Ditemukan 14903 data
8 — 0
TL.Hal. 6 dari 13.Al Anwar Juz II halaman 149 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis yangberbunyi sebagai berikut :Agle Sally dilly seal gla jlo jig as yl silo uaa) aad HlArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatan Penggugatadalah bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalanharmonis, namun kemudian rumah
11 — 2
CS (5 seal) as cle diy Lgl Gage IaleArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu yang sesual dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahan itu.Penetapan Nomor 0304/Pdt.P/2019/PA.Sky.
14 — 11
No.160/Pdt.G/2016/PA.BIk.Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diataspermohonan Penggugat telah sesuai dengan pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 7 Kompilasi Hukum Islam, dandoktrin hukum Islam yang tercantun dalam Kitab lAnatuth Tholibin Juz IVhalaman 254:p03 edly ph gtinre S38 pol cle cSt is seal 45J gre Cys s 1sArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahandahulu dan syaratsyaratnya seperti
15 — 6
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Asa SS ic seal By cle Aty Il Gage 13Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan pernyataannya, maka tetaplahpernikahan itu;2.
24 — 6
tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tideingin mempertahankarkepentingandan hakhak keperdataannya,makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Terguge#rtek), hal ini sesuai pula dengan pendapatHal 7 dari 13 hal Putusan No. 2587 /Pdt.G/2020/PA.Bjnahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunysebagai berikut;dale: aSall Lisl ig seal
14 — 7
tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tideingin mempertahankarkepentingandan hakhak keperdataannya,makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Terguge#rtek), hal ini sesuai pula dengan pendapatHal 7 dari 13 hal Putusan No. 2417 /Pdt.G/2020/PA.Bjnahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunysebagai berikut;dale: aSall Lisl ig seal
8 — 1
Majelis Hakim, dalamKitab Anhkamul Quran, Juz 2, halaman 45:4) ga VY alle 528 Ging ald Gekicall alse Gye aSla II p02 yoArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz Il, Halaman 149 yang kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:dale aSalls Aiulls oc seal
9 — 1
Hal tersebutsesual pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :Ade Sally Aull s G seal Glau jle oj ads ay jl slo les) ad Ol;Artinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karenabersembunyi atau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan danmemeriksa buktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalanharmonis
8 — 0
kuasanya, meskipun ia telah dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Tergugat tidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah,olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuanPasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atautanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut:ale Sally Ainlly seal
16 — 1
dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini Sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il, halaman 149, yang di ambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :dale aSall Linas ig seal
31 — 8
menyatakan bahwa untukmelaksanakan perkawinan salah satu rukunnya adalah harus ada wali nikah,karena wali nikah dalam perkawinan merupakan rukun yang harus dipenuhibagi calon mempelai wanita yang bertindak untuk menikahkannya;Hal. 8 Penetapan Nomor 37/Padt.P/2021/PA.Lbj Doktrin Hukum Islam yang termaktub dalam kitab alFigh allslamiy waAdillatuh juz 9 halaman 6699, yang diambil alih menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi :La ae Wg Lead Gag 5H Sl pall ALG Wg cod gn YI meas Y ClSall Gl sed seal
10 — 7
PENETAPANNomor 131/Pdt.P/2019/PA.Ek.sz yey, )Seal tsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Enrekang yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan penetapandalam perkara pengesahan nikah yang diajukan oleh :Sawedi bin Taa, umur 52 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SLTA,pekerjaan Petani, tempat kediaman di Dusun MaleleKalaja, Desa Taulo, Kecamatan Alla, Kabupaten Enrekang,disebut sebagai Pemohon I;Darmawati binti
12 — 5
terbukti, hal mana telah sejalandengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih,halaman 93, yang berbunyi :ed plo. aso JL rgw UMS aog5 ald 19,6 YoLgilgis Me Jo al oa,Artinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan;dan kaidah yang tertuang dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254 :sly 924 Yo alog pity airuo 483 alpol le clSis seal
9 — 0
Hal tersebutsesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :Atle Sally Ainthy seal Glau jle oj jay ay yl silo les) jae olsArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan' hadir karenabersembunyi atau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan danmemeriksa buktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalanharmonis
12 — 8
mana telah sejalandengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Fiqih,halaman 93, yang berbunyi :Ugalgai Ste Jul 4 ally al alike dag jily agdi Gd dag) AD LiLS CnArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan;dan kaidah yang tertuang dalam Kitab anatut thalibin juz IV halaman 254 :pe Cpraly cgly gai (ye dog py dare 69 al pol cle ISL 6 seal
23 — 9
eo)aio TpxoY sill Seal Ihe yo yalsillArtinya : Islam memilih lembaga perceraian ketika kehidupanpemikahan sudah bergejolak, nasehat dan perdamaian sudah tidakbermanfaat, yang mana ikatan suami istri seperti tanpa ruh, oleh karena inimeneruskan ikatan pernikahan sama dengan menghukum salah seorang darisuami istri dalam penjara yang berkepanjangan, dan hal tersebut merupakankezaliman yang bertentangan dengan ruh keadilan bahkan dapat menjadiperantara untuk mengerjakan larangan Allah yang dapat mengantarkanpelakunya
10 — 0
Ini adalah aniaya yang bertentangan dengansemangat keadilan;Dan ibarat dalam Kitab Al Bajuri Juz Il halaman 334 selanjutnya diambilalih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :Ay sills do 5 4p gle seal Ley fl GlsArtinya : Apabila Termohon (Termohon) mengakui apa yang didakwakanterhadap dirinya, maka terbukti apa yang diakul itu;Menimbang, bahwa bagi isteri yang ditalak oleh suami baginyaberhak mendapat hak nafkah idah dari suami yang mentalaknya,sebagaimana kehendak Pasal 81 ayat (1) Kompilasi Hukum
13 — 13
selama 4 tahun, tidak pernah bercerai, tidak ada yangkeberatan atas pernikahannya, olehnya itu untuk kepastian hukum danmenghindari pembiaran yang berlarutlarut adalah patut jika pernikahanPemohon dan Pemohon Il dapat disahkan secara hukum;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV: 254 kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang yangberbunyi :Gaal s col y gad (ys Abang pig Aine 8 8 pel le CISY Uc seal
21 — 9
sampai dengan 33 Kompilasi Hukum Islam, hanya sajaperkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebut tidak mempunyai kekuatanhukum karena tidak mempunyai buku nikah, sehingga diperlukan penetapanpengesahan nikah (itsbat nikah) dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV: 254 kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang yangberbunyi :GrBlds oly gad (ye Abang pig tine 8 8 pel le CISL Uc seal
15 — 16
ulamaIslam dan mengambil alin sebagai sebagai pendapat Majelis Hakim, dalamKitab Ankamul Quran, Juz 2, halaman 45:Artinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz Il, Halaman 149 yang kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:dle. aSall, 4iuaM 5 os seal