Ditemukan 25838 data
9 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das olla YI) be caill slp Ceol 13) pl gall ye cls de gil Ii *~~Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuHal. 9 dari 11 Hal. Put.
13 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Fler YI sbnol le zasll jlo crak 13) eal olall yo Cis oi de oll 5ee Ne Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selaluHal 8 dari 10 hal Put.
12 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flared YN no) ke cajll jlne Cool 18) Sell galall ye lle ol deol 5 7Ledteel yy 5 dal algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
13 — 11
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Glare YI) nal be raz slpe cso!
11 — 0
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
14 — 8
Sor4a (ald) Gute tlh Yas j das 5 Ae) ase Sal JaArtinya: Apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya itu) sudahsedemikian rupa, maka Hakim dapat menjatuhkan talak terhadap istrinyadengan talak satu bain sughra, (Kitab Ghayah AlMaram halaman 162);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, maka MajelisHakim berpendapat bahwa unsurunsur alasan perceraian berdasarkan Pasal19 huruf (f) jo Pasal 22 PP Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 134 KHI telahterpenuhi dan oleh karenanya Majelis Hakim berkesimpulan
12 — 3
No.2513/Pdt.G/2017/PA Tng.berhasil, maka secara kontekstual patut dimaknai sebagai perselisihan danpertengkaran dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari darikitab Ghayatul Maram li Syaikhil Majdi yang kemudian diambil alih menjadipendapat majelis yang berbunyi:4alla jwolall ale gle las das jl Age) ate tid lal sArtinya: Divaktu si istn' sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makahakim menyjatuhkan talak si suami.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta
16 — 2
PA.TDNadanya fakta perpisahan rumah antara Penggugat dan Tergugat yang telahberlangsung selama kurang lebin 4 (empat) bulan lamanya, tanpa adakomunikasi antara satu dengan lainnya, meskipun sudah diupayakanperdamaian, menjadi indikasi yang kuat pula bagi Majelis Hakim bahwakeduanya sudah tidak rukun lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandangan ahlihukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan diambil alin menjadipendapatnya sendiri, yang berbunyi:Jills jwolill agle gibi lea sj cle das
25 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam sebagai alasan perceraian, oleh karena itu dapat dikabulkan denganjatuhnya talak satu bain sughra Tergugat kepada Penggugat;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat tersebut telah sesuai denganketerangan dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Fler Y I) 2!
11 — 4
Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom yangberbunyidalle lil) ale glad leas ) cle das jl Ase 5 aac aid 13) 5Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (berwenang) menjatuhkan talaknya suami ;2.
14 — 11
senyatanyaterbukti pecah ( broken marriage );Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah dari tempat kediamanbersama;Bahwa pihak keluarga tidak sanggup mendamaikan Penggugat danTergugat;Hal 8 dari 12 hal, Pts No.23/Pdt.G/2016/PA.Pst.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam:Al Hadits:DP2 V5 p= IArtinya : Tidak boleh memudhoratkan diri sendiri dan tidak boleh pulamembahayakan orang lain;Kaidah fikih tentang pertengkaran:ca Cus y che Ys musi Ad ails aly das
20 — 6
didahulukan daripadamengharap kebaikan, sebagaimana kaedah ushul figh yang terdapat dalamkitab AlAsbah Wan Nazhoir, hal. 62 yang berbunyi :rllecll Gla (le a ade idle 53Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan daripadameraih kemaslahatan (kebaikan);Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i yang termaktub dalam kitab Ghoyatul Marom yangMajelis Hakim ambil sebagai pendapat Majelis dalam memutus perkara iniyakni:dalle walill dle glb lea 5 5 das
28 — 16
Pkb.Majelis Hakim ambil sebagai pendapat Majelis dalam memutus perkara iniyakni:Ail cwalall dle (gl tga s das Wl Aue) ane sid!
28 — 12
Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Flared Ysa) le caill jp) cosa!
68 — 10
rukunlagi sebagai suami isteri;Menimbang bahwa berdasarkan fakta tersebut, Majelis perlumempertimbangkan bahwa perkawinan merupakan ikatan lahir batin antaraseorang pria dengan seorang wanita dengan tujuan untuk membentukkeluarga/rumah tangga yang bahagia dan kekal sebagaimana diisyaratkanAlguran Surat Ar Rum, ayat 21, pasal 1 Undang undang Nomor 1 tahun 1974dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis sependapat dengan isi dari Kitab GhoyatulMaram, yang berbunyi :Aila gaclill Ae lb ba s das
23 — 10
keduanya sudah tidak ada saling kepedulian bahkan Tergugatlsejak bulan Nopember 2004 telah pergi tanpa diketahui keberadaannyaHalaman 10 dari 13 perkara nomor 563/Pdt.G/2019/PA.Dpssampai dengan sekarang, telah menunjukkan bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah, perbuatan mana telahmenyakitkan hati serta menimbulkan sikap ketidaksenangan Penggugatterhadap Tergugat, hal mana telah sesuai dengan kaidah hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram disebutkan :cralill ale gle leas das
24 — 18
sehingga apabila dipaksakan untuk mempertahankannya, makapatut diduga hal itu akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar dari padamaslahatnya, padahal menolak mafsadat itu lebih diutamakan dari pada mencapaimaslahat, sesuai dengan kaedah fikhiyah yang berbunyi sebagai berikut :clea) Gia le aie asliall iaArtinya : Menolak suatu kemudharatan lebih diutamakan daripada mengambilsuatu manfaat/ kebaikan.Dan juga pendapat para Ulama dalam Kitab /gna Juz II halaman 153 yangberbunyi :al oll ade Gib ka si das
28 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das ler VM sInol le rast lpe) Cool 3) pall gollll se lbs i de all 5glltel oy 8 tell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
13 — 15
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:4ala alll agle (gla tga s jl das 5) Ase ) are aisilalArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiistri itu dengantalak satu:2. Kaidah figih yang berbunyi :celled!
12 — 9
dale Slie Les g jl das 5M ee) pte A OlyHalaman 9 dari 11 Perkara Nomor: 0675 /Pdt.G/2019/PA.Kab.MnArtinya: Dan jika isteri sudah sangat tidak senang kepada suami, makaHakim dapat menjatuhkan talak (Suami) kepada isterinya dengantalak satu kali (bain);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas dan demi kepastian hukum, maka gugatan Penggugat patut untukdikabulkan dengan menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadapPenggugat;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak