Ditemukan 14905 data
9 — 0
tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini Sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dale aSall Linas ig seal
23 — 5
diantara keduanya sudah sedemikian rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalaq juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :lt Seal
14 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dar Gllrud Y Iino le Z be) C53 3) Seal gall gc Ls sl de oll 5gtel oxy Bell eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua
17 — 1
berdasar alasan yangjelas, dan Kompilasi Hukum Islam dalam Pasal 7 Ayat (3) telah menentukanalasan isbat nikah secara limitatif, antara lain disebutkan dalam huruf (e) yaituperkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halanganperkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan ibarat dalam Kitab l'anatut Thalibin juz IVhalaman 254 selanjutnya diambil alih sebagai bahan pertimbangan Majelisyang berbunyi:gd preg aly gad Ge Alay pig Aine $3 Bi pol cle 1S cs seal
13 — 13
berbunyi:ball he jo Uji tl 53Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lager Samy ll BLD ena) gory EIU Lene spall gl GLEAN Go ll ASU jel,csPlalaysl ail bs adde slog SIeY, SY : LM, Seal
5 — 4
Pasal 27 ayat (4) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut : Seal lelow je 05525 ajlyid ojlboa 5385 olsale pSallg aiudlyArtinya : Apabila Tergugat (tidak datang) karena enggan atau bersembunyi ataughoib, maka perkara tersebut diputus berdasarkan buktibukti ;Menimbang, bahwa meskipun tidak ada tanggapan ataupun jawabanTergugat, akan tetapi karena perkara ini adalah menyangkut
86 — 43
menyelesaikan sengketa rumah tangga antara Penggugatdan Terugat;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadir di mukasidang sampai dengan selesainya seluruh rangkaian proses persidangan,sedangkan tidak ternyata ketidakhadirannya itu disebabkan suatu halanganyang sah, sementara gugatan Penggugat tidak melawan hukum, sehinggagugatan Penggugat dikabulkan secara verstek sesuai maksud Pasal 149 ayat(1) R.Bg dan sesuai pula dengan ibarat dalam kitab AlAnwar II/422 yangberbunyi:ale Sally Ainlls os seal
38 — 28
Pasal 24sampai dengan 33 Kompilasi Hukum Islam, hanya saja perkawinan paraPemohon tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum karena tidak mempunyaibuku nikah, sehingga diperlukan penetapan pengesahan nikah (itsbat nikah)dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV:254 kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang yangberbunyi:gre garliry gly gai ye Alay ply Aine S38) pol gle CSE is seal
340 — 191
9 dari 13 halaman Put No. 4099/Pdt.G/2020/PAJTMenimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat AhiFigih yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim sepertitercantum dalam Kitab Bajuri Juz Il halaman 195 sebagai berikut:S71 ned aly lgio aly aizgs Joy GL lilyArtinya: Dan apabila suami menceraikan isterinva dan mereka mempunyaianak, maka isterilah yang berhak memelihara anak tersebut.Dan dalam Kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 101 sebagai berikut :or y u ans ps 2s ai) seal
10 — 7
Tergugat pernah dirukunkan namun tidak berhasil.Menimbang, bahwa prinsip terjadinya perkawinan adalah untukmembentuk keluarga bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa sesuai dengan ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Halaman 8 dari 12 Putusan Nomor 297/Pdt.G/2017/PA.Pwil.tentang Perkawinan dan diperintahkan kepada Penggugat dan Tergugat(Suamiisteri) untuk bergaul dengan baik (muasyarah bil maruf) sebagaimanafirman Allah dalam surat AnNisa ayat 19;8555 Sl wmkd 883 218 S S15 sa seal
12 — 3
Bjnahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dale pSall Aisalls . seal Faas jhe 3 5a5 gl Ag yl go plea) yal GIArtinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan;Menimbang
10 — 1
untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:OSs x apl Pe zel ol Seal
13 — 1
: Orstall ole Las 99 seal gis wlalbsusArtinya: Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) menurut yang ma'ruf, sebagai suatu kewajiban bagi orangorang yang bertakwa.Menimbang, bahwa makna filosofis dari kewajiban pemberian mutahantara lain sebagai konpensasi terputusnya rasa cinta dan hilangnya sejumlahharapan dari isteri yang diceraikan, yang sudah barang tentu kesemuanya ituakan menimbulkan kerugian baik yang bersifat materi maupun moril, dalam halini kerugian semacam
15 — 8
Penggugat sudah berusaha menasihati Tergugatumtuk bekerja namun Tergugat hanya mengiyakanya saja dan tidak kunjungbekerja, maka sejak bulan Februari 2016 Tergugat pergi pamit meninggalkanPenggugat pulang kembali kerumah orang tua Tergugat yang sampai dengansekarang sudah 4 tahun 5 bulan lamanya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;ane Glam YIN) be call le) Coal ) Seal) geld! pe tbat 5!
RUMONDANG SIREGAR. SH.,MH
Terdakwa:
1.JONA TUA LUMBANTORUAN als JONA
2.WIRYANTO HAREFA als RIZKI
57 — 10
besi;
- 1 (satu) buah plat siku;
- 3 (tiga) buah penutup kopling terbuat dari besi;
- 2 (dua) buah lahar mobil terbuat dari besi;
- 2 (dua) unit velg mobil truck;
- 1 (satu) buah baterai ukuran kecil;
- 1 (satu) buah dongkrak mobil;
- 1 (satu) buah kunci roda;
- 1 (satu) buah socar mobil terbuat dari besi;
- 1 (satu) buah socar mobil terbuat dari besi;
- 1 (satu) buah oil kem terbuat dari besi;
- 1 (satu) buah seal
1.Mutmainah Hasanah, SH
2.IMAN FIRMANSYAH. SH
3.M A AGUNG S.FAIZAL, SH
Terdakwa:
MOH.AKMAL
23 — 14
- 1 (satu) buah toples plastic bertuliskan "LUNA SEAL WARL berisikan 7 (tujuh) bungkus klip plastik bening.
- 1 (satu) buah handphone Samsung Duos warna putih.
Dirampas untuk untuk dimusnahkan.
- Uang tunai sejumlah Rp. 365.000,- (tiga ratus enam puluh lima ribu rupiah).
- 1 (satu) buah handphone Xiaomi warna Silver.
Dirampas untuk Negara
- 1 (satu) buah KTP An.MOH.
8 — 1
Tergugat tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dale aSali Usd, seal
6 — 0
telah dipanggil secara sahdan patut, dan ketidakhadiran Tergugat tidak ternyata disebabkan olehalasan yang sah, maka Tergugat dinyatakan tidak hadir dan dianggaptidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR.perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiranTergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al AnwarJuz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut:t , We i ae . oedale Sally dinlly seal
10 — 0
harapan untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:OlsG aa eel gl Seal
7 — 1
untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal19 (b) dan (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116(b) dan (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz IIhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Hakim yang berbunyisebagai berikut:OSs wal Ppel gl Seal