Ditemukan 1441 data
13 — 12
PUTUSANNomor : 0050/Pdt.G/2014/PA.Bn.BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bengkulu yang mengadili perkaraperkara perdatatertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis menjatuhkanputusan dalann perkara antara :pies (6 32 tahun, Agama tsiam, pendidikan terakhir SLTP,pekerjaan Nelayan, bertempat tinggal di JaNNeeRFETETI Mas RakeRO Suemananisendiangeiias Kecamatan Kampung Melayu KotaBengkulu, sebagai Pemohon ;melawan :aot, umur 24 tahun, Agama
13 — 6
PUTUSANNomor : 0050/Pdt.G/2014/PA.Bn.BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bengkulu yang mengadili perkaraperkara perdatatertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis menjatuhkanputusan dalann perkara antara :pies (6 32 tahun, Agama tsiam, pendidikan terakhir SLTP,pekerjaan Nelayan, bertempat tinggal di JaNNeeRFETETI Mas RakeRO Suemananisendiangeiias Kecamatan Kampung Melayu KotaBengkulu, sebagai Pemohon ;melawan :aot, umur 24 tahun, Agama
7 — 0
Penggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugatberalasan dan tidak melawan hukum, sehingga gugatan Penggugat telahmemenuhi ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR dan Pasal 27 Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975, maka patut dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahliyang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam Kitabfanatut Thalibin Juz IV halaman 312 yang berbunyi;oy g) ol gil YI oy gum pies
7 — 6
Hal ini sesuai dengan qaidah figqhiyyah yangberbunyi:Cclicll inn (clo pies Leuba 9Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruff Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 jo.
12 — 3
belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloagarah ayat227:ale pies
7 — 3
Oleh karena itu,menceraikan Penggugat dari Tergugat adalah lebih baik dan lebih bermanfaat.Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:elcaall cube 96 pies Lud bal pyArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telah terbuktidan beralasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf b Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
9 — 1
5,4Artinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan Hadits Nabi S.A.W.riwayat Jamaah dari Ilbnu Masud, dalam kitab Nailul Authar Juz VII halaman99, sebagai berikut :ails to ji te osLdl pSio eUaiwl yo wLuall pies LTAU Yworl 9 pow Yotlhalaman 8 dari 10 Pen.
17 — 0
belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloaqarah ayat227:ale pies
12 — 0
belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloagarah ayat227:aul pies
7 — 1
Dan hal ini sesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapatdalam Kitab Al Anwar II halaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aiadh abil au Col igigl pies jit lyArtinya : Apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputus dengan buktibukti ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 22 (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
8 — 0
belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albagarah ayat227:aul pies
9 — 0
belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Alobaqarah ayat227:ale pies
10 — 0
belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albaqarah ayat227:aul pies
11 — 0
belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albagqarah ayat227:ale pies
6 — 0
sekarang, Tergugat tidak pernah memberi nafkah kepada Penggugat,bahkan sejak awal bulan Januari 2000 sampai dengan sekarang selama 14 tahun, merekatelah telah pisah tempat tinggal, Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah orang tuamasingmasing, dan sejak itu mereka tidak pernah saling bertemu ataupun berkomunikasisebagaimana layaknya suamiistri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut:ate Sally tints ig gcall Flan Jao jig ay ho pies
6 — 5
Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat (,,,,,) terhadap Penggugat(pies saa)4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Batam untuk mengirimkansalinan putusan yang telah memperoleh kekuatan hukum tetap kepadaPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan,,,,,,, PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan,,,,, Kota Batam, danPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Curup,Kabupaten Rejang Lebong untuk dicatat dalam daftar yang disediakanuntuk itu;5.
8 — 0
Pasal 77 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahli yangdiambil sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam Kitab I'anatut ThalibinJuz IV halaman 312 yang berbuny1;oy jd sl a) gil YI >) gece pies eStah asa sArtinya: Hakim tidak boleh memutus perkara tanpa kehadiran pihak, kecuali iabersembunyi atau membangkang ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugat beralasandan tidak melawan hak, sehingga gugatan Penggugat telah memenuhi
10 — 7
Tergugat yang telah dipanggil secara resmi danpatut tidak pernah datang menghadap dan tidak pula menyuruh orang lain ataukuasanya untuk menghadap di persidangan tanpa alasan yang sah, makasesuai dengan pasal 125 H.I.R Tergugat harus dinyatakan tidak hadir danperkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat, hal ini sejalan pula dengansebuah pendapat di dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang diambilalihmenjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut ;ail ai Lil jlo ant ol plot gl pies
8 — 1
Pasal 77 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahli yangdiambil sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam Kitab I'anatut ThalibinJuz IV halaman 312 yang berbuny1;oy jd sl a) gil YI >) gece pies eStah asa sArtinya:Hakim tidak boleh memutus perkara tanpa kehadiran pihak, kecuali iabersembunyi atau membangkang ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugat beralasandan tidak melawan hak, sehingga gugatan Penggugat telah memenuhi
12 — 11
ternyataketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menurut hukum, makaTermohon harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapat diperiksa tanpa kehadiranTermohon dan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan dengan putusan verstek sesuaidengan Pasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Al Anwar IIhalaman 149, yang diambilalih sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi sebagai berikut:Aghe pSialy Aina y os gate alt flee je oj jetty Ay jl gid 9 planta) pies