Ditemukan 34286 data
18 — 5
Putusan Nomor 3206/Pdt.G/2020/PA.BLMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi:Mel OV egy wk ctype cg fl May emai deery cele Vy cera edAN) Ja) ogy arbi gb dry 2 $l reel Grery Nel de pSoe Ul olinArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagiami istri menjadi tanpa ruh Menimbang, Wakatas, maka Majelisdinilai cukup
Arfah bin Halim
Termohon:
Husna binti Tenda
5 — 3
dihindari oleh setiap pasangansuami istri muslim, akan tetapi mempertahankan rumah tangga Pemohondan Termohon yang kondisinya seperti tersebut di atas, Pengadilanberpendapat justru akan mendatangkan kerusakan (mafsadat) yang lebihbesar daripada kemanfaatan (maslahat) yang akan dicapai, padahalmenolak mafsadat lebin utama daripada menarik maslahat, sebagaimanakaidah fighi yang berbunyi:2 zo F wloal $35 =WlLasJl wl lt Menimbang bahwa pendapat PakarHukum Islam dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith
66 — 24
tanggayang sudah pecah akan lebih besar mudlaratnya dari padamanfaatnya dan ini perlu dihindari, sesuai Kaidah Fiqhiyyahyang termaktub dalam Kitab AlAsybah Wan Nadhoir yangberbunyi sebagai berikuttllacll Wa Wf 9250 ww leollayjorArtinya : Menghindari kerusakan didahulukan dari padamengambil kemaslahatandan meneruskan perkawinan yang sudah pecah, akanmengakibatkan penderitaan yang berkepanjangan dan ini harusdihindari pula, hal ini sejalan dengan isi yang termaktubdalam kitab Madza MHurriyatiz Zaujaini fith
22 — 9
untuk mendamaikan kedua belah pihak ternyata tidak berhasilmengembalikan kondisi rumah tangga para pihak seperti sedia kala, memaksakankedua pihak untuk tetap berkumpul sebagai suami isteri tentunya akan banyakmendatangkan mudlarat daripada manfaatnya, oleh karena itu Pengadilan TinggiAgama Surabaya berpendapat perceraian akan lebih banyak memberi peluangmemperoleh maslahah bagi keduanya di kemudian hari ;Menimbang, bahwa sesuai pula dengan pendapat ulama fiqh dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith
18 — 7
untuk mendamaikan kedua belah pihak ternyata tidak berhasilmengembalikan kondisi rumah tangga para pihak seperti sediakala, memaksakan keduapihak untuk tetap berkumpul sebagai suami isteri tentunya akan banyak mendatangkanmudlarat dari pada manfaatnya, oleh karena itu Pengadilan Tinggi Agama Surabayaberpendapat perceraian akan lebih banyak memberi peluang memperoleh maslahahbagi keduanya di kemudian hari ;Menimbang, bahwa sesuai pula dengan pendapat ulama fiqh dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith
57 — 13
dalam rumah tangga namuntidak berhasil, maka majelis hakim tingkat banding berpendapat rumahtangga penggugat dan tergugat tidak ada gunanya unuk dipertahankankarena tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga bahagia yang kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, keluarga sakinah, mawaddahwarahmah sesuai maksud Pasal 1 Undang No. 1 Tahun 1974 dan Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, tidak tercapai lagi antara penggugat/terbanding dantergugat/pembanding.Menimbang bahwa dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith
71 — 28
Hal ini tidak sesuai dengansemangat dan rasa keadilan, sebagaimana ibarat dalam kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 yang diambil alin olehHal.3 dari 5 hal. Put.No.5/Pdt.G/2015/PTA.Jprmajelis hakim tingkat banding sebagai pendapatnya sendiri, yang berbunyi:Cus y celia Ys ciloilesd aii) ary aly cuss jII Slat) G aust Gus GOULI als LLY) tisladyNeg argall Gaal Guay jl onl le ASS) pf aline syle GY Cyt Ged me chy 5!
36 — 10
denganPenggugat / Terbanding 3 bulan berturutturut dan didukung oleh ketidakberhasilan mediator dalam mendamaikan para pihak serta Majelis Hakimpertama yang tidak berhasil mendamaikan para pihak, sehinggaPengadilan Tinggi Agama Surabaya berpendapat bahwa rumahtangganya Tergugat / Pembanding dengan Penggugat / Terbanding tidakada manfaatnya lagi apabila dilanjutkan dan Pengadilan Tinggi AgamaSurabaya mengutip pendapat pakar hukum islam Syeh AbdurrahmanAshShobuni, dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith
11 — 8
Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, yang kemudian diambil alih sebagai pendapat majelis hakimsebagai berikut:wo plas yur Gb! epLbs piwYl ,Lisl 255alo Vs nileas lgod giis ane ale zg! obooY tay pt an 64922 Tlo5jI ale.
10 — 1
Kitab Madaa Hurriyatuz Zayyaini fith Thalaq, juz , halaman 83 yangselanjutnya dinyatakan sebagai pendapat majelis yang bunyinya sebagaiberikut:@Ain den Clapp rg jJlobsdl Vp lessk (Kuang lboJl pllbs eMwYI,bialordgpois GV TOP PAE Wo 05.922 ta JJ ab, Jl Qusok canng aLoVe allallaell eg) oLbL sag sag ollyrallb yarg; onl GE eS>u yl o LxoArtinya :"Islam memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi
10 — 1
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalag, juz , halaman 83 yangselanjutnya dinyatakan sebagai pendapat majelis yang bunyinya sebagaiberikut:Gin den Cla pprg jJlobsdl Vp lesski (Ku agWMlboJl pllbs eMiuYI,lialodgpois GV TOP PAE > 05.922 ta JJ ab, Jl Qsok canng abLoVe alliallaell tg) oLL Isadg sag ollyrsawllb yarg; onl GE eS>u Vl o LxoArtinya :"Islam memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri
56 — 25
Hal ini tidak sesuai dengansemangat dan rasa keadilan, sebagaimana ibarat dalam kitab Madaa HurriyatuzZaujain fith Thalaaq Juz I halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis HakimPengadilan Tinggi Agama sebagai pendapatnya sendiri, yang berbunyi:clei Led aie be: ds Cra) ald Gye n> GrUbS! pls DL Yl jus! 25,pSS Ol oles shat Yl OY egy ab oe Se ZlysSl Ae mmei Cery cle Yylta) coy ot lb bday Lgl pred corgi!
21 — 9
Yurisprudensiputusan Mahkamah Agung Republik Indonesia Nomor 534 K/AG/1996tanggal 18 Juni 1996 yang pada pokoknya menyatakan bahwa dalamperceraian tidak perlu dilihat dari siapa penyebab percekcokan, dan karenasalah satu pihak telah meninggalkan pihak lain, tetapi yang perlu diperhatikanadalah sejauh mana perkawinan itu dan hati masingmasing telah pecah(broken marriage);Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Pengadilan TinggiAgama Surabaya juga sependapat dengan dalil dalam Kitab MadzaHurriyatuz Zaujaini fith
17 — 9
ule do wlgl wwlaall 3sArtinya; menolak mafsadat lebih diutamakan daripada menarikmaslahat sehingga apabila berkumpul kemafsadatan dengankemashlahatan maka diutamakan menolak mafsadatnya, selanjutnyapendapat tersebut diambil sebagai pendapat Hakim dalam perkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islamdalam kitab Madza Khurriyatuzzayjaini Fith Tholaq halaman 83, olehHakim diangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga
kemafsadatan dengan kemashlahatan makadiutamakan menolak mafsadatnya, sebagaimana pula doktrin hukum Islamdalam kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204:awliiolls d390 Vg A tro login 2755 et ub wtsl ulea5 laoArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan dengan tidak diperoleh diantarakeduanya kasih sayang, maka pantaslah perceraianselanjutnya pendapat tersebut diambil sebagai pendapat Hakim dalamperkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islamdalam kitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith
Sudaryanti binti Tonopawiro
Tergugat:
Marihot bin Bobby Tampubolon
7 — 4
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :az ely yz gs obsl GV pleses > Gel elles edly VI js!
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :axe ely ura 5 obol GV pleses > GW! elles edly Vl Js!
19 — 8
pertimbangan sendiri;Menimbang, bahwa Pengadilan Tinggi Agama Surabaya berdasarkanpertimbanganpertimbangan tersebut diatas maupun pertimbanganpertimbangan yang diambil oleh Hakim tingkat pertama, berpendapat rumahtangga Penggugat/Terbanding dengan Tergugat/Pembanding tidak dapatdisatukan kembali dan harus diceraikan dan tidak ada manfaatnya lagiapabila dilanjutkhan dan Pengadilan Tinggi Agama Surabaya mengutippendapat pakar hukum Islam Syeh Abdurrahman AshShobuni, dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith
13 — 2
Putusan Nomor 1611/Pdt.G/2018/PA.BL.Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;gine dy cers 3 oL> OS yeni opm Sb) alles ad YI jl 89Neel og bby pe capt dey emai dary ele Vy enaA) tall ogy ali lb Wing hl rel Gry Jed de Soil olinArtinya : Islam memilih lembaga.
17 — 2
Kitab Madaa Hurriyatuz Zauyjaini fith Thalag, juz , halaman 83 yangselanjutnya dinyatakan sebagai pendapat majelis yang bunyinya sebagaiberikut:@Ain den Cla pprg Jlobsdl Vy lesoki (Kuang boJl ples eMiuYI,bialadgpois GV TOP PAE Wo 05.952 ta JJ ab, Jl Qysok caang abLoVe aulallaell eg) oLbL Isag sag ollyrsallb yarg; onl GE eSau Yl o LxoArtinya :"Islam memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri
102 — 12
sehingga apabila rumahtangga ini diteruskan sebagaimana dikehendaki olehTergugat/Pembanding akan membawa madharat bagi suami isteri,karena telah hilangnya tujuan perkawinan sebagaimana dalam AlQur an surat Ar Rum ayat 21 dan dalam Pasal 1 Undang UndangNomor 1 Tahun 1974, oleh karena itu perceraian dipandangsebagai solusi paling tepat dalam menyelesaikan problem rumahtangga antara Tergugat/Pembanding denganPenggugat/Terbanding, sebagaimana pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Madaa MHurriyatuz Zaujaini Fith
10 — 2
Putusan Nomor1844 /Pdt.G/2018/PA.BL.Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;gine dy cers 3 oL> OS yeni opm Sb) alles ad YI jl 89Neel og bby pe capt dey emai dary ele Vy enaA) tall ogy ali lb Wing hl rel Gry Jed de Soil olinArtinya : Islam memilih lembaga.