Ditemukan 272 data
11 — 6
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:73 lead) ile ye Ug aus liad cyaLS le Sando) 252 Pad doles 9 brute oe i JArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengeyarkemashlahatan (yang belum jelas).
9 — 5
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:zd loot) Cale ye tg aus liad cyaLS le Sando) 25a Pad doles 9 brute uey i JaArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas).
9 — 4
09 YI dcolaiwL doles!
7 — 0
wanita hamil diluar nikah dapat dikawinkan dengan priayang menghamilinya, maka kehamilan calon istri anak para Pemohon tersebuttidak menjadi penghalan bagi dilangsungkannya perkawinan antara anak paraPemohon dan calon Istrinya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut, makaMajelis Hakim berpendapat permohonan Pemohon untuk menikahkan anaknyadipandang lebih besar maslahah dan manfatnya dari pada mafsadatnya, sesuaidengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:Asybah wan Nadhaair halaman 83;doles
13 — 6
Kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 300 :( SiS s ) Alud ol ol Yo obo ( mill Ge doles Yoyleo SL) Yard sl ( aly )egiloles isl ( ogr2S Yoh R07 Yo) dolaiwl! sl ( golur Mog) lSig Hg09aby Soil pb! gl alel!
17 — 7
Kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 300 :( Gio s ) Alud ol ol Yo obo ( mill We doles Yoyleo SL) Yar isl (aby )egilolss isl ( og2S Yoh R07 Yo) dolaiwl! sl ( golur Mog) TlSig wo09aby Soil pb! gl alel!
6 — 0
Putusan Nomor 0741/Pdt.G/2017/PA.Gs.ingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dgle Sali diglls 4 geall Glew jhe ej jad gl Ay l doles) 8s oFArtinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar
12 — 7
Doles! Ue J) yo LSJ!
12 — 7
tahun, Dhiky Chandra, umur 15 tahun, Difani Putri umur 06Bulan; Bahwa, selama permikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut danselama itu pula Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tetapberagama Islam;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam Kitab lanatut Thalibinjuz IV halaman 301 kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi : go Luu TLS ule doles
18 — 7
:sl gol TIS le doles Yoyleodl paxiW sl JyArtinya : Jika tak ada bantahan, seseorang boleh menjadi saksi ataspernikahan berdasarkan pendengaran dari orang banyak, karenabanyaknya orang yang memberitakan akan aman dari kedustaan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut telah terungkapbahwa perikahan Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhi syarat danrukun suatu perkawinan yang terjadi pada tanggal 07 Juli 2017, di Desa Malulu,Kecamatan Dondo, Kabupaten Tolitoli, dapat dinyatakan sah menurut
6 — 0
dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini sesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut;gle Sali diglls 4 geall Glew jhe ej 503 gl 4g yl doles
12 — 6
;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, MajelisHakim perlu juga mengutip pendapat Syaikh Mahmud Syaltut dalamkitabnya, AlFatawa, Halaman 313, yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:= o w = lage 3ius5 358 JI oa 582 a wea laii> ou j aul EuTM SV Doles afd srSFV 55 I a pissVeArtinya: Islam mensyariatkan perceraian pada saat terjadi perselisihan danpertengkaran yang hebat antara suami istri dan hubungankeduanya tidak harmonis sampai pada tahap yang
8 — 4
Jlisgaly cISI 08 YI dolaiwL doles!
13 — 8
terjadinya perpisahan tempat tinggal hingga tidakmenjalankan kewajiban masingmasing sebagai suami isteri;Menimbang, bahwa dengan demikian jalan yang terbaik yang harusditempuh oleh Pengadilan adalah memutuskan ikatan pernikahan Penggugatdan Tergugat dengan perceraian;Menimbang, bahwa dengan adanya alasan perceraian yang didukungbuktibukti, maka Majelis memandang perlu mengetengahkan dalil Dalam kitabAth Thalaq minasy Syariatil Ilstamiyah wal Qanun, halaman 40 yang berbunyi:BEY golst sie wIRtt J) doles
9 — 0
Penetapan No.11 /Pdt.P/2015 /PA.Gs.yang menghamilinya, maka kehamilan anak Pemohon tersebut tidak menjadipenghalang bagi dilangsungkannya perkawinan antara anak Pemohon dancalon suaminya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut, makaMajelis Hakim berpendapat permohonan Pemohon untuk menikahkan anaknyadipandang lebih besar maslahah dan manfatnya dari pada mafsadatnya, sesuaidengan qaidah fighiyyah:Asybah wan Nadhaair halaman 83;doles te gis duc yt, te ale 2 puciiArtinya: Pelayanan
22 — 13
, halaman 62sebagai berikut:LI le Badal 2dr aad doles 5 duis Go) Le lLArtinya : Apabila berlawanan antara mafsadat dengan mashlahat, maka yangdidahulukan adalah mencegah mafsadatnya. ;Menimbang, bahwa relevan dengan pertimbangan di atas, MajelisHakim perlu mengetengahkan doktrin hukum Islam dalam Kitab Mada HurriyahalZaujiyah, fi alThalaq, Hal. 83 yang diambil alin menjadi pertimbanganhukum dalam perkara ini, yang berbunyi:Vy cael 48 ath aly duns 5ll thall Gybwei Cys Gohl! pli LY!
26 — 8
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:73 lool) ile ye Ug aus liad cyaLS le Sando) 25a Pad doles 9 brute ue i JArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas).
14 — 8
Keadaan demikian patutdipertimbangkan sebagai mudharat yang harus dihindari sesuai dengan asashukum Islam dalam kitab a/Asybah wa alNazhoir (UBils 41), halaman 62sebagai berikut:We sruall ge ps doles y Blude oy ls (5 bbArtinya : Apabila berlawanan antara mafsadat dengan mashlahat, maka yangdidahulukan adalah mencegah mafsadatnya.
10 — 5
(alAshbah wa alNazair li alSuydtt, juz , hal. 87);* are 8 e .o a ott oo a ss 3 doles gus ine 3 uh eed OsArtinya: pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan.(alAshbah wa alNazair li alSuydtt, juz , hal. 121);Menimbang, bahwa antara calon suami dengan calon istri tidak adalarangan kawin sebagaimana diatur dalam ketentuan hukun syariat Islammaupun ketentuan hukum yang diatur dalam Pasal 8, 9, 10, dan 11 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Jo.
15 — 6
doles wenu swisa .nedmineMNae ocsD inibue coins flodod psy ptse ude! neal eyeDs Osisbs sopneteynnsagisd isacisiad nsibyr 2, "sielinsue sisine necieiigeieq insist slidegAWAU es ey quo dele: o's. enicl Tele onsy ublsw meisd Isppnir ismetMISA Swhsd notestignii ne 7 (tigers!