Bahwa terjadinya perselisihan dan pertengkaran tersebut disebabkan Tergugattelah pindah ke agama lamanya yaitu Nasrani, dan sejak itu antara Penggugatdengan Tergugat sering terjadi pertengkaran, selain itu Tergugat kurangterbuka masalah gaji Tergugat setiap bulan, jika marah Tergugat seringmelontarkan katakata yang sangat kasar dan bahkan sering mengusirPenggugat;5.

Bahwa tidak benar perselisihan dan pertengkaran itu disebabkan selain karenaTergugat pindah ke agamanya semula, yaitu Nasrani juga disebabkan karenaTergugat kurang terbuka masalah gaji Tergugat setiap bulan, Tergugat seringmelontarkan katakata yang sangat kasar, dan mengusir Penggugat.

Islam, pekerjaan PNS, bertempat kediaman di,Kota Pasuruan, ibu Penggugat;e bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah kontrakankemudian tinggal di rumah orang tua Penggugat dan terakhir tinggal di rumahmilik bersama;e bahwa dari perkawinan tersebut telah dikaruniai seorang anak bernamaANAK, umur 4 tahun;bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sejak tahun 2007 seringberselisih dan bertengkar;bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran tersebut karena Tergugatberpindah agama nasrani

bertempatkediaman di Kota Pasuruan, tetangga Penggugat;bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah kontrakankemudian tinggal di rumah orang tua Penggugat dan terakhir tinggal di rumahmilik bersama;bahwa dari perkawinan tersebut telah dikaruniai seorang anak lakilakibernama ANAK, umur 4 tahun;bahwa Penggugat dan Tergugat sejak tahun 2007 sering berselisih danbertengkar dalam kehidupan rumah tangga;bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran tersebut karena Tergugatberpindah agama Nasrani

Tergugat sebagai suami isteri, sesuai bukti P. yangtelah dinazegelen dan telah dicocokkan dengan aslinya sebagai akta otentik, makaharus dinyatakan terbukti bahwa keduanya adalah suami isteri yang sah dan belumpernah bercerai;Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan tuntutan perceraian terhadapTergugat dengan alasanalasan yang pada pokoknya bahwa sejak Juli 2007 antaraPenggugat dan Tergugat mulai sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yangdisebabkan selain karena Tergugat telah berpindah ke agama Nasrani

Bahwa Penggugat dan Tergugat berbeda agama dan keyakinan,dimana sebelum menikah Tergugat beragama Nasrani dan sewaktuhendak menikah dengan Penggugat Tergugat pindah agama danmemeluk agama Islam, akan tetapi sejak bulan April 2021 Tergugattelah kembali keagamanya semula (murtad) yakni agama Nasrani.

kandung Penggugat, sedangkan Tergugatadalah suami Penggugat; Bahwa Penggugat dengan Tergugat terakhir tinggal bersama diKampung Maluang, Kecamatan Gunung Tabur, Kabupaten Berau; Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniai 2 (dua) oranganak; Bahwa pada awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugatrukun dan harmonis, namun sejak bulan Juni 2019 sering terjadiperselisihnan dan pertengkaran disebabkan Tergugat sering bermain judikartu, dan Tergugat sejak April 2021 telah kembali keagamanya semulayakni Nasrani

Penggugat; Bahwa Penggugat dengan Tergugat terakhir tinggal bersama diKampung Maluang, Kecamatan Gunung Tabur, Kabupaten Berau; Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniai 2 (dua) oranganak:Halaman 5 dari 12Putusan Nomor 5/Pdt.G/2022/PA.TR Bahwa pada awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugatrukun dan harmonis, namun sejak bulan Juni 2019 sering terjadiperselisihnan dan pertengkaran disebabkan Tergugat sering bermain judikartu, dan Tergugat sejak April 2021 telah kembali keagamanya semulayakni Nasrani

disebutkan pasal19 huruf (f), maka untuk memenuhi ketentuan Pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975, maka Majelis Hakim telah mendengarketerangan keluarga atau orangorang dekat Penggugat;Menimbang, bahwa saksi Penggugat yang bernama SAKSI I dan SAKSIIl pada pokoknya menerangkan antara Penggugat dan Tergugat sejak bulanJuni 2019 sering terjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan Tergugatsering bermain judi kartu, dan Tergugat sejak April 2021 telah kembalikeagamanya semula yakni Nasrani

Bahwa penyebabnya karena Tergugat sering bermain judi kartu, danTergugat sejak April 2021 telah kembali keagamanya semula yakni Nasrani;4.

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk datang menghadap di persidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan Gugatan Penggugat secara verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat ( Jahidin bin H Nasrani ), terhadap Penggugat ( Rosita binti Sabran );
4. Membebankan biaya perkara kepada Penggugat sejumlah Rp. 391000,- ( tiga ratus sembilan puluh satu ribu ).

Tergugat memaksa Penggugat untuk pindah keyakinan ke agama nasrani,akan tetapi Penggugat menolak untuk pindah keyakinan, karena Penggugatsudah memeluk agama islam;5.

Tergugat belum dikaruniai keturunan;Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat awalnya baik danharmonis, tetapi setelah 1(satu) minggu menikah antara Penggugatdan Tergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaran;Bahwa Saksi pernah melihat dan mendengar Penggugat danTergugat bertengkar dan saksi pernah mendamaikan Penggugat danTergugat;Bahwa pertengkaran Penggugat dengan Tergugat disebabkanTergugat kurang memberi nafkah kepada Penggugat, Tergugatmemaksa Penggugat untuk pindah keyakinan ke agama nasrani

Tergugat belum dikaruniai keturunan; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat awalnya baik danharmonis, tetapi setelah 1(satu) minggu menikah antara Penggugatdan Tergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaran; Bahwa Saksi pernah melihat dan mendengar Penggugat danTergugat bertengkar dan saksi pernah mendamaikan Penggugat danTergugat; Bahwa pertengkaran Penggugat dengan Tergugat disebabkanTergugat kurang memberi nafkah kepada Penggugat, Tergugatmemaksa Penggugat untuk pindah keyakinan ke agama nasrani

perkaraini, sedangkan substansinya akan dipertimbangkan selanjutnya;Menimbang, saksi mengetahui bahwa sejak 1(satu) minggu setelahmenikah antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan danpertengkaran, dan saksi pernah melihat dan mendengar langsung Penggugatdan Tergugat bertengkar dan saksi pernah mendamaikan Penggugat danTergugat, dan Penggugat dan Tergugat bertengkar disebabkan Tergugat kurangmemberi nafkah kepada Penggugat, Tergugat memaksa Penggugat untukpindah keyakinan ke agama nasrani

tercatat di Kantor Urusan Agama ,Kabupaten Rokan Hulu;Bahwa pada awalnya keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukundan harmonis, namun sejak 1(satu) minggu setelah menikah keadaan rumahtangga Penggugat dan Tergugat mulai tidak rukun dan tidak harmonis,antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaran;Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran tersebut karena Tergugatkurang memberi nafkah kepada Penggugat, Tergugat memaksa Penggugatuntuk pindah keyakinan ke agama nasrani

Termohon mempunyai hutang yang banyak tanpa sepengetahuanpemohon dan jumlahnya hingga 1.6 milyar dan pemohonmengetahui hal tersebut dari orangorang yang menagih hutangtermohon yang datang kerumah pemohonb.Termohon telah kembali ke agamanya semula yaitu nasrani dan pemohon melihat sendiri bahwa termohon sedang ibadah di Gereja Putusan Cerai Talak Nomor 280/Padt.G/2019/PA SgtaHalaman 2 dari 12 halaman 4.Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran pemohon dan termohonterjadi pada tahun 2017, yang disebabkan

satu kantordengan Pemohon;B ahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon Tinggal di rumah Dinasdi Bontang selama 7 tahun, kemudian pindah ke Sangatta;B ahwa Pemohon dan Termohon telah mempunyai keturunan 3 oranganak;B ahwa pada awalnya rumah tangga Pemohon dan Termohon rukun danharmonis, namun sejak tahun 2015 ketentraman rumah tanggapemohon dan termohon sudah tidak rukun dan harmonis lagi, karenasering terjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan Termohontelah kembali ke agamanya semula yaitu nasrani

B ahwa pada awalnya rumah tangga Pemohon dan Termohon rukun danharmonis, namun sejak tahun 2015 ketentraman rumah tanggapemohon dan termohon sudah tidak rukun dan harmonis lagi, karenasering terjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan Termohontelah kembali ke agamanya semula yaitu nasrani dan saksi tidakmelihat langsung, namun Termohon pernah bercerita kepada istri saksibahwa Termohon sudah kembali ke agama semula;7.

Bahwa Termohon telah kembali ke agamanya semula yaitu nasrani danpemohon melihat sendiri bahwa termohon sedang ibadah di Gereja;3.

izindari pejabat yang berwenang untuk melaksanakan perceraian yang bertanggal10 Desember 2018, maka bukti tersebut dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa selain bukti tertulis tersebut Pemohon telahmengajukan 2 (dua) orang saksi, di bawah sumpah telah memberikanketerangan yang pada pokoknya bahwa sejak tahun 2015 ketentraman rumahtangga pemohon dan termohon sudah tidak rukun dan harmonis lagi, karenasering terjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan Termohon telahkembali ke agamanya semula yaitu nasrani

Dari fakta inipun sudahterlihat keinginan Tergugat untuk memindah agama Islam anakanakmenjadi agama Nasrani, ini pula yang sekarang terjadi terhadap anakanakdi Sekolahan karena Penggugat pernah menanyakan kepada guru agamaIslam, bila anakanak tidak pernah ikut kegiatan agama Islam untuk mengajisetiap pagi juga sholat, akan tetapi malah ikut kegiatan agama Nasrani setiapJumat siang ketika umat muslim sholat Jumat, anakanak malah ikutkebaktian agama Nasrani di Sekolah, apakah itu yang menurut Tergugatanakanak

Bahwa anakanak dilahirkan oleh Tergugat dulunya sebagai seorang muslimhingga anakanak didik harusnya menjadi muslim yang baik dan taat kepadaorang tuanya (Penggugat), walaupun sekarang Tergugat menjadi murtadkarena kembali lagi kepada agama asalnya Nasrani, tidaklah membawaanakanak menjadi seorang Nasrani pula seperti Tergugat, karena anakanakdilahirkan dalam keadaan fitrah, putih, tapi Tergugatlah yang sekarangmemaksakan agama non muslim kepada anakanak.

Rasulullah Shallallahualayhi wa sallam bersabda Tidaklah seorang anak dilahirkan, melainkania dilahirkan dalam keadaan fitrah (bersih/suci), orang tuanyalah yangmenjadikan ia Yahudi, Nasrani dan Majusi..

Bahwa faktanya sekarang Tergugat telah kembali ke agama asalnya yaituagama Nasrani dan membawa anakanak ke rumah orang tua Tergugat yangjuga beragama Nasrani, tentu didikan dan acara keagamaan Tergugat danorang tuanya sudah mempengaruhi jiwa dan keagamaan anakanak yangPutusan No.0330/Pdt.G/2014/PA Bjm hal. 9 dari 22 halaman10beragama Islam, oleh karena itulah Penggugat mengajukan gugatan hakasuh anak ini agar akhlak dan agama anakanak tetap menjadi muslim yangbaik dan itu merupakan tanggung jawab

menjadi murtad kembali ke Nasrani, dan tidak benar anakanak takut kepada Penggugat hingga sekolahnya berpindahpindah, tapiTergugat yang selalu memindah sekolah anakanak bila Penggugat keSekolah anakanak, hal itu dilakukan Tergugat agar Penggugat tidak ketemudengan anakanak, pada hal keinginan Penggugat untuk membawa kembalianakanak yang sejak lahir muslim menjadi muslim yang baik dan benarsesuai dengan Alquran dan Hadis, karena Islam adalah agama yangdiciptakan oleh Allah Swt, Pencipta sekaligus

Bahwa pemohon berkeinginan menambah nama SUTIYONO yakni darinama SUTIYONO menjadi AHMAD SUTIYONO di karenakan pemohonyang semula beragama Nasrani setelah menikali memeluk agama Islamdan di tambah dengan nama depan AHMAD sehingga yang semulabemama SUTIYONO menjadi AHMAD SUTIYONO.

Bulak, Kota Surabaya;Bahwa Pemohon ingin menambah yakni dari nama semula SUTIYONOmenjadi AHMAD SUTIYONO ;Bahwa pemohon yang semula beragama Nasrani setelah menikali memelukagama Islam dan di tambah dengan nama depan AHMAD sehingga yangsemula bemama SUTIYONO menjadi AHMAD SUTIYONO;Bahwa Pemohon mengajukan permohonan Penambanan nama tidak adasangkut pautnya dengan siapapun;Saksi Il Andi Maulina S, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiHal.3 dari 6 Hal.

Bulak, Kota Surabaya; Bahwa Pemohon ingin menambah yakni dari nama semula SUTIYONOmenjadi AHMAD SUTIYONO ; Bahwa pemohon yang semula beragama Nasrani setelah menikali memelukagama Islam dan di tambah dengan nama depan AHMAD sehingga yangsemula bemama SUTIYONO menjadi AHMAD SUTIYONO; Bahwa Pemohon mengajukan permohonan Penambanan nama tidak adasangkut pautnya dengan siapapun;Menimbang, bahwa terhadap keterangan para saksi tersebut diatas Pemohonmenyatakan tidak keberatan dan membenarkannya ;Menimbang

Bahwa benar, pemohon berkeinginan menambah nama SUTIYONO yaknidari nama SUTIYONO menjadi AHMAD SUTIYONO di karenakan pemohonyang semula beragama Nasrani setelah menikali memeluk agama Islamdan di tambah dengan nama depan AHMAD sehingga yang semulabemama SUTIYONO menjadi AHMAD SUTIYONO.

Bahwa puncak percekcokan antara Penggugat dan tergugat terjadi padatanggal 25 Desember 2019, Penggugat mengetahui bawah Tergugattelah kembali memeluk agamanya yaitu agama Nasrani;7. Bahwa yang lebih parah lagi Penggugat juga mengetahui tergugat telahmenikah lagi dengan wanita lain yang seagama dengan Tergugat;00. Bahwa selama ini tidak ada kecocokan lagi dan selalu ada pertengkaranyang tidak memberikan rasa aman dan tentram dalam kehidupanHal. 2 dari 12 Hal.

Putusan No.393/Pdt.G/2020/PA.Pal hun sekarang ini rumah tanggaring terjadi perselisihan danTergugat berselisih dan bertengkar; Bahwa sebab lainnya yang saksi ketahui adalah adalah Tergugatsudah kembali keagamanya semula sebagai seorang Nasrani ; Bahwa saksi seringkali melihat Tergugat ke Gereja setiap hari minggu; Bahwa pada saat bertengkar Penggugat memukul Tergugat denganmengunakan tangan; Bahwa Penggugat dan Tergugat masih tinggal bersama, namun sudahpisah ranjang; Bahwa Penggugat dan Tergugat

sudah pisah ranjang sejak kuranglebih 6 (enam) bulan yang lalu; Bahwa Penggugat dan Tergugat masih sering berkomunikasi; Bahwa selama pisah Tergugat memberi nafkah untuk Penggugat, danTergugat namun sudah tidak memperdulikan Penggugat lagi; Bahwa tidak lagi, karena Tergugat sudah kembali agamanya semulayaitu Nasrani;Saksi 2, SAKSI 2, umur 32 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan XxXXXXX XXXXX XXXXxx, bertempat tinggal di KOTA PALU;, dibawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut

Putusan No.393/Pdt.G/2020/PA.Pal alMeat dani mengenal Tergugat sebagai suami #mereka tidak harmonis lagi karena sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang terus menerus;Bahwa perselisihan dan pertengkaran Penggugat dan Tergugat terjadisejak enam bulan yang lalu;Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran Penggugat danTergugat karena Tergugat kembali keagamanya semula yaitu Nasrani;Bahwa saksi mengetahui karena saksi sering melihat secara langsungTergugat kegereja setiap hari minggu;Bahwa saksi

sering mendengar cerita Penggugat kepada setiap kalisetelah bertengkar;Bahwa Penggugat dan Tergugat saat ini masih tinggal bersamanamun sudah pisah ranjang enam bulan yang lalu;Bahwa Penggugat dan Tergugat masih sering berkomunikasi;Bahwa Tergugat masin memberi nafkah untuk Penggugat, danTergugat sudah tidak memperdulikan Penggugat lagi;Bahwa tidak ada upaya damai dari keluarga Penggugat karenaTergugat sudah kembali keagamanya yaitu Nasrani;Bahwa atas keterangan para saksi tersebut, Penggugat menyatakanmenerima

Rivai Bin Abdul Rahman Rivai ) terhadap Penggugat ( Agustina Binti Nasrani Dodot );

Bahwa, kemudian kehidupan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat mulai goyahdan sering terjadi pertengkaran dan perselisihan kurang lebih sejak Juli 2001 yangdisebabkan:Penggugat merasa dibohongi oleh Tergugat, karena setelah menikah Tergugat kembalimasuk Nasrani;5.

rumahtangga dirumah kediaman orang tua Tergugat kurang lebih selama 8 tahun 8 bulan dantelah hidup rukun dan harmonis sebagaimana layaknya suami isteri sudah dikaruniaianak XXX umur 9 tahun ; Bahwa, saksi mengetahui keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sekarang initidak rukun dan tidak harmonis lagi sejak sekitar bulan Juli 2001 karena terjadiperselisihan dan pertengkaran; Bahwa, saksi mengetahui perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat danTergugat, penyebanya adalah Tergugat kembali masuk Nasrani

Penggugat dan Tergugat membina rumah tangga dirumahkediaman orang tua Tergugat kurang lebih selama 8 tahun 8 bulan dan telah hiduprukun sebagaimana layaknya suami isteri; Bahwa, saksi mengetahui selama membina rumah tangga tersebut sudah dikaruniaianak XXX umur 9 tahun; Bahwa, sesudah itu terjadi perselisihan antara Penggugat dan Tergugat, saksi pernahmelihat pertengkarannya itu sejak bulan Juli 2001 disebabkan Penggugat merasadibohongi oleh Tergugat, karena setelah menikah Tergugat kembali masuk Nasrani

sumpahsebagaimana tersebut diatas;n Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Penggugat, dan bukti P.1., maka telahterbukti Penggugat dan Tergugat terikat dalam perkawinan yang sah;n Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Penggugat, dan saksisaksi dalampersidangan maka ditemukan faktafakta sebagai berikut : Bahwa sejak Juli 2001 antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadipertengkaran terusmenerus, disebabkan Penggugat merasa dibohongi olehTergugat, karena setelah menikah Tergugat kembali masuk Nasrani

ANAK III umur 4 (empat) tahun, sekarang bersama Penggugat dan Tergugat.Bahwa, selama dalam kurun waktu kurang lebih 1 (satu) tahun, kehidupan rumahtangga Penggugat dan Tergugat berjalan harmonis, namun sejak tahun 1999 yangsemula harmonis berubah menjadi berantakan dikarenakan antara Penggugat danTergugat semakin sering terjadi pertengkaran yang disebabkan antara Penggugatdan Tergugat sering berbeda paham dalam masalah keyakinan, sebelum menikahdengan Penggugat, Tergugat memang beragama Nasrani,

dan di saat hendakmenikah dengan Penggugat , Tergugat telah beragama Islam itupun tanpa paksaandari pihak manapun, namun setelah sekian lama menjalani kehidupan rumah tanggabersama Penggugat, prilaku dan paham Tergugat tetap menunjukkan sebagaiseorang Nasrani seperti menyanyikan dan mendengarkan lagulagu rohani,sehingga Penggugat menasehati Tergugat bahwa dalam Agama Islam jika salahsatu berbeda keyakinan maka tidak sah lagi untuk melanjutkan hubungan rumahtangga, sehingga Penggugat memutuskan untuk

No. 0032/Pdt.G/2016/PA.StgIe Bahwa Penggugat dan Tergugat bertengkar disebabkan masalah keyakinanTergugat, yang mana Tergugat awalnya beragama Nasrani, dan ketika menikahdengan Penggugat, maka Tergugat pindah kepada agama Islam, kemudiandengan berjalannya waktu Tergugat ada tandatanda kembali kepada agamanyasemula, yakni nasrani, dan hal tersebut di buktikan dengan adanya salib dikamar Tergugat, dan di hand phone Tergugat ada gambar injil dan salib;e Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah rumah

No. 0032/Pdt.G/2016/PA.Stge Bahwa Penggugat dan Tergugat bertengkar disebabkan masalah keyakinanTergugat, yang mana Tergugat awalnya beragama Nasrani, dan ketika menikahdengan Penggugat, maka Tergugat pindah kepada agama Islam, kemudiandengan berjalannya waktu Tergugat ada tandatanda kembali kepada agamanyasemula, yakni nasrani, dan hal tersebut di buktikan dengan adanya salib dikamar Tergugat, dan di hand phone Tergugat ada gambar injil dan salib;e Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah rumah

,serta keterangan saksi dan saksi 2 terbukti fakta kejadian sebagai berikut :e Bahwa, Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang terikat dalam perkawinanyang sah dan telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak;e Bahwa awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun dan harmonis, namunsejak tahun 1999 sudah tidak rukun lagi karena sering terjadi perselisihan danpertengkaran;e Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat dengan Tergugatadalah karena Tergugat kembali ke agama Nasrani

tidak benar penyebab ketidak harmonisan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat karena Tergugat tidak bisa mencukupikebutuhan rumah tangga Penggugat dan Tergugat, menurut Tergugatbahwa nafkah yang diberikan Tergugat sudah mencukupi, demikian jugaTergugat tidak menghargai Penggugat dalam keadaan sakit, menurutTergugat, Tergugat sendiri sudah berusaha menjaga Penggugat ketikadalam keadaan sakit terseebut;Bahwa Tergugat tidak mengetahui kalau Penggugat sendiri sudahkembali lagi ke agamanya semula yaitu Nasrani

dan dari pernikahan tersebut telahdikaruniai 2 (dua) orang anak;Bahwa sepengetahuan saksi keadaan rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat pada mulanya rukun dan damai, namun darisekitar bulan Juni 2014 sudah tidak harmonis lagi yaitu sering terjadiperselisihan dan pertengkaran disebabkan menurut keteranganPenggugat, karena masalah ekonomi keluarga, dan apabilaPenggugat ingin bekerja untuk membantu Tergugat, Tergugatmelarangnya;Bahwa Penggugat sendiri belakangan ini sudan masuk kembali keagama Nasrani

PenetapanPenggugat ingin bekerja untuk membantu Tergugat, Tergugatmelarangnya; Bahwa Penggugat sendiri belakangan ini sudan masuk kembali keagama Nasrani, karena menurutnya dia lebih nyaman dengan agamaNasrani tersebut, dan saksi sendiri tidak ikut serta untukmemepengaruhinya, itu adalah atas kesadarannya sendiri; Bahwa ketika Penggugat sakit, Tergugat ada datang menjengukPenggugat, setelah Tergugat melihat AlKitab di sebelah Penggugat,Tergugat langsung pergi meninggalkan Penggugat, karenanyamenurut

saksi Tergugat sudah mengetahui bahwa Penggugat sudahkembali ke agamanya semula yaitu nasrani; Bahwa puncak dari perselisihan dan pertengkaran antara Penggugatdan Tergugat terjadi sekitar 3 (tiga) bulan yang lalu, karena Penggugattelah pergi meninggalkan tempat kediaman bersama, sehingga darisejak saat tersebut antara Penggugat dan Tergugat sudah pisahtempat tinggal hingga sampai dengan saat sekarang ini; Bahwa pihak keluarga sudah berupaya mendamaikan Penggugat danTergugat, akan tetapi tidak berhasil

menyaksikanpernikahan mereka, serta dari pernikahan tersebut telah dikaruniai 2(dua) orang anak;Bahwa sepengetahuan saksi keadaan rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat selama ini rukun dan damai saja, dan saksitidak mengetahui adanya ketidak harmonisan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, saksi mengetahui ketidak rukunan merekayaitu sejak Penggugat mengajukan gugatan cerai ke PengadilanAgama ini;Bahwa saksi belakangan ini mengetahui bahwa Penggugat telahkembali ke agamanya semula yaitu agama Nasrani

Bahwa sekitar bulan bulan Desember 2012 termohon yang tadinyaMuallaf telah kembali pada Agama sebelumnya (Nasrani) dan sekitarbulan Juli 2013 pemohon mendapatkan informasi yang pasti bahwatermohon bersama dengan lakilaki lain.6. Bahwa pihak keluarga sudah berusaha mendamaikan pemohon dantermohon namun tidak berhasil.7. Bahwa atas dasar uraian diatas permohonan pemohon telahmemenuhi alasan perceraian sebagaimana diatur dalam UndangUndang No.1 tahun 1974 Jo.

Bahwa pemohon dan termohon pernah tinggal bersama dan hiduprukun, bahkan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak.e Bahwa sekarang pemohon dan termohon tidak rukun lagi karena diantara keduanya sering terjadi perselisihan dan pertengkaran.e Bahwa penyebabnya karena termohon cemburu ketika pemohonlambat pulang kerja serta termohon mempunyai hubungan denganlakilaki lain serta termohon kembali ke agama sebelumnya (Nasrani).e Bahwa saksi pernah melihat pemohon dan termohon bertengkar.e Bahwa pemohon dan termohon

pemohon.e Bahwa pemohon dan termohon menikah pada bulan Desember 2004di Kecamatan Bontoala.e Bahwa pemohon dan termohon pernah tinggal bersama dan hiduprukun, bahkan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak.e Bahwa sekarang pemohon dan termohon tidak rukun lagi karena diantara keduanya sering terjadi perselisihan dan pertengkaran.e Bahwa penyebabnya karena termohon cemburu ketika pemohonlambat pulang kerja serta termohon mempunyai hubungan denganlakilaki lain serta termohon kembali ke agama sebelumnya (Nasrani

;Menimbang, bahwa dari segi materil keterangan saksi menerangkanbahwa antara pemohon dan termohon telah terjadi perselisihan danpertengkaran disebabkan termohon cemburu ketika pemohon lambat pulangkerja serta termohon mempunyai hubungan dengan lakilaki lain sertatermohon kembali ke agama sebelumnya (Nasrani), akhirnya pemohon dantermohon tidak tinggal bersama lagi sudah 3 tahun lamanya karenatermohon pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, sampai saat ini tidakada lagi komunikasi.Menimbang, bahwa

di atas dihubungkan dengan dalildalilpermohonan pemohon sebagaimana dipertimbangkan diatas, Majelis Hakimmenemukan faktafakta sebagai berikut :e Bahwa pemohon dan termohon adalah suami isteri.e Bahwa antara pemohon dan termohon telah terjadi perselisihnandan pertengkaran.e Bahwa penyebab perselisinan dan pertengkaran pemohon dantermohon disebabakan termohon cemburu ketika pemohonlambat pulang kerja serta termohon mempunyai hubungandengan lakilaki lain serta termohon kembali ke agamasebelumnya (Nasrani

Tergugat menuduh jika Penggugat (Muallaf) saat berkunjung kerumah orangtua Penggugat akan kembali pada agamanya semula(Nasrani)6. Bahwa perselisihnan dan pertengkaran antara Penggugat dan Tergugatsemakin tajam dan memuncak terjadi pada bulan Februari 2019 hinggaakibat pertengkaran tersebut antara Penggugat dan Tergugat berpisahtempat tinggal;7.

No. 404/Pdt.G/2019/PA.TRPenggugat berkunjung ke rumah orangtua Penggugat , Tergugatmenuduh jika Penggugat (Muallaf) saat berkunjung ke rumah orangtuaPenggugat akan kembali pada agamanya semula (Nasrani) Bahwa sejak Bulan Februari 2019 antara Penggugat denganTergugat telah pisah tempat tinggal, Penggugat pergi meninggalkankediaman bersama; Bahwa pisah tempat tinggal tersebut, kKeduanya tidak pernahkumpul kembali dan pihak keluarga sudah pernah mendamaikan akantetapi tidak berhasil;2.

No. 404/Pdt.G/2019/PA.TRbulan Desember 2018 antara Penggugat dengan Tergugat sering terjadiperselisihan dan pertengkaran yang disebabkan Tergugat tidak mengjijinkanPenggugat berkunjung ke rumah orangtua Penggugat , Tergugat menuduh jikaPenggugat (Muallaf) saat berkunjung ke rumah orangtua Penggugat akankembali pada agamanya semula (Nasrani)dan sejak bulan Februari 2019 antara Penggugat dengan Tergugattelah terjadi pisah tempat tinggal, Penggugat pergi meninggalkan kediamanbersama dan sejak itu keduanya

Batu Putih Kabupaten Berau, Provinsi Kalimantan Timur; Bahwa selama permikahan antara Penggugat dengan Tergugat pernahhidup rukun dalam keadaan Ba'da dukhul dan telah dikaruniai seoranganak ;;Bahwa sejak bulan Desember 2018 antara Penggugat dan Tergugatsering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang Tergugat tidak mengijinkanPenggugat berkunjung ke rumah orangtua Penggugat , Tergugat menuduh jikaPenggugat (Muallaf) saat berkunjung ke rumah orangtua Penggugat akankembali pada agamanya semula (Nasrani

dicatatkan di Kantor Urusan AgamaKecamatan Batu Putin Kabupaten Berau, Provinsi Kalimantan Timur dalamkeadaan Ba'da dukhul dan belum dikaruniai seorang anak Bahwa sejak bulan Desember 2018 antara Penggugat dan Tergugatsering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang sifatnya terus menerusyang disebabkan Tergugat tidak mengijinkan Penggugat berkunjung kerumah orangtua Penggugat , Tergugat menuduh jika Penggugat (Muallaf)saat berkunjung ke rumah orangtua Penggugat akan kembali padaagamanya semula (Nasrani

Samin) terhadap Penggugat (Yuli Ekawati Nasrani binti Herman) 4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara yang hingga kini dihitung sejumlah Rp. 616.000 (enam ratus enam belas ribu Rupiah);

Bahwa semula kehidupan rumah tangga antara Pemohon dan Termohonrukun tentram, dan harmonis, namun sejak Januari 2017, rumah tanggaantara Pemohon dan Termohon mulai goyah, sering terjadi perselisihan danHal 1 dari 9 Put No 0835/Pdt.G/2017/PA.Sbypertengkaran yang sulit di damaikan lagi disebabkan karena Termohonkembali kepada agamanya semula ( Nasrani);5.

permohonan Pemohon itersebut, Termohon telahmenyampaikan jawaban yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa benar Pemohon dan Termohon telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 20 Juli 2010 dan hidup rukun serta namun belum dikaruniaiketurunan; seperti yang diterangkan oleh Pemohon tersebut; Bahwa benar semula kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohonrukun dan harmonis, namun kemudian timbul perselisihan danpertengkaran yang terus menerus yang disebabkan karena Termohonkembali kepada agamanya semula ( Nasrani

memberikan keterangandi bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksiadalah saudara ipar Pemohon Bahwa Pemohon dan Termohon hidup bersama di rumah orang tuaTermohon;Hal 3 dari 9 Put No 0835/Pdt.G/2017/PA.Sby Bahwa antara Pemohon dan Termohon belum dikaruniai anak; Bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon sudah tidak harmonislagi sering terjadi perselisihan dan pertengkaran; Bahwa penyebabnya karena Termohon kembali kepada agamanyasemula ( Nasrani

Pekerjaan karyawan swasta,tempat tinggal di XXXX Kota Surabaya, yang telah memberikan keterangandi bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalahsaudara ipar Pemohon; Pemohon dan Termohon hidup bersama di rumah orang tua Termohon; Bahwa antara Pemohon dan Termohon belum dikaruniai anak; Bahwa saksi mengetahui rumah tangga Pemohon dan Termohon seringterjadi pertengkaran yang disebabkan karena Termohon kembali kepadaagamanya semula ( Nasrani

ACH.SUHAIMI, S.H. yang terdaftar di Pengadilan Agama Surabaya, akan tetapi tidakberhasil;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon pada pokoknya didasarkankepada adanya pertengkaran dan perselisihan yang terus menerus, hal ituterjadi karena Termohon kembali kepada agamanya semula ( Nasrani);Menimbang, bahwa Termohon telah hadir di persidangan dan telahmemberikan jawaban yang pada pokoknya Termohon mengakui danmembenarkan adanya perselisihan dan pertengkaran dalam rumah tanggaPemohon dan Termohon yang mengakibatkan

M E N G A D I L I :

DALAM EKSEPSI :

• Menolak Eksepsi Tergugat;

DALAM POKOK PERKARA :

1. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya ;
2. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat sesuai akte perkawinan Nomor : Satu/1976 tanggal 2 Januari 1976 yang dikeluarkan oleh Pegawai Biasa Catatan Sipil Indonesia Nasrani Negeri Oma, putus karena perceraian dengan segala

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suamiistri yang sah, yangmelangsungkan perkawinan dihadapan Pegawai Biasa Catatan SipilIndonesia Nasrani Negeri Oma pada tanggal 2 Januari 1976, sesuai denganakte perkawinan Nomor : Satu/1976 yang dikeluarkan oleh Pegawai BiasaCatatan Sipil Indonesia Nasrani Negeri Oma pada tanggal 2 Januari 1976;2.

Peraturan Pemerintah Nomor : 9Tahun 1975 tidak terwujud lagi, sehingga Penggugat mengajukan gugatan iniagar perkawinan Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkandihadapan Pegawai Biasa Catatan Sipil Indonesia Nasrani Negeri Oma padatanggal 2 Januari 1976, sesuai dengan akte perkawinan Nomor : Satu/1976yang dikeluarkan oleh Pegawai Biasa Catatan Sipil Indonesia Nasrani NegeriOma pada tanggal 2 Januari 1976 dinyatakan Putus karena Perceraiandengan segala akibat hukumnya;Bahwa mengingat ke3 (tiga) anak

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat sesuai akteperkawinan Nomor : Satu/1976 tanggal 2 Januari 1976 yang dikeluarkanoleh Pegawai Biasa Catatan Sipil Indonesia Nasrani Negeri Oma, putuskarena perceraian dengan segala akibat hukumnya;3.

Bahwa benar antara penggugat dan tergugat telah menglangsungkanperkawinan pada tanggal 2 januari 1976 yang bertempat di desa oma dan didaftarkan pada catatn sipil Indonesia Nasrani negeri Oma sekarang di rubahmenjadi kantor dinas pencatatan sipil dan kependudukan kabupaten Malukutengah.

kandung Pemohon ;Hal. 3 dari 9 halaman Put. 0061/Pdt.G/2013/PA.Smg.Bahwa Pemohon dan Termohon suami isteri yang menikah padatahun 2012, dikaruniai 1 orang anak dan belum pernah bercerai ;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon hidup bersama dirumah orang tua Termohon selama 2 bulan kemudin berpisah rumahPemohon pergi meninggalkan Termohon pulang kerumah orang tuaPemohon hingga sekarang sudah 3 bulan lamanya ;Bahwa sejak bulan November 2012 Termohon telah murtad kembalikekeyakinannya dahulu yaitu Nasrani

saksi Kenal Pemohon dan Termohon karena saksi sebagaiadik ipar Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Termohon suami isteri yang menikah padatahun 2012, dikaruniai 1 orang anak dan belum pernah bercerai ;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon hidup bersama dirumah orang tua Termohon selama 2 bulan kemudin berpisah rumahTermohon pergi meninggalkan Pemohon pulang kerumah orang tuaTermohon hingga sekarang selama 3 bulan ;Bahwa sejak bulan November 2012 Termohon telah murtad kembalikekeyakinannya dahulu yaitu Nasrani

Hakim Pengadilan Agama semarang ;Menimbang, bahwa yang menjadi alasan pokok permohonan Pemohonadalah karena sejak Nopember 2012 antara Pemohon dengan Termohonsering terjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan Termohon kembaliHal. 5 dari 9 halaman Put. 0061/Pdt.G/2013/PA.Smg.murtad memeluk agam Nasrani dan puncaknya pada akhir bulan Nopember2012 Pemohon pergi meninggalkan Termohon pulang kerumah orang tuaPemohon hingga sekarang antara Pemohon dengan Termohon pisah rumahdan sudah tidak hubungan

. saksisaksitersebut telah membrikan keterangan di bawah sumpah dihadapan sidangmengenai apa yang ia linat dan dengar sendiri, atas dasar tersebut MajelisHakim berkesimpulan bahwa saksisaksi tersebut telah memenuhi syarat formildan syarat materiil sebagai saksi ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi SAKSI dan SAKSI IIdalam persidangan bahwa sejak bulan Nopember 2012 antara Pemohondengan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkanTermohon kembali murtad memeluk agama nasrani

dansudah tidak hubungan layaknya suami istri hingga sekarang selama 4 bulan ;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil Pemohon dihubungkandengan buktibukti tersebut, Majelis Hakim telah menemukan fakta hukumdalam persidangan sebagai berikut :e Bahwa sejak bulan Nopember tahun 2012 antara Pemohon denganTermohon telah sering terjadi perselisihan dan pertengkaran ;e Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran antara Pemohondengan Termohon, karena Termohon sering pergi ke gereja kembalimemeluk agama nasrani

Pagar AlamUtara Kota Pagar Alam saksi Aris bersama saksi Edo Nasrani melakukanpenangkapan terhadap terdakwa bersama saksi Subarkah Adi, saksiIskandar dan saksi Zailin Bahwa benar pada hari Rabu tanggal 05 Agustus 2020 sekira pukul20:15 Wib saksi Aris mendapat informasi dari masyarakat bahwa RumahSaksi Zailin yang beralamat Suka Rukun Rt. 003 Rw. 002 Kel. SukorejoKec.

Selanjutnya saksi Arisbersama saksi Edo Nasrani langsung menuju ke tempat yang di maksuduntuk melakukan penyelidikan dan menemukan gerak gerik yangmencurigakan kemudian saksi Aris bersama saksi Edo Nasrani melakukanpenggerebakan terhadap rumah tersebut dan dengan di saksikan RTsetempat kemudian saksi Aris bersama saksi Edo Nasrani melakukanpenggeledahan dan pemeriksaan tehadap tedakwa dan rumah tersebutkemudian pada saat di lakukan penggeledahan dan pemeriksaan ditemukan1 (satu) paket Narkotika Golongan

Saksi Edo Nasrani Siregar Bin Siregar yang dibacakan di persidanganpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa benar Pada Rabu tanggal 05 Agustus 2020 sekira pukul 00:15Wib di Rumah Saksi Zailin (Terdakwa dalam berkas terpisah) yangberalamat di Suka Rukun Rt. 003 Rw. 002 Kel. Sukorejo Kec.

Selanjutnya saksi Arisbersama saksi Edo Nasrani langsung menuju ke tempat yang di maksuduntuk melakukan penyelidikan dan menemukan gerak gerik yangmencurigakan kemudian saksi Aris bersama saksi Edo Nasrani melakukanpenggerebakan terhadap rumah tersebut dan dengan di saksikan RTHalaman 9 dari 23 Putusan Nomor 119/Pid.Sus/2020/PN Pgasetempat kemudian saksi Aris bersama saksi Edo Nasrani melakukanpenggeledahan dan pemeriksaan tehadap tedakwa dan rumah tersebutkemudian pada saat di lakukan penggeledahan

Pagar AlamUtara Kota Pagar Alam saksi Aris bersama saksi Edo Nasrani melakukanpenangkapan terhadap terdakwa bersama saksi Subarkah Adi, saksiIskandar dan saksi Zailin Bahwa berawal Pada hari Selasa tanggal 04 Agustus 2020 sekira pukul20:30 Wib terdakwa pergi ke rumah saksi Zailin yang beralamat di SukaRukun Rt. 003 Rw. 002 Kel. Sukorejo Kec.

Bahwa penyebab perselisihan/percekcokan tersebut karena Tergugatternyata telah berbuat murtad dengan kembali ke agamanya terdahulu yaituagama Nasrani. Penggugat selalu menyadarkan/mengingatkan Tergugatagar kembali memeluk agama Islam sesuai perjanjian waktu nihak dulu,tetapi Tergugat tidak mau terima sehingga percekcokan tidak dapatdihindarkan lagi;Halaman 2 dari 15 Putusan Nomor 1880/Pdt.G/2021/PA. Cjr6.

Bahwa Tergugat juga sering mempengaruhi Penggugat untuk ikutmemeluk agama nasrani yang dianutnya, sehingga membuat Penggugatsering merasa tertekan dan sangat tidak nyaman berada di dekat Tergugat,bahkan anakanak juga Ssudah ikut agama bapak nya (Tergugat)7.

Penggugat;bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri;bahwa selama berumah tangga Penggugat dan Tergugat tinggal diXxXxXxx Kabupaten Cianjur dan dikaruniai 3 (tiga) anak bernama ApriliaMonica, Johanes Irsan dan Steven Jonathan Aprilio;bahwa dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat terjadiperselisinan dan pertengkaran sejak bulan Januari 2017;bahwa saksi pernah melihat/ mendengar Penggugat dan Tergugatbertengkar;bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran karena Tergugatmurtad kembali ke agama Nasrani

Antara Penggugat dan Tergugatsering terjadi pertengkaran sejak bulan Januari 2017, penyebabnya karenaTergugat murtad kembali ke agama Nasrani. Sejak bulan Mei 2019 sampaisekarang selama 2 (dua) tahun Penggugat dan Tergugat sudah pisah tempattinggal dan antara Penggugat dan Tergugat pernah didamaikan, namun tidakberhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan analisis buktibukti di atas ditemukanfakta hukum sebagai berikut:1.

Bahwa, antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi pertengkaran sejakbulan Januari 2017, penyebabnya karena Tergugat murtad kembali keagama Nasrani;3. Bahwa, sejak bulan Mei 2019 sampai sekarang selama 2 (dua) tahunPenggugat dan Tergugat sudah pisah tempat tinggal;4.