 — 7
mutah, serta Pemohonberkewajiban untuk memberikan nafkah anak dan dalam halini Pemohon sanggup untuk memberikan nafkah iddahsebesar Rp.900.000, (sembilan ratus ribu rupiah) danmutah berupa uang sebesar Rp.2.000.000, (dua jutarupiah), serta nafkah seorang anak sebesar Rp.300.000,(tiga ratus ribu rupiah) kepadaTermohon ; Menimbang, bahwa atas kesanggupan Pemohontersebut, Termohon menerimanya ; Menimbang, bahwa nafkah iddah adalah kewajibanbagi suami sesual dengan SabdaRasulullah: So proJb vegiowSs vedi
11 — 0
apabila dipaksakan atau dibiarkankeadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkan madharat danpenderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, sehinggaMajelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahtidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman Ash Shabuni dalamkitab Hurriyyatuz Zaujain Fi Thalaq halaman 83 yang diambil oleh majelisHakim sebagai pendapatnya yang berbunyi sebagai berikut :Bai ru ely arg jjl sLodl Vedi
15 — 5
berusaha secara maksimal untukmenasehati Penggugat agar tidak bercerai dengan Tergugat namun tidakberhasil, sehingga Majelis berkesimpulan bahwa antara Penggugat danTergugat telah tidak ada harapan dapat rukun kembali dalam sebuah rumahtangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumsesual pendapat Abdurrahman Ash Shabuni dalam kitab Hurriyyatuz Zaujain FiThalag halaman 83 yang diambil oleh majelis Hakim sebagai pendapatnya yangberbunyi sebagai berikut :Sain ae oly arg jJ/ SLoIl Vedi
6 — 4
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam dan oleh karenanya dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena terjadinya perceraian ini atas kehendakPemohon dan tidak terbukti kKesalahan murni dari Termohon, maka MajelisHakim secara ex officcio memberikan beban kewajiban kepada Pemohonuntuk memberikan nafkah iddah kepada Termohon;Menimbang, bahwa nafkah iddah adalah kewajiban bagi Ssuami sesuaidengan Sabda Rasulullah:Sa 2b yeigwSs vedi, pPSLS veloArtinya: Dan wayjib bagi suami memberikan nafkah dan kiswah
24 — 18
Agama menunjuk pembantupenghulu pada kecamatan tersebut untuk sementara menjadi wali hakim dalamwilayahnyaBahwa perihal berpindahnya kewalian dari wali nasab yang mujbir ke wali hakimdapat terjadi jika seluruh wali nasab yang mujbir tidak ada (meninggal dunia), halmana menjadi kesepakatan para ulama;Bahwa dalam Kitab Panatut Thalibin Juz HI halaman 314, yang selanjutnya diambilalih sebagai pendapat pengadilan disebutkan kaidah mengenai siapa yangmenikahkan perempuan yang tidak memiliki wali:CA0AOCA vedi
12 — 0
55) CASO OO Be). bo ltCas rallyArtinya : Maka janganlah kamu (para wali) menghalangi mereka kawin lagidengan bakal suaminya (146), apabila telah terdapat kerelaan di antaramereka dengan cara yang ma'ruf ;Hadis dari Siti Aisyah bahwa Rasulullah bersabda :4CaBCI CAC Edi wOCali Ula YAo EOCINeCYCA04@OC4 wedi 44 AC vedi 44 Wed CAICN PO)Artinya: Tidak sah nikah seseorang kecuali dengan wali dan dua saksi yang adil,maka apabila wali enggan (tidak mau menjadi wali) maka pemerintahsebagai wali bagi orang
16 — 2
apabila dipaksakan atau dibiarkankeadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkan madharat danpenderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, sehinggaMajelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahtidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman Ash Shabuni dalamkitab Hurriyyatuz Zaujain Fi Thalaq halaman 83 yang diambil oleh majelisHakim sebagai pendapatnya yang berbunyi sebagai berikut :SA ou ely arg ijl sLodl Vedi
20 — 1
dan Termohon sudahtidak berhubungan lagi selayaknya suami istri yang baik, sehingga terpenuhiketentuan dan kehendak pasal 19 huruf (f) KHI, yaitu antara suami istri terusmenerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada akan harapanuntuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman Ash Shabuni dalamkitab Hurriyyatuz Zaujain Fi Thalaq halaman 83 yang diambil oleh majelisHakim sebagai pendapatnya yang berbunyi sebagai berikut :SA ou ely arg ijl sLodl Vedi
7 — 0
apabila dipaksakan atau dibiarkankeadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkan madharat danpenderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, sehinggaMajelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahtidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman Ash Shabuni dalamkitab Hurriyyatuz Zaujain Fi Thalaq halaman 83 yang diambil oleh majelisHakim sebagai pendapatnya yang berbunyi sebagai berikut :Bai ru ely arg jjl sLodl Vedi
7 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islamdan oleh karenanya dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena terjadinya perceraian ini atas kehendak Pemohon, maka secara ex officcio MajelisHakim memberikan beban kepada Pemohon untuk13memberikan kepada Termohon berupa nafkah iddah sebesarRp.1500.000, (satu juta lima ratus ribu rupiah) dan mutahberupa uang sebesar Rp.1.000.000, (satu juta rupiah) ;Menimbang, bahwa nafkah iddah adalah kewajibanbagi suami sesuai dengan Sabda Rasulullah: Bo prol oegiowSs vedi
6 — 0
bahkan apabila dipaksakan atau dibiarkankeadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkan madharat danpenderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, sehinggaMajelis berpendapat bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telahtidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman Ash Shabuni dalamkitab Hurriyyatuz Zaujain Fi Thalaq halaman 83 yang diambil oleh majelisHakim sebagai pendapatnya yang berbunyi sebagai berikut :Sai ru ely arg ijl SLodl Vedi
7 — 0
gi Vedi) 138ee OMI CIS od AS wee US ao = : = otk ~ ay oe . + 1AA) Kru 2! i eeyw oee A Lsi jae 5 ee el Sp Spel al 5 2 tee GLEN44 Lb 4alh Leal,Artinya: Apabila gugatan ister!
6 — 0
Atau saya menyakiti badan/jasmaniistri saya itu, (4) Atau saya membiarkan (tidak memperdulikan) istri saya ituenam bulan lamanya, kemudian istri saya tidak ridha dan mengadukan halnyakepada pengadilan Agama dan pengaduannya dibenarkan serta diterima olehpengadilan tersebut, dan istri saya itu membayar uang sebesar Rp 10,000,00(sepuluh ribu rupiah) sebagai vedi (pengganti) kepada saya, maka jatuhlahtalak saya satu kepadanya; Menimbang, bahwa sighat taklik talak yangdiucapkan dan ditandatangani Tergugat
21 — 6
No.478/G/2018/PA.BtlMenimbang, bahwa gugatan Penggugat memenuhi norma hokumIslam,menurut pendapat Abdurrahman Ash Shabuni dalam kitab HurriyyatuzZauyjain Fi Thalaq halaman 83 yang diambil oleh majelis Hakim sebagaipendapat dalam putusan ini yang berbunyi sebagai berikut :Gain ae: oly arg jJ/I SLoIl Vedi Yr Gel elles ew Ld 59OWI capt I 85922 Taj Atul, Quai cary abe Vo qos Lgi8ella Iams wgoJl gub parol aol Le pS a ul olino yl, oiwIJad e9) ol LhArtinya: "Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan