Ditemukan 11094 data
9 — 1
meskipun ia telah dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Tergugat tidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah,olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuanPasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atautanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut:ale Sally Aindls co seall Glas
9 — 1
Dan ketidakhadiran Tergugattidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah, olehnyaitu Tergugat dianggaptidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz Il halaman 149yang berbunyi sebagai berikut:agle Sally Aunts cseall Glas je oj jety api silejles ei olsHalaman 6 dari 15
10 — 1
Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukSyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527yang berbunyi :oD g Lass dis s ill Bll) ues Y cis g eI jill Lede) tall gh Glas
15 — 3
Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukSyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527yang berbunyi :oD g Lasse dis 5 ill Shell cues Y cin gg) jill Lake tall gh Glas
31 — 2
Pakar Hukum Islam Mustafa bin Assibai dalamKitab AlMaratu Baina Alfigh wa Alqanun halaman 100, selanjutnya diambilalin sebagai bahan pertimbangan Majelis dalam perkara ini, menjelaskan :aust JL pre yo Hs 69 Le las Elly Glas! eo primi Y drag JI dla! olsela! law Ghul yS logos qwathio yy Eloiz 6d > Vo pgSglwe oolUl Ud orzo dl ode OH dare sl abel giti Ul LI!
15 — 3
Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang SiaSsia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :oD g Lasse dis 5 ill Shell cues Y cin gg) jill Lake tall gh Glas
11 — 0
dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatuhal yang siasia, karena akan lebin banyak mafsadatnya dari padamaslahatnya bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian adalah satusatunya jalan terbaik bagi Penggugatdan Tergugat agar keduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yangberkepanjangan, sebagaimana psetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :arg jJI loll quoi V nizg EL il Leio io gl Glas
6 — 0
Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukSyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527yang berbunyi :ey g Less dis s ill Slsll cues Y cing eI jill Lede) call sh Glas
35 — 3
Glas Ym Gb! eles pul jlisl 25ala, JI Ques currd wars l zl le pS Ul olize seiwl OY tay ut U2 dp dary Jl9) oll la 9 .uG0UlrasJlArtinya: Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa, karena meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yangberkepanjangan.
9 — 0
dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatuhal yang siasia, karena akan lebin banyak mafsadatnya dari padamaslahatnya bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian adalah satusatunya jalan terbaik bagi Penggugatdan Tergugat agar keduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yangberkepanjangan, sebagaimana psetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :arg jJI loll quoi V nizg EL il Leio io gl Glas
7 — 0
Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukSyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527yang berbunyi :oD g Lasse dis 5 ill Shell cues Y cin gg) jill Lake tall gh Glas
8 — 0
ketidakhadiran Tergugat tidakternyata didasarkan oleh alasan yang sah, olehnya itu Tergugat dianggap tidakhadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, halPutusan Cerai Gugat, nomor 0233/Pdt.G/2017/PA.TA Halaman 6 dari 16tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz ll halaman 149yang berbunyi sebagai berikut:asle Sally Ainlly seal Glas
23 — 17
sulit untukmewujudkan tujuan perkawinan seperti yang diharapkan oleh setiappasangan suami istri, justru sebaliknya akan menimbulkan kemudharatandan perselisihan yang berkepanjangan antara kedua belah pihak, yang manakemudharatan tersebut sebaiknya sedapat mungkin dihindari, sebagaimanadisebutkan dalam satu kaidah hukum mengutip Kitab Imam As Suyuthi yangberjudul alAsybah Wa alNazhair, halaman 62/176, yang selanjutnya diambilalih sebagai pendapat Hakim, sebagai berikut:2S arlacy druuBe (ole Isls Glas
8 — 0
menyuruhorang lain sebagai wakil / kuasanya yang sah dan tidak ternyataketidakhadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sah menuruthukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidak hadir dan perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuai dengan pasal125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yang tercantum dalamkitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:ale Sally Ainllsy cseall Glas
19 — 7
tersebut mengakibatkan tidakdapatnya didengar keterangannya atau setidaktidaknya untuk membantahdalildalil gugatan Penggugat, maka berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. danpetunjuk dari hadist Rasulullah SAW dan juga dalam kitab Al Anwar juz Ilhalaman 149 yang sekaligus diambil sebagai pendapat Majelis:o> Y alla seh Gans ald Gpchuall alsa Ge ASL CII UsaaArtinya : Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, dinilai dhalimdan gugur haknya ;dan dalam kitab Al Anwar sebagai berikut:Aunts sscall glas
19 — 11
ini sejalan dengan Yurisprudensi MahkamahHalaman 11 dari 15 Putusan Nomor 27/Pdt.G/2021/PA BbAgung RI Nomor 379 K/AG/1995 tanggal 26 Maret 1997 bahwa pasangan suamiisteri tersebut, terdapat perselisinan terus menerus yang sulit untuk dirukunkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip pendapat ahli HukumIslam dalam Kitab Fiqghus Sunnah juz halaman 248 yang selanjutnya diambilsebagai pertimbangan Majelis Hakim, yaitu sebagai berikut:Fa 7 a qoat, ZS ow 4. 8 at ws o@ alee . at Fees 8 Un Yeane Glas
12 — 6
Kaidah fikih es) 93 9 Glas!
11 — 1
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz Il halaman 149 yang diambil alin sebagai pendapan Majelis yangberbunyi sebagai berikut :Agle Sally Ainlls seal Glas jee) pig ay isle ea) pat ol;Him. 8 dari 15 hlm.
28 — 7
didengarketerangannya atau setidaktidaknya untuk membantah dalildalil gugatanPenggugat, maka berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan petunjuk dari hadistRasulullah SAW dan juga dalam kitab Al Anwar juz Il halaman 149 yang sekaligusdiambil sebagai pendapat Majelis:(ceibed hall ol sy) 4 Ga Y alls ged Gray ald gyabsall alSs (ye Sle II L3 (0Artinya : Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, dinilai dhalim dangugur haknya ;dan dalam kitab Al Anwar sebagai berikut :(VEAAY1 WN) Ale eSalls Lindl s Us geall Glas
67 — 23
plgs ano eUein, Y Lol lg, to 5JI Loool Glas Y sal slaVl Elgsl yo Egs Sh Lgiliu ol ,Lguw ol Lge piowo Lal soJ lalgss ci Ilo Jali Jofll (po ,SioJl tle lLgal,Sldprusll plas aro GUasY Loo sla Vl OLS 9 zo jd SL ic ol azo jJ aneasl ails Igalls Login TMoV! ys niolall prc 9 Iglliol yu.Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister!