Ditemukan 3638 data
9 — 6
keterangantambahan yang diberikan Pemohon dan Pemohon II di persidangan, danberdasarkan bukti yang diajukan para Pemohon, majelis hakim menemukanfakta bahwa perkawinan yang dilakukan Pemohon dengan Pemohon Ildilaksanakan sesuai dengan rukun dan syarat menurut syari'at Islam, dantidak mempunyai halangan perkawinan menurut Undangundang Nomor 1Tahun 1974, maka berdasarkan Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam huruf (e) dandalil syari yang terdapat dalam Kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 254 :onwlirg slg 925 yo aby pry airo
33 — 5
Pemohon adalahsebagaimana telan diuraikan diatas ;Menimbang, bahwa keterangan Pemohon yang menyatakan telahmenikah sah dengan seorang lakilaki yang bernama pada tanggal 1 Agustus tahun 1968 diKampung Blang Gele, Kecamatan Bebesan, Kabupaten Aceh Tengah dantelah dikuatkan dengan keterangan saksisaksi dan lainnya yang pada intinyatelah dapat mendukung dalil permohonan Pemohon ;Menimbang, bahwa sejalan dengan Doktrin dalam Kitab lanatuthThalibin Juz IV, halaman 254 berbunyi :S dg irl wo 92) Yo aby pig airo
12 — 7
Pasal 4 dan Pasal 7 Angka (3)huruf (e) dan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, denganmemperhatikan kKemaslahatan masa depan Pemohon tersebut, Majelis Hakimsepakat untuk mengabulkan permohonan Pemohon tersebut, denganmengesahkan perkawinan Pemohon dan seorang lakilaki bernama almarhum(Hajis bin Akhmad);Menimbang, bahwa hal ini juga sejalan dengan dalil dalam kitab lanatuthThalibin, halaman 460 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:Lrg 99> Yo aleg pg airo
9 — 5
perkawinan Pemohon denganPemohon Il tersebut telah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islamsebagaimana tersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II sampaisaat ini belum pernah terjadi perceraian sehingga majelis menilai perkawinantersebut masih tetap adanya meskipun belum ada bukti Akta Nikah; Hal inisejalan dengan pendapat pakar hukum Islam yang terdapat dalam KitabUshulul Fighi oleh Abdul Wahab Khalaf halaman 93 :Ue SyF ald arg j UMS rag airo
8 — 5
Pasal 4 dan Pasal 7 Angka (3) huruf (e) dan Pasal 14Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, dengan memperhatikan kemaslahatanmasa depan para Pemohon dan anakanak para Pemohon tersebut, MajelisHakim sepakat untuk mengabulkan permohonan para Pemohon tersebut,dengan mengesahkan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa hal ini juga sejalan dengan dalil dalam kitab lanatuthThalibin, halaman 460 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:Lrg 99> Yo aleg pg airo
Barry Sugiarto, SH
Terdakwa:
Akim Ambarita
108 — 39
- 1 (satu) pasang sepatu warna biru list putih,
- 1 (satu) buah potongan kayu bulat ukuran panjang sekitar 1 meter,
- 1 (satu) potong kaos warna loreng,
- 1 (satu) buah Kemeja kotak-kotak merk Airo,
- 1 (satu) jaket warna hitam merk Converse,
- 1 (satu) buah tali pinggang merk Levis,
- 1 (satu) potong celana panjang warna abu-abu
- 1 (satu) unit handphone OPPO F9 warna biru dengan Imei 1; 862404042937210 dan Imei 2; 862404042937202
11 — 5
mengemukakan alasan sebagaimana dalam suratpermohonannya tersebut di atas, secara formal telah memenuhi syaratsebagaimana surat permohonan, maka perkaranya dapat diterima untuk diperiksadan dipertimbangkan.Menimbang, bahwa berdasarkan surat permohonan serta keterangan dariPemohon I dan Pemohon II di persidangan, pengadilan memberikan penilaian danpendapat sebagai berikut ;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil yang tertera dalam Kitab IanatutThalibin juz IV, hal 254, yang berbunyi ;urwlirg lesri yo abog pig airo
21 — 2
Lamongan ;Menimbang, bahwa tujuan permohonan pengesahan nikah (isbatnikah) ini adalah untuk mengurus lbada Haji;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut,ternyataperkawinan Pemohon dan Pemohon II telah menuhi syarat dan rukunperkawinan menurut pasal 2 (1) UndangUndang nomor 1 tahun 1974, jopasal 14 sampai pasal 38 Kompilsai Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu hal tersebut sejalan dengan ibaratdalam Kitab lnantut Tholibin juz IV halaman 254 yang menyatakan :lg 92) yo abog pg airo
15 — 6
Sebagaimana dimaksud dalam Kitab I'anatutthalibin IV :254cpe alog pis 9 airo 455 dl pol le clSis sgt all undeJgr2 sopbig oly 9Dan dalam pengakuan adanya pernikahan atas seorang perempuanharus dapat dibuktikan keabsahannya dan persyaratannya dar!
16 — 7
PelayananTerpadu;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian di atas Hakim Tunggalberpendapat bahwa prosesi pernikahan Pemohon dan II dahulu berdasarkanbuktibukti tersebut dapat diyakini bahwa pernikahan a quo telah memenuhiketentuan hukum Islam, yaitu adanya wali, kKedua mempelai dan dua orangsaksi serta ijab kabul sebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islamdi Indonesia ;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai dengankaedah yang terdapat dalam kitab figih yang berunyi:wy 92%) Yo aby pig airo
25 — 4
PelayananTerpadu;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian di atas Hakim Tunggalberpendapat bahwa prosesi pernikahan Pemohon dan II dahulu berdasarkanbuktibukti tersebut dapat diyakini bahwa pernikahan a quo telah memenuhiketentuan hukum Islam, yaitu adanya wali, kedua mempelai dan dua orangsaksi serta ijab kabul sebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islamdi Indonesia ;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai dengankaedah yang terdapat dalam kitab figih yang berunyi:wy 92) Yo aby pig airo
35 — 7
No.0059/Pdt.P/2015/MsTknMenimbang, bahwa sejalan dengan Doktrin dalam Kitab lanatuth ThalibinJuz IV, halaman 254 berbuny) :S925 wnrbirg oly 925 Yo abog pig airo 153 dl pol We sgt!
10 — 3
bukti tanda P.2, yaitu fotokopi KartuKeluarga, telah terbukti para Pemohon adalah penduduk dan bertempat tinggal diKabupaten Kutai Kartanegara, kumpul sebagai suami isteri dan telah dikaruniaianak keturunan.Menimbang, bahwa berdasarkan surat permohonan serta keterangan daripara Pemohon di persidangan, pengadilan memberikan penilaian dan pendapatsebagai berikut ;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil yang tertera dalam Kitab IanatutThalibin juz IV, hal 254, yang berbunyi ;J9r& Qurplivg agri yo aby pry airo
21 — 2
pengesahan nikah (isbatnikah) ini adalah untuk mendapat pengakuan Hukum, juga untukmengurus Akta Kelahiran anak;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut,ternyataperkawinan Pemohon dan Pemohon II telah menuhi syarat dan rukunperkawinan menurut pasal 2 (1) UndangUndang nomor 1 tahun 1974, jopasal 14 sampai pasal 38 Kompilsai Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu hal tersebut sejalan dengan ibaratdalam Kitab Inantut Tholibin juz IV halaman 254 yang menyatakan :rly ly 925 yo aby, rg airo
10 — 5
., Pemohon I danPemohon II pernah melangsungkan pernikahan, namun tidak tercatat di KantorUrusan Agama dimana pernikahan tersebut dilaksanakan.Menimbang, bahwa berdasarkan dalil yang tertera dalam Kitab IanatutThalibin juz IV, hal 254, yang berbunyi ;opplirs slosri yo abs wig airo Sd dlyol le cl sot adsJarArtinya ; Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangperempuan, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahanterlebih dahulu dan syaratsyarat seperti wali dan dua orang saksiyang
10 — 0
2 (dua) saksisaksimaka telah terbukti bahwa Tergugat telah nyata tidak melaksanakankewajibannya sebagai suami, yakni telah meninggalkan Penggugat selama 2tahun berturutturut hingga sekarang dan tidak diketahui tempat tinggalnya diwilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat denganpendapat Mazhab Malik sebagai pendapat Majelis, sebagaimana terumusdalam Qanun (UndangUndang Mesir) yang disebutkan dalam kitab FiqhSunnah juz Il halaman 292 sebagai berikut :ul airo
11 — 8
Pendapat dalam kitab InatutThalibin juz 4 halaman 254 yang berbunyi :slg 924 ppo alog pa 9 airo 453 dlyol le clSu sg call ndalabo, 9 Jar yrekiugPengakuan pernikahan seorang lakilaki dengan seorang perempuandengan dia dapat menyebutkan syahnya perkawinan, dan syaratsyaratnya seperti seorang wali dan 2 orang saksi yang adil, sedangpihak perempuan mengakuinya.Hal 3 dari 7 halaman Penetapan Nomor0044/Pdt.P/2018/PA Bicn2.
16 — 7
sebagai telah tercantum dalam penetapan ini ;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan paraPemohon adalah sebagaimana tersebut diatas ;Menimbang, bahwa sebelum mengambil penetapan atas hal yangmenjadi permohonan Pemohon dan Pemohon Il, karena permohonantersebut menyangkut masalah pengesahan (itsbat) nikah, karenanyaMajelis Hakim patut memperhatikan pendapat Sayid Abu Bakar dalamkitabnya lanatut Thalibin I1V halaman 254 yang menyatakan :589 Seta CISiy le dl pol 453 airo
10 — 7
tidakmenyuruh wakil/kuasanya yang sah untuk hadir, meskipun menurut relaasNomor : 0211/Pdt.G/2016/PA.Sel. tertanggal 18 Februari 2016 dan 07 Maret2016 Tergugat telah dipanggil dengan sah untuk menghadap, dan ketidakhadiran Tergugat tersebut ternyata tidak disebabkan oleh suatu halangan yangsah;Menimbang, bahwa dalam permohonan isbat nikah harus disebutkankeabsahannya dan persyaratannya dari segi wali dan dua orang saksi yangadil.Sebagaimana dimaksud dalam Kitab l'anatutthalibin IV :254cpe alog pis 9 airo
10 — 6
51,8 GutsyArtinya: Dan diterima pengakuan nikah seorang perempuan yang aqilbaligh.Kitab lAnatuth Tholibin Juz IV halaman 254 :airo 453 dlyol le clSu sgt! dgS925 crrplisg wo 92 Yo aby pigArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil Dan Kitab Mughni al Muhtaj juz IIcISIL aldlell ald!