Ditemukan 12024 data
12 — 1
tangganya, bahkan yangdapat disimpulkan dari semua ini adalah bahwa rumah tangga Penggugat danTergugat benarbenar telah pecah dan tidak mengkin lagi dapat disatukan;Menimbang, bahwa dengan demikian maka dapat disimpulkan bahwasudah tidak mungkin lagi mempertahankan rumah tangga Penggugat dan Tergugatdan Penggugat dengan Tergugat tidak mungkin lagi untuk dapat mewujudkantujuan perkawinan, yaitu membangun rumah tangga yang sakinah, mawaddah danrahmah sebagamana yang dikehendaki oleh Allah dalam AlQuran Suat
11 — 0
Foto copy Kartu Tanda Penduduk atas nama Penggugat yangdikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan dan PencatatanSipil, Kabupaten Nganjuk dengan bermaterai cukup dan telahdinazegelen serta, cocok dengan aslinya selanjutnya diberi tandabukti (P.2) ;2 222222 n nnn n nnn e nn ene ene ne eeSuat Keterangan ghoib dari Kepala Desa Balonggebang,Kecamatan Gondang Nomor : XXXXXX lalu di tandai (P.3);Suat Keterangan ghoib dari Kepala Desa Babadan, KecamatanPatianrowo Nomor : XXXXXX lalu di tandai (P.4);Flag
102 — 14
No 589/Pdt.G/2019/PA.kdl2.4 Bahawa hal tersebut diperkuat dengan putusan MahkamahAgung No. 1149 K/Sip/1975 tanggal 17 April 1971 yang menyatakan"karena suat gugatan tidak menyebut dengan jelas letak tanahsengketa, gugatan tidak dapat diterima".3.
adalahseluruh tanah yang berada dalam satu wilayah RT tersebut;5.3 Bahwa dari uraian eksepsi Tergugat diatas, menjelaskandalil gugatan Penggugat pada Posita 3 Huruf a dan b tidakmenerangkan dengan jelas atas obyek yang di sengketakan,karenanya gugatan pengugat harus dinyatakan tidak jelas ataukabur, sehingga gugatan Penggugat tidak dapat di terima (NietOntvankelijke Verklaard);5.4 Bahawa hal tersebut diperkuat dengan putusan MahkamahAgung No. 1149 K/Sip/1975 tanggal 17 April 1971 yang menyatakan"karena suat
seluruh tanah yang berada dalam satu wilayah RTtersebut;LA Bahwa dari uraian eksepsi Tergugat diatas, menjelaskandalil gugatan Penggugat pada Posita 3 Huruf a dan b tidakmenerangkan dengan jelas atas obyek yang di sengketakan,karenanya gugatan pengugat harus dinyatakan tidak jelas ataukabur, sehingga gugatan Penggugat tidak dapat di terima (NietOntvankelijke Verklaard);1.2 Bahawa hal tersebut diperkuat dengan putusan MahkamahAgung No. 1149 K/Sip/1975 tanggal 17 April 1971 yang menyatakan"karena suat
11 — 0
Putusan Nomor 2781/Pdt.G/2019/PA.Pwdpatut, selanjutnya dimulai pemeriksaan dengan membacakan suat permohonanPemohon yang maksud dan isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon;Menimbang, bahwa Pemohon untuk menguatkan dalildalilpermohonannya, telah mengajukan alatalat bukti sebagai berikut ;Pg a ER I Surat1.
17 — 9
sehingga tidak ada lagiharapan untuk hidup rukun dalam rumah tanggasebagaimana Yurisprudensi Mahkamah Agung Nomor: 1354K/Pdt/2000;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah pecah (break downmerriage) tidak harmonis dan sangat sulit untukdirukunkan kembali, perkawinan antara Penggugat danTergugat sulit dipertahankan dan tujuan perkawinanmenjadi tidak mungkin terwujud, hal ini telah. tidaksesuai dengan firman Allah dalam suat
12 — 5
No 78/Pdt.G/2020/PA.Kjnbagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat AlBagarah ayat 227 yang berunyi;wel aoe atl Ole Sobel!
EVI LUGITO, SH.
Terdakwa:
Abdul Muis alias Muis bin Sujarwo
73 — 17
dariseorang teman seharga Rp150.000,00 (seratus lima puluh ribu rupiah) yangbaru kenal lalu terdakwa berencana menjualnya lagi kepada temanterdakwa seharga Rp200.000,00 (dua ratus ribu rupiah) sehingga terdakwaakan mendapat keuntungan dari hasil penjualan sejumlah Rp50.000,00(limapuluh ribu rupiah); Bahwa Tedakwa membeli dan menjual serbuk petasan tersebut tidak adajin dari pihak yang berwenang sedangkan terdakwa bukan bergerakdibidang itu; Bahwa oleh karena tidak ada ijin dan tidak menunjukkan suat
40 — 15
sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan TermohonPutusan Nomor 3591/Pdt.G/2020/PA.Sby.him. 9 dari 13 him.tersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah Ayat 227; alt drow alll S5 GMb 19352 SlsArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan
17 — 12
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaatbagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat AlBaqarah ayat 227 yang berunyi
114 — 30
sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal demikian sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;(YA ES MESArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuli;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 41 huruf (c) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, maka Hakim karena
11 — 5
Hal ini sebagaimanaketentuan Pasal 50 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan; Bahwa perwalian itu mengenai pribadi anak yang bersangkutan maupunharta bendanya (Pasal 50 ayat 2 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan); Bahwa perwalian adalah kewenangan yang diberikan kepada seseoranguntuk melakukan suat perbuatan hukum sebagai wakil untuk kepentingandan atas nama anak yang tidak mempunyai orang tua atau kedua orang tuayang masih hidup, tidak cakap melakukan perbuatan
15 — 4
No 132/Pdt.G/2020/PA.kjnsudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat AlBagarah ayat 227 yang berunyi;ate ast abl OL Gre!
14 — 8
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaatbagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat AlBaqarah ayat 227 yang berunyi
45 — 14
Fotokopi Suat Izin Mengemudi (SIM A) sebagai identitasnya atas namaPenggugat, Nomor XXXXXXXXX, tanggal masa berlaku 01 Maret2026, yang dikeluarkan oleh Kepolisian Negara Republik Indonesia.Bukti surat tersebut telah diberi meterai cukup dan telah dicocokkandengan aslinya yang ternyata sesuai, lalu oleh Ketua Majelis diberitanda P.1;2. Fotokopi Kutipan Akta Nikah Nomor: XXXXXXX, tanggal 04 Juli 2001,yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kota Prabumulih.
26 — 21
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaatbagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat AlBaqarah ayat 227 yang berunyi
21 — 7
Suat Pernyataan dari Tergugat tertanggal 03 Februari 2016 yang isinya,menyatakan tidak akan menghadiri segala persidangan yang diajukanoleh Penggugat (Bukti P.3)Bahwa disamping bukti surat tersebut, Penggugat telah mengajukandua orang saksi, yaitu:Saksi XXXX, umur 32 tahun, agama Islam, Pekerjaan Ibu Rumah Tangga, tempattinggal di, Kota Bekasi. yang memberikan keterangan di bawah sumpahsebagai berikut : Saksi kenal dengan Penggugat kenal juga dengan Tergugat; Menurut saksi hubungan Penggugat dengan
13 — 8
'J'S J ~demikian pula ketentuan pasal 1Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,akan tetapi ternyata tujuan mana dalam kehidupan rumah tangga Pemohondengan Termohon sudah tidak terwujud lagi, sebagai konsekwensi daritimbulnya perselisihan dan pertengkaran yang berkelanjutan tersebut;Menii1ibang, bahwa suat J,>erkawinan bukanlah sek.edarperjanjian biasa untuk hidup bersama sebagai suami isteri, akan tetapiperkawinan merupakan ikatan lahir bathin antara seorang lakilaki denganseorang
9 — 4
2017 yang dibacakan di persidangan, ternyatatelah dipanggil dengan patut, sedangkan tidak ternyata bahwa ketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasehati Pemohonagar bersabar mempertahankan rumah tangganya akan tetapi tidak berhasil.Menimbang, bahwa perkara ini tidak dapat dimediasi karena Termohontidak pernah datang menghadap, meskipun telah dipanggil secara resmi danpatut, selanjutnya dimulai pemeriksaan dengan membacakan suat
8 — 0
kehendak dari parapihak untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan tidak ada lagi ikatan batin sebagaimanayang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal demikian sesuai dengan maksud firman Allah dalam suat
23 — 7
untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suamiisteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPemohon dan Termohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmanasesuai dengan maksud firman Allah dalam suat