Pasal 3Kompilasi Hukum Islam sulit diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat danTergugat;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami isteri sudah tidak bisa saling mencintai, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat SayyidSabig dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 ;'GileseeJY clash glSy 9 pl aljicl at dun, wl diy, qqucalall gal lal co Cut lal,Ail

Putusan No.1865/Pdt.G/2013/PA.GsMenimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:SULLY Las clash NS 5 ig Shah fic) gf deg jh Ais lal pol Lal oo oat lal,Avil aalk Wal login pa Yl ye lll Gacy Leghinl yy opal yo 4aArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan

talaknya terhadapTermohon sesuai ketentuan Pasal 70 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun1989 beserta penjelasannya selengkapnya sebagaimana bunyi amar putusan ;Menimbang, bahwa Majelis pula merujuk pada Hujah Syariyah yangrelevan , Al Quran Surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi :oe aren alll 8 Gall ye 56 lyArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha MengetahulDan Sabda Rasulullah dalam Kitab Al Bajuri juz I halaman 145, yang berbunyi :clash

diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat danTergugat;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;Susy clash

Sofyan Siambatonterjadi clash atau permasalahan sehinggaterdakwa berhenti bekerja dari tempat Saksidrs. H.

batasbatas tanah tersebutadalah :e Utara: Sungai Pengabuan.e Selatan : Hutan (tanah PT.SHM).e Timur: Tanah Ibasuni.e Barat : Tanah Suandi.Bahwa, pada tahun 1981 terdakwa tidakmemiliki tanah di Desa Taman Raja bahkanterdakwa belum masuk ke wilayah DesaTaman Raja ;Bahwa, ............Bahwa, setelah terdakwa melihat surattersebut selesai terdakwa baru menyadariterdapat kekeliruan dalam surat tersebut tetapipada saat itu terdakwa tidakmemperdulikannya karena waktu itu terdakwasedang pusing disebabkan adanya clash

Lazwardi, AN ) yang disaksikan oleh Kepala DesaTaman Raja saat itu ( Abdullah ) serta Pondi Sayuti, Bac.Bahwa benar, pada tahun 1997 terjadi clash atau permasalahan antaraterdakwa dan Saksi drs. H. Sofyan Siambaton sehingga terdakwaberhentibekerja dari tempat Saksi drs. H.

tetapi hal ini tidak menjadi alasanuntuk merekayasa atau menuliskan sesuatu yang tidak sesuai dengan kenyataan yangada untuk menjadi isi dari surat tersebut ;Menimbang, bahwa selain itu juga terdakwa sendiri dalam keterangannya dipersidangan membenarkan adanya kejanggalankejanggalan dalam Surat PernyataanPemilikan Penguasaan Tanah atas nama terdakwa tertanggal Taman Raja 12 Juny1995 dan hal ini terjadi karena pada saat itu fikiran terdakwa sedang bingungdisebabkan pada tahun 1997 terdakwa sedang ada clash

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi:&da olla Vib) be ail she Cael 3) sill gBtal oya Clash dee gal gNee lg ttel te 6 cual lgYArtinya : Bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat

bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 ;SUSY clash

bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islamperceraian merupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT,namun dalam keadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagidan telah terjadi sikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami olehPenggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapatSayyid Sabig dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 ;Slr clash

bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;1%SULLY clash

bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencinta/ lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;lary clash

Putusan No.313/Pdt.G/2014/PA.GsMenimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:SULLY Las clash NS 5 ig Shah fic) gf deg jh Ais lal pol Lal oo oat lal,Avil aalk Wal login pa Yl ye lll Gacy Leghinl yy opal yo 4aArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan

mempertahankan perkawinannya,karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagi kedua belah pihakseperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahir maupun batin yangberkepanjangan akan dialami oleh Pemohon dan Termohon, maka halhal tersebutharus dihindari dengan cara memberi ijin kepada Pemohon untuk mengucapkanikrar talak kepada Termohon;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan Firman Allah dalam alQuran surat AlBagarah ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut :Clash

bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248:Sr clash

bahwa sesuai Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Penetapan Nomor 1379 /Pat.P/2015/PA.Sby.hal 8 dari 12 hal.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari XXXX 4 oranganak yang bernama XXXX, XXXX, XXXX dan XXXX;Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil alQur'an surat anNisaayat 7:CAM gl A Vag Cape cliailly G gist g clash

telahmenjalin hubungan yang sangat erat/dekat serta sering berpergian bersamasebelum keduanya resmi menjadi suami isteri, maka hal tersebut dapatmengundang fitnah dan menimbulkan keresahan ditengah masyarakat, bahkandapat pula menimbulkan madharat yang lebih besar berupa terjadinyapelanggaran terhadap normanorma agama dan normanorma susila oleh keduacalon mempelai dimaksud, sehingga madharat tersebut harus dicegah dandihilangkan dengan mengambil alih kaidah fiqhiyah sebagai pendapat Majelisyang berbunyi :clash

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamtidak dapat terwujud dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbuny/i:= 4SUE Lee clash IS 5 es 5th at gic!

bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248;alas clash

bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqgihSunnah Juz Il halaman 248 ;slaty clash

Putusan No 045 7/Pdt.G/2017/PA.Sda..perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz llhalaman 248 ;Guar y clash glS.q x55 al ich gi dus. sll di cla cal lal ca cui lal,Si Sal, Lgl Lagi pas yl ye casolall jac g Logis!

clash Sg xg Hl al fet i din Sl dis clall (cal Lal oa cut lilail aah, Lyalh Legis pee Yl ye ceselall jac y Laglial pyre piel al gt doArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk