Ditemukan 14903 data
8 — 5
Seal a> YL 9b CH 18 roll! So i+ So Ol FoArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan) untuk hadir dipersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia termasuk orang yangdzalim dan tidak ada hak baginya. Menimbang, bahwa dari posita gugatan Penggugat mendalilkan bahwadalam membina rumah tangganya antara Penggugat dan Tergugat telah terjadiHim. 5 dari 13 him.
11 — 2
Hal tersebutsesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :Agle Sally dintls co seal) Glau jee phy ay yl silo pleas) jori olsArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karenabersembunyi atau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan danmemeriksa buktibukti, Serta memutus gugatan tersebut;Putusan nomor: 1222/Pdt.G/2018/P.A.TL Hal. 7 dari 14Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat
8 — 5
2% 2555 9 5allail258 Se Jattl la, seal Gls ly, Js 3 SB83 Ws SlbLiI I3 35a) ylsLg) Eds V"Apabila seorang perempuan menikah tanpa izin walinya, nikahnya batal. Jika sisuami telah menggaulinya, maka dia berhak menerima mahar sekedarmenghalalkan farjinya. Apabila walinya enggan (adhal) atau menolakmenikahkannya, maka sultan (hakim) yang menjadi wali bagi perempuan yangtidak memiliki wali.
7 — 0
harapan untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:ONS xapl pel ol Seal
8 — 0
eel gl Seal See elall ol Rlaes Gad 15! 5or eal omg Lab Leal Ce Spdall alga ane Sle: cl!as dale yall gw akeArtinya: Apabila gugatan ister!
14 — 13
yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;&dae Fler YI ji nol Le zajll jlo) Seal
8 — 4
Termohon di depanpersidangan Pengadilan Agama Gunung Sugih;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak pernah hadir di mukasidang sampai dengan selesainya seluruh rangkaian proses persidangan,sedangkan tidak ternyata ketidakhadirannya itu disebabkan suatu halanganyang sah, sementara permohonan Pemohon tidak melawan hukum, sehinggapermohonan Pemohon dikabulkan secara verstek sesuai maksud Pasal 149ayat (1) R.Bg dan sesuai pula dengan ibarat dalam kitab AlAnwar IV422 yangberbunyi:dle Sal pills cc seal
7 — 3
nikahsebagaimana yang terdapat dalam pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dansyarat nikah secara syariat Islam serta perkawinan tersebut tidakmelanggar larangan perkawinan yang diatur dalam Pasal 39 s/d Pasal 44Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pendapat ulama' dalam kitab l'anatut Thalibin danBughyatul MustarsyBejo yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis, antara lain berbunyi :Halaman 10 dari13 Halaman Penetapan Nomor 0408/Pat.P/2017/PA.KAGAse Cyrpldis ly gai Cpe Abas phy Ainre Sd Bl pol le lS cc seal
10 — 5
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam yaitu Perceraian dapat terjadi karena alasan atau alasanalasan:(f) Antara suami dan isten terusmenerus terjadi perselisihan dan pertengkarandan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga,Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunnah Juz Il halaman 290yang selanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim dalam mengadili perkara ini:Ane 6 Ua YAhpel he rapt spe Coral 1B) Seal oelill
9 — 0
Mafhum ibarat dari kitab Fiqghus Sunnah Juz Il, halaman 290 yangberbunyi:ane Gllard YI bnol le casll slpe Cool 13) Seal galall Gye cles ol de al GI Leltal oye 8 all ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminya sehinggahal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istriantara mereka berdua:Menimbang, bahwa alasan perceraian sebagaimana yang dimaksudpasal 39 ayat (2) huruf (a) dan (f) Penjelasan
42 — 3
Penggugat dengan Tergugat sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itubukan saja tidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akanmemberikan penderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu pula mengambilalih ibarat dalam kitab Ghayatul Maraam Lisyarhil Majdi yang berbunyi:alle voll ale glb erg arg ull at, pre Seal
11 — 3
menyelesaikan sengketa rumah tangga antara Penggugatdan Terugat;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadir di mukasidang sampai dengan selesainya seluruh rangkaian proses persidangan,sedangkan tidak ternyata ketidakhadirannya itu disebabkan suatu halanganyang sah, sementara gugatan Penggugat tidak melawan hukum, sehinggagugatan Penggugat dikabulkan secara verstek sesuai maksud Pasal 149 ayat(1) R.Bg dan sesuai pula dengan ibarat dalam kitab AlAnwar 1/422 yangberbunyi:agle Sally dilly cc seal
10 — 0
., gugatan Penggugat dapatdiperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yangberbunyi :agle Sal sind 56 seal elas!
14 — 2
18) Seell celal oy cle ol Seal glLelie oy Sell eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari sSuaminyaHal. 12 dari 15 Hal. Put.
16 — 7
16, 18, 19 dan 20serta Pasal 24 sampai dengan 33 Kompilasi Hukum Islam, hanya sajaperkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebut tidak mempunyai kekuatanhukum karena tidak mempunyai buku nikah, sehingga diperlukan penetapanpengesahan nikah (itsbat nikah) dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Hakim perlu mengetengahkan dalilsebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV : 254 kemudiandiambil alin sebagai pendapat Hakim yang yang berbunyi :po aby puirg ain 5) dl pol We cle seal
8 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Nerd OV eg) wh ype coil ab) cee Egy cele Vy cena LentD dal ogy asl gl ny by 5M) red crery Bel dle Seal eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermantfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa
18 — 1
untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal19 (b) dan (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116(b) dan (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz IIhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Hakim yang berbunyisebagai berikut:OSs wal Ppel gl Seal
12 — 2
Oleh karena itu penyelesaianyang dipandang adil dan maslahat adalah perceraian ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholag Juz halaman83 yang berbunyi ;gite dy cers pl OL Sanat one Sb) eles aw YI 485Neel OV oy we ype cys dey erate cle Vy mailedA Jal 9 Ab ple Ming Jy gli rel cer y Jed dle Seal olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi
24 — 11
Y2osl9Maka berikanlah kepada mereka maharnya (dengan sempurna).AnNisaa7/4: 24.Ss 99 5S0IL 585951 Sdoil5 Seal v5L Ja950LKarena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka dan berilahmaskawin mereka dengan patut.
24 — 10
Oleh karenaitu, Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan secara verstek sesuai ketentuanPasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai dalil syari yang terdapat dalam kitabAhkamul Quran juz II halaman 405 yang telah diambil alin sebagai pendapatMajelis sebagai berikut := t ste . . t Seal a> YAS gd He ll! So i+ So Ol FoArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan) untuk hadir dipersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia termasuk orang yangdzalim dan tidak ada hak baginya. Him. 6 dari 14 hlm.