Oleh karena itu kedekatanemosional terhadap anak juga sudah pasti lebih dirasakan ibu ketimbang ayah;Menimbang, bahwa seiring dengan pertimbangan di atas majelis hakimperlu mengemukakan dalil sebagai berikut:Dalam Kitab lanatu al Thalibin Juz V halaman 101 berbunyi :ol jaro Jl Uaimuy oo aus cadg ai Lacdl L WoloT9 J olArtinya : "Yang lebih utama dalam hal Hadhanah yaitu pemeliharaananak sampai umur mumayyiz adalah ibu selama ia belum menikah dengan lakilaki lain.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan

setentang pernikahannya telahsesuai dengan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 Jo.Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta doktrin hukum Islam dalam kitabBughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :sugr Jel sid SJ 999 ILooos juice ILjgouaalslArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan pengakuannya, makatetaplah pernikahannya itu.Menimbang, bahwa fakta tersebut di atas juga telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam kitab lanatu

diktum : Menjatuhkan talak satubain sughra Tergugat (XXX(alm) terhadap Penggugat (XXX(alm);Menimbang, bahwa gugatan perceraian yang dikomulasikan dengangugatan hak hadhanah oleh Penggugat terutama terhadap anak yang belummumayyiz adalah dalam rangka mencari kepastian dan menentukan siapa yangberhak menjadi pemegang hak asuhnya pasca perceraian kedua orang tuanya;Halaman 16 dari 19 halaman Putusan Nomor XXX/Padt.G/2020/PA.Madn.Menimbang, bahwa sesuai dengan Kaidah Hukum Islam yang termuatdalam Kitab lanatu

tumbuh dan berkembang dalam keadaan baik;Menimbang bahwa anak Penggugat dan Tergugat yang bernama ee, Perempuan yang lahirpada tanggal 23 Mei 2018 adalah masih dalam kategori anak yang belummumayyiz sehingga berdasarkan ketetuan Inpres Nomor 1 Tahun 1991 TentangKompilasi Hukum Islam Pasal 105 huruf a menyatakan: Pemeliharaan anakyang belum mumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hak ibunya, halmana sejalan dengan pendapat ulama figih Abu Bakar bin Muhammad ZainalAbidin Syatho dalam kitabnya lanatu

iddah, belanja anak dimasa akan dating, serta harta bersama Penggugatdengan Tergugat, tidak terdapat kesepakatan antara Pemohon dengan Termohon,oleh karenanya Majelis akan mempertimbangkan dan menetapkan sendiri nafkahdan hata bersama dimaksud yang sesuai dengan asas kewajaran dan kepatutanseperti tersebut di bawah ini ;Menimbang, bahwa tuntutan Penggugat tentang nafkah ketinggalan(madhiyah), Majelis berpendapat hal itu telah sesuai dengan ketentuan figih,sebagaimana pendapat fugaha dalam Kitab lanatu

menjatuhkan talaksatu bain sughra Tergugat terhadap Penggugat, dengan diktum : Menjatuhkantalak satu bain sughra Tergugat (XXX) terhadap Penggugat (XXX);Menimbang, bahwa gugatan perceraian yang dikomulasikan dengangugatan hak hadhanah oleh Penggugat terutama terhadap anak yang belummumayyiz adalah dalam rangka mencari kepastian dan menentukan siapa yangberhak menjadi pemegang hak asuhnya pasca perceraian kedua orang tuanya;Menimbang, bahwa sesuai dengan Kaidah Hukum Islam yang termuatdalam Kitab lanatu

450.000,00 (empat ratus lima puluh ribu rupiah) per bulandikali 6 bulan, sehingga totalnya Rp. 2.700.000,00 (dua juta tujuh ratus riburupiah);Menimbang, bahwa gugatan Penggugat Rekonvensi tentang nafkahmasa lampau, Majelis mempertimbangkan seorang suami wajib memberikannafkah nafkah kepada istrinya, jika Suami tidak memberikannya hingga lewatsuatu masa, maka nafkah tersebut menjadi hutang suami dan hutang tersebuttidak gugur dengan lewatnya suatu masa, sesuai dengan doktrin yangtercantum dalam kitab lanatu

menjatuhkan talaksatu bain sughra Tergugat terhadap Penggugat, dengan diktum : Menjatuhkantalak satu bain sughra Tergugat (XXX) terhadap Penggugat (XXX);Menimbang, bahwa gugatan perceraian yang dikomulasikan dengangugatan hak hadhanah oleh Penggugat terutama terhadap anak yang belummumayyiz adalah dalam rangka mencari kepastian dan menentukan siapa yangberhak menjadi pemegang hak asuhnya pasca perceraian kedua orang tuanya;Menimbang, bahwa sesuai dengan Kaidah Hukum Islam yang termuatdalam Kitab lanatu

menjatuhkan talak satu bainsughra Tergugat terhadap Penggugat, dengan diktum : Menjatuhkan talak satubain sughra Tergugat (XXX) terhadap Penggugat (XXX);Menimbang, bahwa gugatan perceraian yang dikomulasikan dengangugatan hak hadhanah oleh Penggugat terutama terhadap anak yang belummumayyiz adalah dalam rangka mencari kepastian dan menentukan siapa yangberhak menjadi pemegang hak asuhnya pasca perceraian kedua orang tuanya;Menimbang, bahwa sesuai dengan Kaidah Hukum Islam yang termuatdalam Kitab lanatu

Oleh karena itu Majelis berpendapat bahwa alasanPenggugat untuk ditetapkan sebagai pemegang hak hadhanah dapat dibenarkan, hal inisesuai pula dengan maksud dalil syari yang diambil alih sebagai pendapat Majelissebagai berikut : = Kitab lanatu AlThalibin juz IV hal 141, yang berbunyi:Artinya: yang lebih utama dalam hal hadhanah yaitu pemeliharaan anak sampaianak mumayyiz adalah ibu selama ia belum menikah dengan lakilaki lain.e Kitab Bajuri juz II halaman 195 yang berbunyi:aces Se i eeArtinya : Apabila

Oleh karena itu kedekatanemosional terhadap anak juga sudah pasti lebih dirasakan ibu ketimbang ayah;Menimbang, bahwa seiring dengan pertimbangan di atas majelis hakimperlu mengemukakan dalil sebagai berikut:Dalam Kitab lanatu al Thalibin Juz V halaman 101 berbunyi :ol jusod!

dan Pemohon II dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukumIslam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (8) huruf (e) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 di mana perkawinan yang dilakukan oleh Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yangdiatur dalam BAB IV Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 dan tidak terdapathalangan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah dalamsurat AnNisa ayat 23 dan hal mana juga sejalan dengan pendapat AhiHukum Islam dalam kitab Figh lanatu

Majelis Hakim akanmenjatuhkan putusan yang pada pokoknya mengabulkan tuntutan dalamgugatan Rekonpensi sesuai dengan kemampuan Tergugat rekonpensi sebagaikontraktor dengan penghasilan yang tidak menentu dan Majelis Hakim akanmejelis merinci dalam pertimbangan di bawah ini;Menimbang, bahwa nafkah lampau (madhiyyah) adalah nafkah yang tidakdiberikan oleh suami kepada istrinya dan oleh karenanya dapat dihitung sebagaihutang suami kepada istri;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut sesuai dengan kitab lanatu

menjatuhkan talak satu bainsughra Tergugat terhadap Penggugat, dengan diktum : Menjatuhkan talak satubain sughra Tergugat (XXX) terhadap Penggugat (XXX);Menimbang, bahwa gugatan perceraian yang dikomulasikan dengangugatan hak hadhanah oleh Penggugat terutama terhadap anak yang belummumayyiz adalah dalam rangka mencari kepastian dan menentukan siapa yangberhak menjadi pemegang hak asuhnya pasca perceraian kedua orang tuanya;Menimbang, bahwa sesuai dengan Kaidah Hukum Islam yang termuatdalam Kitab lanatu

450.000,00 (empat ratus lima puluh ribu rupiah) per bulandikali 6 bulan, sehingga totalnya Rp. 2.700.000,00 (dua juta tujuh ratus riburupiah);Menimbang, bahwa gugatan Penggugat Rekonvensi tentang nafkahmasa lampau, Majelis mempertimbangkan seorang suami wajib memberikannafkah nafkah kepada istrinya, jika suami tidak memberikannya hingga lewatsuatu masa, maka nafkah tersebut menjadi hutang suami dan hutang tersebuttidak gugur dengan lewatnya suatu masa, seSuai dengan doktrin yangtercantum dalam kitab lanatu

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatu atThalibin, Juz lV,yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:gre saelts gprs Yo dbegpty dine $3 dlp! le cK scall UdyArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.b.

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatu atThalibin, Juz IV,yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:eslggrs ypo alog pritg airsc 453 dl pol nls TlSu isgtaII ndJagr sr pligArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.b.

menjatuhkan talak satu bainsughra Tergugat terhadap Penggugat, dengan diktum : Menjatuhkan talak satubain sughra Tergugat (XXX) terhadap Penggugat (XXX);Menimbang, bahwa gugatan perceraian yang dikomulasikan dengangugatan hak hadhanah oleh Penggugat terutama terhadap anak yang belummumayyiz adalah dalam rangka mencari kepastian dan menentukan siapa yangberhak menjadi pemegang hak asuhnya pasca perceraian kedua orang tuanya;Menimbang, bahwa sesuai dengan Kaidah Hukum Islam yang termuatdalam Kitab lanatu

Kewajiban suami terhadapistri tersebut berlaku semenjak adanya tamkin sempurna dari istri dan gugurapabila nyatanyata istri telah nusyuz;Menimbang, bahwa di dalam Kitab lanatu alThalibin halaman juz IVhalamana 85, yang diambil alin Majelis Hakim sebagai pendapat sendiridisebutkan :Artinya : Nafkah atau pakaian (yang belum dipenuhi) walaupun sudah lampaumasa menjadi hutang suami terhadap isteri karena yang demikian itumerupakan hak isteri yang menjadi kewajiban suami ;Menimbang, sebagaimana telah

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab /lanatu atThalibin, Juz IV,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:gre saelts ogni Ue clog pty aire $3 lye! ule cL egcall UdyArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.Halaman 14 dari 23,Penetapan Nomor 273/Padt.P/2020/PA.Gsgb.