Ditemukan 25838 data
20 — 6
kemaslahatan maka perceraianpunakan jauh lebih baik bagi kedua belah pihak dari pada harus hidup terkatungkatung dalam perkawinan/rumah tangga yang sakit;Him.10 dari 14 hlm Putusan Nomor 0508/Pdt.G/2014/PA.BM.Menimbang, bahwa Penggugat sudah sangat membenci suaminya dansatusatunya jalan adalah dengan perceraian, maka Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat Ulama Islam yang termuat dalam Figh Islamsebagaimana yang terdapat dalam kitab Ghayatul Marrom sebagai berikut :4alla o Lill asle gl b leas jh das
20 — 17
Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Flared YI e) be cast ype Ceol 15) Sajal gelill yo las yi de gl 3 ale ttel Oi 5 dual p!
14 — 1
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz I halaman 83 yang berbunyi :ie das ly ery sLoul VO edi > jbl ells LI je 8Artinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan bukti dari pihakisteri atau pengakuan suami, atau adanya hal yang menyebabkan tidak adanyapergaulan yang harmonis antara keduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menceraikannya dengan talak bain.
9 — 0
uangiwadh sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Wola aba oh Lela Gal Ua yd YI agdeg di le Gy gadiwallArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan ahlihukum dalam Kitab Syargowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 sebagai berikut :Baal) paca Das
26 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glad YI! be rasll Ina) coal Ia) geal gelill ye clas I de gil ii YS 7gle!
10 — 0
10.000, (Sepuluh ribu rupiah)kepada Majelis sebagai pengganti jatuhnya talak Tergugat, makapersyaratan keberlakuan syarat ta'lik talak Tergugat telah teroenuhi dan olehkarena itu Majelis berpendapat bahwa Hakim dapat menetapkan jatuhnyaTalak Satu Khuli Tergugat terhadap Penggugat, dalam hal ini sejalandengan pendapat ahli hukum Islam dalam Kitab Syarqawie alat Tahrir, Juz Il,halaman 302 sebagai doktrin yang diambil alin menajdi pendapat MajelisHakim Pengadilan Agama Pati, yang berbunyi :Jaa) catia, Das
11 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lar Y ett. zi) ol pe) csal 3) py ell gil ce bes yl de oll Ielltel oy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua
26 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lar Y ett. zi) ol pe) csal 3) py ell gil ce bes yl de oll Ileis!
14 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glas YIN) be cai) sxe Sea!
11 — 8
Dalil dari Kitab AlAnwar Juz 3 halaman 55 :dit aaLS jhe das ol Si gigl Sie 535 OtArtinya: Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi, atau memang dia gaib,maka perkara itu boleh diputus dengan buktibukti.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat tersebut tidakmelawan hukum dan beralasan, karenanya dapat dikabulkan dengan verstek(Pasal 149 R.Bg),Menimbang, bahwa dengan demikian berdasarkan ketentuan Pasal 119Ayat (2) huruf
31 — 2
No. 1535/Pdt.G/2016/PAJTBahwa majelis sependapat dengan dalil Fiqhiyyah dalam kitab AlAsybahWannadhzair yang diambil alih menjadi pendapat majlis yang berbunyi:ced Gls le asks auld y aArtinya: Menolak kemafsadatan (kerusakan) didahulukan dari meraihkemaslahatan;dan dalil dalam kitab Ghoyatul Maram yang diambil alin menjadi pendapatmajlis yang berbunyi:Ail olill gle Gib eas das jase) are A NINArtinya: Dan apabila isteri sudah sangat tidak senang kepada suaminya, makahakim dapat menjatuhkan thalak
17 — 6
Penggugat, bahkan di depan sidang Penggugat telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:ASLy roll Azle Sls gag das
12 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glad YI! be rasll Ina) coal Ia) geal gelill ye clas I de gil ii YS 7gle!
19 — 17
Kompilasi Hukum Islam yang juga menyebutkan bahwa: Salahsatu pihak meninggalkan pihak lain selama 2 (dua) tahun berturutturut tanpa ijin pihak lain dantanpa alasan yang sah atau karena hal lain di luar kemampuannyaMenimbang, bahwa Penggugat sudah sangat membenci suaminya dan satusatunya jalanadalah dengan perceraian, maka Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat Ulama Islamyang termuat dalam Figh Islam sebagaimana yang terdapat dalam kitab Ghayatul Marrom sebagaiberikut :Ail uo lal agle gle lea s jl das
13 — 1
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
7 — 0
angka 4 yaitu Tergugat telah membiarkan Penggugat lebih dari 6 bulan, oleh karena itu harusdinyatakan syarattaklik talak telah terpenuhi;Menimbang bahwa Penggugattelah menyatakan bahwaia tidak rela atassikap dan perbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) sehingga telah cukup alasan bagi Majelis Hakim untukmenetapkan jatuhnya talak Tergugat terhadap Penggugat sesuai dengan dalildari kitab AsSyarkowi Alat Tahrir Juz Il hal. 302 yang berbuny) : Gall) (pias Das
18 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare Vil nol le wall lao) Coal la) all golall 36 lke i deol!
17 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler VMs nol le rail jlo ccal 13) gall golall 0 Cbbes ol de al siArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehinggahal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istriantara mereka berdua;Hal 8 dari
20 — 16
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Fllarnd VAjlaol le zozll shel coca 1) gall gelall 46 Cllr i de oll iLelel ony Stall plyArtinya: bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
22 — 4
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das