Ditemukan 882 data
13 — 2
karena mempertahankan rumah tangga yang demikian justrumendatangkan mudharat yang lebih besar dari pada mashlahatnya,hal ini sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa AlQonuni halaman 100 serta kaedah figih yang masingmasing berbunyisebagai berikut :JES Gye GE Ugh Ligh OLS ygbed 1 Fill ae olnal CS Lage y Cypualiia Cys Elaial cod yayCpe 5 Og Gas Aaa g jl ABD) gtd
8 — 0
coll CoS Gale ylda gtd ey HM ylael cldllulla goa Ctl yAy AG call) (Glblagin dual)Artinya : Dan jika gugatan isteri terbukti dihadapan hakim tentangkemadlaratan suami dengan saksisaksi yang diajukan olehisteri atau pengakuan suami sampai pada katakata ...... danhakim tidak berhasil mendamaikan keduanya, maka hakimmenjatuhkan talak bain;Menimbang, bahwa secara sosiologis suatu perkawinan yang didalamnya sering terjadi perselisihan dan pertengkaran akan sulit untukmewujudkan rumah tangga bahagia yang
13 — 1
yangartinya :"Kemadlaratan itu harus dihilangkan dan telah sejalan pula denganpendapat pakar hukum Islam yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimana tersebut dalam kitab AlMarah bainal fiqh wal Qonun halaman 100, yang menyatakan ;Ila 1 Sill Ve Glued GS Lage 9 Cyatabliie Cys Eleial 68 wd YsCa 95 Gude Gay Ape St ABN gtd Gh aN Ge GUE Lgl i alsArtinya : dan tidak ada manfaatnya yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling membenci
17 — 8
yangmenjadi ahli waris, penentuan mengenai harta peninggalan,penentuan bagian masingmasing ahli waris, dan melaksanakanpembagian harta peninggalan' tersebut, serta penetapanpengadilan atas permohonan seseorang tentang penentuan siapayang menjadi ahli waris, penentuan bagian masingmasing ahliwaris :Menimbang, bahwa dalam menentukan keahliwarisan dalam Islam,haruslah mendasarkan pada ketentuan pokok dalam Al Quran Surat Annisaayat 11 dan 12 menyebutkan :Ua Selb 58 Gis ES Ub BHI Las Uh Sa) Soy 8 al he gtd
27 — 5
kebutuhan hidup bagi isteriisteri dananakanaknya nanti ;Pemohon menyatakan sanggup dan mampu untuk berlaku adil;Calon Isteri Pemohon berstatus janda cerai, tidak dalam masa iddah dan tidak dalampinangan orang lain.Antara Pemohon dan Termohon dengan calon istri Pemohon yang kedua, tidak adahubungan keluarga dan tidak ada halangan syari untuk melakukan pernikahan/poligami;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon ini sesuai dengan firman Alloh dalamAlQuran surat AnNisa Ayat (3) yang berbunyi :Galo gi Lgldal VI gtd
83 — 32
No. 0093/Pdt.G/201 7/PA.Mtrwal qanun halaman 100 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis, yangberbunyi :SNS) Aaah lly yd Cee ANB Late alg QURAN we aay Aaa g HN Slaall GdOLS ylad E15) Ma cll GS: ages Guatliia Cys Elaial 4A way agSgluryaahy JSD Cogs att Jad Gung Sl phe Gu Aaa g 5) 4B Shel) gtd Go Sak) Gye Alla Lgl g!Nha g Aiea dae day Adleal Si 1 yd LegeArtinya : Sesungguhnya kehidupan dalam perkawinan itu tidak akan dapattegak (rukun) jika berada dalam pertengkaran dan perselisihan.
13 — 0
Mustafa As Sibai dalam kitab A/ Maratu Bainal FighiWal Qanun halaman 100 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:Cuab lie Cys glaial A wSYy El pills GAN ee astidy daa g jl Sal Old,Cae g5N Gehe Css Ase gt) AB Seah gtd Gh RN Ge GLb Ugg! Lule Lj at) Mba Glial OS Lagay,..Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
14 — 4
GS Lageay Capaalitia Cy Ebalial (fb waysOse a5 Ge We Ons Aap g jt ABD (gtd IArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci, terlepasdari masalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besaratau kecil, namun kebaikan hanya dapat diharapkan denganmengakhiri kehidupan berumah tangga antara suami isteri*;Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan dari padamengambil maslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk
14 — 2
GS Lageay Capualicie Cus Elaial od payOsD 95 Ge Og Aap g Sl ABD (gtd GIArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci, terlepasdari masalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besaratau kecil, namun kebaikan hanya dapat diharapkan denganmengakhiri kehidupan berumah tangga antara suami isteri*;Artinya : Menghindari mafsadat lebin diutamakan dari padamengambil maslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk
77 — 33
MustofaAssibai dalam kitabnya A/ maratu bainal fighi wal qanun halaman 115, yangselanjutnya diambil alin dan menjadi pendapat majelis sebagai berikut:OW Slat) Asa g5t ait ae GG FI jilly Late 6d da Ge Gye AllAya yy AVS) agSglug was Gd Eleial Ga Guetlie Lagay OS GluWan Ela Sypbd ls gh Aga Gb Ge Suk Go) gtd Dall 4B dae gillOn Cle Gua Sll dal al Gage JSD aaly Lage Ld JA) Athal oydan Aitlabl 5 guy!
44 — 6
bertujuanuntuk menghibur hati seorang isteri yang sedang dalam kesedihan dankegelisahan akibat perceraian ini;Menimbang, terhadap pemberian mutah ini dapat pula diterapkanketentuan firman Allah SWT. dalam surat alBaqarah ayat 241 yaitu:Ceiiall cle lis ag prolly lin ciallyArtinya: "Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mut'ah menurut yang maruf sebagai suatu kewajiban bagiorangorang yang bertaqwa.Jugafirman Allah SWT. dalam surat alAhzab ayat 49 yaitu:Sue le CA RH 9 OA gtd
17 — 13
Nomor: 285/Pdt.G/201 4/PA.Lpk.hidup bersama dalam satu kediaman bersama, telah cukup dijadikan faktauntuk menceraikan Penggugat dari Tergugat.Menimbang, bahwa faktafakta yang terjadi dalam pernikahanPenggugat dengan Tergugat tersebut sudah tidak sesuai lagi dengan tujuanperkawinan sebagaimana yang dimaksud firman Allah SWT dalam alQuransurat arRum ayat 21:aor) Bip0 S20 gtd Moi Sdan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 KompilasiHukum Islam, sulit diwujudkan lagi untuk masamasa yang
11 — 3
gisucil Lag jh Sud) Ge asl gtd GI Ad! Ge 5Hal. 13 dari 17 Hal. Put. No. 99/Pdt.G/2015/PA Mrs. Og Sey asl OLY ald (4 oyArtinya Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
10 — 0
Mustafa As Sibai dalam kitab A/ Maratu Bainal FighiWal Qanun halaman 100 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:Cub lila Ou lain) A wdYy El pills GAN ee astiudy daa g jl Shall old,Cae 95N Gehe Css Ase 951) AB Seah gtd oh Ge GLb Ugg! ule ELAN) Ide lal GS Lagag,.,Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
16 — 8
bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohontelah terbukti pecah (broken marriage) karena telah nyata terjadi perselisihandan pertengkaran yang sifatnya terus menerus dan sudah tidak ada harapanuntuk dapat dirukunkan atau disatukan kembali dalam rumah tangga,meskipun disatu sisi Termohon tetap ingin mempertahankan rumahtangganya dengan Pemohon;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah sebagaimana yangditegaskan Allah SWT dalam AlQuran Surah ArRum Ayat 21 :apa OY AUS (28 U5 AA 55 Bh pa ASH as 5 Leal) gtd
45 — 16
Hadits Nabi Muhammad SAW yang berbunyi :(abana s ssbdatl og) SS day col gtd (hbad Lgla ly pscail pill sdaArtinya: Berikanlah faridhahfaridhah kepada mereka yangmenghendaki, maka sisanya (kalau masih ada) untukorang lakilaki yang lebih utama (HR.
15 — 1
GS Lageay Cpualicie Cus Elaial 6d payCpe 5 Og Gas Aaa g jl ABD) gtd Artinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci,terlepas dari masalah apakah sebabsebab terjadinyapertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikan hanyadapat diharapbkan dengan mengakhiri kehidupan berumahtangga antara suami isteri*;Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan dari padamengambil maslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk
43 — 15
mafsadat (keburukan) dari pada mashlahatnya (kebaikan),sementara kaedah fiqgh menyatakan bahwa menolak mafsadat lebih utama daripada mengambil kemaslahatan, sebagaimana tersebut dalam Kitab AlBayanhalaman 38 yang oleh Majelis Hakim diambil alin menjadi pendapatnya,berbunyi: Gel Laaall Gila (gle aside tuliall 2Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat sama denganpandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dandiambil alin menjadi pendapatnya sendiri, yang berbunyi:dale pcalil) aye gtd
33 — 7
GIS fy 1 jul 4a lal Sy Lagny Cradle Cus Eleial 6d payOse 95 Ce De gs Aap g jl ABD (gtd Gy!
8 — 0
Perkara 559/Pdt.G/2017/PA.Tng CpSiell cle Lis Cag pac Lie Cibaall ,Artinya: Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah menurut yang maruf sebagai suatu kevajibanbagi orangorang yang bertaquaJuga firman Allah SWT. dalam surat alAhzab ayat 49 yaitu:Der Lal GA ga pe ig CA gtd oo...Artinya: Senangkanlah oleh hati mereka dengan pemberian danlepaskanlah mereka secara baik..