Ditemukan 34288 data
9 — 1
Kitab Madaa Hurriyatuz Zayaini fith Thalag, juz , halaman 83 yangselanjutnya dinyatakan sebagai pendapat majelis yang bunyinya sebagaiberikut:Hal 8 of 11 hal Put.No.729/Pat.G/2015/PA.Jmbais om elgg rg jJlalLol G plots Guage!
15 — 10
Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, sebagai berikut:Ugh Qs tee aly Cems SU Shue lau Gee GoM) ali pu) tis!
82 — 21
Majelis Hakim merukunkan kembali para pihak yangbersengketa sebagai suami isteri, maka yang demikian merupakan fakta yangcukup untuk dijadikan alasan perceraian, serta yang demikian itu telahmemenuhi alasan perceraian sebagaimana diatur dalam pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan demikian maka gugatan cerai yang diajukanPenggugat/Terbanding, telah sesuai pula dengan ibarat dalam kitab MadaaHurriyyatuz Zaujayni Fith
81 — 15
perceraian, serta yang demikian itu telah memenuhialasan perceraian sebagaimana diatur dalam pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumISIAM j = 22 = 22> 2 oon nnn nn nnn nn nnn nnn nnn ne en ee nn ne ne nnn nae nen ee ane nee nee eneMenimbang, bahwa dengan demikian maka gugatan cerai yang diajukanPenggugat/Terbanding, telah sesuai pula dengan ibarat dalam kitab MadaaHalaman 3 dari 7 halaman putusan nomor 1/Pdt.G/2016/PTA.BnHurnyyatuz Zaujayni Fith
9 — 8
PendapatpakarHukumlslam dalamKitabMadaaHurriyyatuzZaujaini fith Thalagyang artinya menyatakan bahwa : " Islam memilih lembagathalaq/perceraian ketika rumah tangga sudah terbukti guncang/tidakharmonisdantidakbermanfaatlaginasihatperdamaiandanhubungansuamiistrisudahhilang(tanparuh), sebabdenganmeneruskanperkawinanberartimenghukumsuami istridalam penjarayangberkepanjangan,haltersebut adalahsuatubentukpenganiayaanyang bertentangandengan semangatkeadilandansyariahlslam":Menimbang, bahwaberdasarkanpertimbanganpertimbangan
8 — 0
tujuanperkawinan tidak dapat diwujudkan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon, dansudah tidak ada harapan untuk rukun kembali, disisi lain Majelis Hakim maupun keluargaPemohon telah berusaha dengan maksimal untuk merukunkan juga tidak berhasil sehinggaperkawinan mereka jika dipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak.Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
14 — 7
Hal tersebut sejalan dengan ibarat dalamKitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz I halaman 83 yang diambil aliholeh Pengadilan Tinggi Agama sebagai bahan pertimbangan dalam memutus perkaraa quo yang berbuny!
Dra. Seri Rejeki Anggari binti Hary Soedijono.
Tergugat:
I Dewa Gede Mayun Narendra bin I Dewa Ketut Windia
14 — 5
Majelis berpendapat atas dasar Pasal39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan,kerukunan antara Penggugat dengan Tergugat sebagai suami isteri tidakmungkin dipertahankan lagi kKeutuhannya, oleh sebab itu perceraian adalahjalan terbaik bagi kedua belah pihak agar keduanya terlepas dari perselisinandan penderitaan batin yang berkepanjangan ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Madaa HurriyatuzZayaini fith
10 — 9
otentik dan telan bermaterai cukup dan cocok denganaslinya, isi bukti tersebut menjelaskan mengenai terjadinya peristiwaperkawinan Penggugat dengan Tergugat, sehingga bukti tersebut telahmemenuhi syarat formil dan meteriil, Serta mempunyai kekuatan pembuktiansempurna dan mengikat;Menimbang, bahwa saksisaksi Penggugat, sudah dewasa dan sudahdisumpah, sehingga memenuhi syarat formil sebagaimana diatur dalamPasal 172 ayat 1 angka 4 R.Bg;Hal.5 dari 10 Put.No.354/Pdt.G/2015/PA.BIkMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith
7 — 0
pecahdan tidak ada harapan dapat hidup rukun lagi dalam rumah tangga, sehinggatujuan perkawinan sebagaimana diamanatkan dalam Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan juncto Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam diwujudkan olehmempertahankan Majelis Hakiq sependapatiq sependapyang dikemukaka hy Syeikh Daud AlFathani dalarl YVAN),alle colall cule lb ea 5 jl 4a sg SI Aue 5 aac X53) lal sww =sebagai beri Artinya: Jikd istgstidebdl El Demikian pila dolstrintermua oO" ab MadaaHurnyatuz Zedyaini fith
74 — 6
demikian apabila diteruskan sebagaimana dikehendaki olehTergugat / Pembanding akan membawa madhorot bagi suami maupun isteri, karenatelah hilangnya tujuan perkawinan sebagaimana dalam Al Quran surat Ar Rum ayat 21dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, oleh karena itu perceraian adalahsuatu solusi yang paling tepat dalam menyelesaikan problem rumah tangga antaraTergugat / Pembanding dengan Penggugat / Terbanding, sebagaimana pendapat ahlihukum Islam dalam Kitabnya Madaa Hurriyatuz Zaujaini Fith
10 — 0
pecahdan tidak ada harapan dapat hidup rukun lagi dalam rumah tangga, sehinggatujuan perkawinan sebagaimana diamanatkan dalam Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan juncto Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam diwujudkan olehmempertahankan Majelis Hakiq sependapatiq sependapyang dikemukaka hy Syeikh Daud AlFathani dalarl YVAN),alle colall cule lb ea 5 jl 4a sg SI Aue 5 aac X53) lal sww =sebagai beri Artinya: Jikd istgstidebdl El Demikian pila dolstrintermua oO" ab MadaaHurnyatuz Zedyaini fith
xxxxx
Tergugat:
xxxxx
8 — 1
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalag, juz , halaman 83 yangselanjutnya dinyatakan sebagai pendapat majelis yang bunyinya sebagaiberikut:a8is oar elagurg jllolLodl GO plaoi Gage!
6 — 5
maka Majelis berpendapat bahwaalasan perceraian yang dikemukakan oleh Penggugat telah terbukti kebenarannya, dandengan kondisi rumah tangga yang demikian sangat sulit bagi Penggugat untukmewujudkan rumah tangga yang bahagia, sebagaimana tujuan perkawinan yangtercantum pada Pasal 1 UndangUndang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan ;Menimbang, bahwa terhadap perkara ini Majelis perlu mengetengahkanpendapat Ulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith
12 — 8
Hal tersebut sejalan pula dengan ibaratdalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz I halaman 83 yang diambilalih oleh Pengadilan Tinggi Agama sebagai pendapatnya sendiri berbunyi :Hal. 3 dari 5 hal.Put. No.185/Pdt.G/2009/PTA Sby.
19 — 7
RI Nomor237K/AG/1998 tanggal 17 Maret 1999 dan Putusan Mahkamah Agung RI Nomor285 K/AG/2000 tanggal 10 Nopember 2000;Bahwa Pemohon sudah berusia lanjut dan dalam keadaan sakit, sehinggatidak dapat melaksanakan kewajibannya sebagai suami dengan baik, baikkewajiban lahir maupun batin, oleh karenanya mempertahankan perkawinanPemohon dengan Termohon akan menimbulkan kemudharatan bagi kedua pihak,baik bagi Pemohon maupun Termohon, sebagaimana pendapat Ulama Figihdalam kitab Mazaa Hurriyatuz Zaujaini fith
100 — 11
sehingga apabila rumahtangga ini diteruskan sebagaimana dikehendaki olehTergugat/Pembanding akan membawa madharat bagi suami isteri,karena telah hilangnya tujuan perkawinan sebagaimana dalam AlQur an surat Ar Rum ayat 21 dan dalam Pasal 1 Undang UndangNomor 1 Tahun 1974, oleh karena itu perceraian dipandangsebagai solusi paling tepat dalam menyelesaikan problem rumahtangga antara Tergugat/Pembanding denganPenggugat/Terbanding, sebagaimana pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Madaa MHurriyatuz Zaujaini Fith
15 — 2
Kitab Madaa Hurriyatuz Zauyjaini fith Thalag, juz , halaman 83 yangselanjutnya dinyatakan sebagai pendapat majelis yang bunyinya sebagaiberikut:@Ain den Cla pprg Jlobsdl Vy lesoki (Kuang boJl ples eMiuYI,bialadgpois GV TOP PAE Wo 05.952 ta JJ ab, Jl Qysok caang abLoVe aulallaell eg) oLbL Isag sag ollyrsallb yarg; onl GE eSau Yl o LxoArtinya :"Islam memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri
xxx
Tergugat:
xxx
15 — 1
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalag, juz , halaman 83 yangselanjutnya dinyatakan sebagai pendapat majelis yang bunyinya sebagaiberikut:a8is oes plac rg joel plat Gr WMloll elles pSLuVILialosspois! OY Tap pe Wo 65920 T95II alos JI GWsci Cura GLoVs aMallaell tg) oLL Isag sag ollyrsallb yarg; onl GUE eS>u Vl o LxoArtinya :"Islam memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat lagi nasehatHal 7 of 10 Hal Put.
xxx
Tergugat:
xxx
13 — 2
Kitab Madaa Hurriyatuz Zayaini fith Thalag, juz , halaman 83 yangselanjutnya dinyatakan sebagai pendapat majelis yang bunyinya sebagaiberikut:a8is oes plac rg jllolLodl Gp laoi Garg!