Yang dalam perkara ini ahliwaris yang ada hanya dua anak dan seorang jandan karenanya mereka berhakatas harta yang ditinggalkan oleh Suami Pemohon I (Almarhum) ;Menimbang, bahwa pasal 47 dan 48 Undang No.1 tahun 1974 tentangPerkawinan Jo pasal 107 dan 108 Kompilasi Hukum Islam pokoknyamenyatakan anak yang belum mencapai umur 18 tahun atau belum pernahmenikah dibawah kekuasaan orang tuanya, kemudian orang tua mewakili anaktersebut mengenai segala perbuatan hukum baik didalam maupun diluarPengadilan

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan Verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain sughro Tergugat (Jandan Muktapi bin Tatang) terhadap Penggugat (Maskupah binti Rohman);
4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Cianjur untuk mengirimkan salinan

Saksi BAYU INDRA PRAGA, dibawah sumpah menurut Agama Islammenerangkan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi bersama dengan saksi Jandan Abdul Raup yang merupakananggota Polda Metro Jaya bersama anggota lainnya pada hari Sabtu, tanggal23 September 2017 sekitar pukul 10.00 WIB melakukan penangkapanterhadap Terdakwa Eko Wibowo di Toko Parfum Mall Kalibata dan beberapahari kemudian, terdakwa Achmad Zazuli juga berhasil ditangkap.

Saksi JANDAN ABDUL RAUP, dibawah sumpah menurut Agama Islammenerangkan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi bersama dengan saksi Bayu Indra Praga yang merupakananggota Polda Metro Jaya bersama anggota lainnya pada hari Sabtu, tanggal23 September 2017 sekitar pukul 10.00 WIB melakukan penangkapanterhadap Terdakwa Eko Wibowo di Toko Parfum Mall Kalibata dan beberapahari kemudian, Terdakwa Achmad Zazuli juga berhasil ditangkap.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Penggugat berstatus jandan danTergugat berstatus jejaka, yang bertindak sebagai wali nikah adik kandungPenggugat bernama , dan sebagai Saksi nikah adalahPe dengan maskawin berupa uang Rp.200,(dua ratus rupiah) dibayar tunai;. Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat tidak ada pertalian nasab, semendamaupun sesusuan, dan tidak ada halangan untuk melangsungkan pernikahanmenurut peraturan perundangundangan yang berlaku;.

Bahwa Saksi kenal Penggugat dan Tergugat karena Saksiadalah Paman Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat suami istri yang menikah padabulan Februari 2013; Bahwa sebelum menikah keduanya bersatus Jandan dan Duda Bahwa Setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidupbersama di rumah bersama dan ba'da dukhul, namun belum dikaruniaianak; Bahwa Penggugat dan Tergugat sekarang sudah pisah rumahsampai sekarang sudah 6 bulan, Penggugat bekerja di Taiwansedangkan Tergugat pulang kerumah orang tuanya; Bahwa Rumah

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus duda matidalam usia 25 tahun, sedangkan Pemohon II berstatus jandan mati dalamusia 20 tahun, pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah bernamaMassudi sebagai ayah kandung Pemohon II, dan dihadiri dua orang saksinikah masingmasing bernama M. Tulus Habibi bin Mali dan Ali bin Marsudi,dan maskawinnya berupa cincin emas seberat 1/4 gram dibayar tunai;3.

Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami isteryang menikah pada tahun 1993;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup bersama dirumah milik Tergugat di Kelurahan Dendang dan ketika menikahPenggugat dan Tergugt berstatus jandan dan duda;Bahwa dari pernikahan Penggugat dan Tergugat sudah mempunyaldua orang anak;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah berpisah sejak dua tahunHalaman 5 dari 11 halaman Putusan Nomor 1659/Pdt.G/2020/PA.Stbyang lalu karena Penggugat dan Tergugat pergi meninggalkanrumah

Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapatkan warisanhanya anak, ayah, ibu, jandan dan duda;Menimbang, bahwa sesuai dengan prinsipprinsip hukum Islamsebagaimana tersebut diatas serta faktafakta yang terungkap di persidangan,bahwa benar Pewaris telah meninggal dunia (bukti P.7), antara ahli warisdengan Pewaris tidak ada halangan syari untuk dapat mewarisi, yaitusemuanya beragama Islam dan bukan sebagai penyebab kematian Pewaris,maka Majelis Hakim berpendapat telah cukup bukti adanya hubungankewarisan

perbikahantelah dikaruniai anak, dan sampai sekarang tidak dapat diterbitkan AktaKelahiran karena perkawinan para Pemohon tidak tercatat;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya tentangisbat nikah, para Pemohon telah mengajukan alat bukti tertulis P.1 dan P.2,serta 2 (dua) orang saksi dan dipertimbangkan sebagai berikut :Menimbang, bahwa terhadap alat bukti tertulis P.1 dan P2 harusdinyatakan terbukti bahwa Pemohon adalah duda yang bercerai karenameninggal dunia, dan Pemohon Il adalah jandan

juga saksi telah berusaha mendamaikandan menasehatiPenggugat dengan Tergugat, tetapi tidak berhasil;Bahwa Tidak ada, sudah cukup;XXxxx, UMur 33 tahun, Agama Islam, Pendidikan , Pekerjaan Gurusekolah, tempat tinggal di Dusun xxxxx Kabupaten Langkat, dibawahsumpah saksi memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena saksi adalah adikipar Penggugat dan Tergugat adalah suami Penggugat yangmenikah pada tahun 2017 namun ketika menikah Penggugatberstatus jandan

Memberi izin kepada Pemohon (NUR FU ADZ bin ABDUL QODIR) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (AMILIA FIDAROINI binti SALUN JANDAN) di depan sidang Pengadilan Agama Kabupaten Malang;

4.

ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islambahwa untuk melaksanakan perkawinan harus ada calon suami, calon istri, walinikah, dua orang saksi dan ijab dan kabul;Menimbang, bahwa sewaktu akad nikah Pemohon dan Pemohon II umurnyatelah mencukupi, maka keduanya telah memenuhi syarat perkawinansebagaimana yang diatur Pasal 6 dan Pasal 7 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa sewaktu akad nikah Pemohon beragama Islam,berstatus duda mati dan Pemohon II juga beragama Islam berstatus jandan

janDan bagi seorang istri boleh mengajukan perceraian dari suaminya danhakim boleh menjatuhkan talak satu ba'in sughra apabila nampak adanyakemadlorotan dalam pernikahannya dan sulit keduanya untuk didamaikan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo. Pasal 70 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 jo. Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 jo.

oleh karena itu memenuhi syaratmateriil saksi;Menimbang bahwa oleh karena saksisaksi tersebut telah memenuhi syaratformil dan materiil maka keterangan saksi tersebut mempunyai nilai pembuktian;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan Pemohon, calon suami Pemohonyang dihubungkan dengan alat bukti antar satu dengan yang lain saling bersesuaiantelah ditemukan sejumlah fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan calon suami Pemohon tidak terikat perkawinan dengan oranglain karena Pemohon berstatus jandan

ada, sebagimana telah diuraikan dalam bahagian dudukperkaranya;Menimbang, bahwa selama para Pemohon melangsungkan pernikahanbelum dikaruniai anak ;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya tentangisbat nikah, para Pemohon telah mengajukan alat bukti tertulis P. dan 2 (dua)orang saksi dan dapat dipertimbangkan sebagai berikut :Menimbang, bahwa terhadap alat bukti tertulis P. harus dinyatakanterbukti bahwa Pemohon adalah duda yang bercerai karena meninggal dunia,dan Pemohon II adalah jandan

pernikahanpara Pemohon tidak ada, sebagimana telah diuraikan dalam bahagian dudukperkaranya;Menimbang, bahwa selama para Pemohon melangsungkan pernikahanbelum dikaruniai anak ;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya tentangisbat nikah, para Pemohon telah mengajukan alat bukti tertulis P.1 dan P.2, dan2 (dua) orang saksi :Menimbang, bahwa terhadap alat bukti tertulis P.1 dan P.2 harusdinyatakan terbukti bahwa Pemohon adalah duda yang bercerai karenameninggal dunia, dan Pemohon Il adalah jandan

Pemohon bernama CALON ISTRIKEDUA PEMOHON;Bahwa kenal dengan Pemohon dan Termohon sejak Pemohon akan menikah lagidengan CALON ISTRI KEDUA PEMOHON;Bahwa saksi mengetahui Pemohon sudah mempunyai satu orang isteri;Bahwa saksi mengetahui CALON ISTRI KEDUA PEMOHON bersedia menjadiisteri kedua Pemohon tanpa ada paksaan dari pihak manapun;Bahwa saksi mengetahui keluarga Termohon menyetujui jika Pemohon menikah lagidengan CALON ISTRI KEDUA PEMOHON;Bahwa saksi mengetahui CALON ISTRI KEDUA PEMOHON adalah jandan

SAKSI PENGGUGAT, umur 22 tahun, agama Islam, pendidikan SMP,pekerjaan IBU RUMAH TANGGA, bertempat tinggal di KABUPATENBANGKA, telah memberikan keterangan di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut:Saksi adalah saudara sepupu Penggugat;Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri;Saksi hadir saat akad nikah Penggugat dan Tergugat;Sebelum menikah status Penggugat adalah jandan sedangkan statusTergugat adalah jejaka;Setelah menikah Penggugat dan Tergugat membina rumah tangga dirumah orang tua Penggugat

Termohon sejak sekitarJuni 2018 mulai tidak harmonis dan sering terjadi perselisinan/percekcokanyang disebabkan antara Pemohon dan Termohon jarang tinggal bersamaselama menikah karena masingmasing mempunyai tempat tinggal denganpasangan yang dahulu; Bahwa akibatnya sejak Juli 2018, Pemohon dan Termohon pisah tempattinggal, dan selama itu sudah tidak ada lagi hubungan baik lahir maupunbathin; Bahwa Pemohon dan Termohon tidak pernah diupayakan damai olehkeluarganya karena keduanya samasama berstatus jandan

Bahwa sesuai ketentuan pasal 18 dan 20 UndangUndang Nomor 11 tahun1969 ayat 4, anakanak yang berhak mendapatkan pensiuan jandan adalahanak yang pada waktu pegawai atau penerima pensiun meninggal duniabelum mencapai umur 25 tahun atau tidak mempunyai penghasilan sendiriatau belum pernah menikah;10.