Ditemukan 1933 data
91 — 45
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;SU clash Sg xg Sl al sich gl dang gl diy, cola (cal lal yoo cui lal,iil) Tale
24 — 14
Ag jt GIAdy Tale Lagiy (Dua) CS otal Jas y ... Ugldal cay 3 pda!Halaman 11 dari14 Putusan Nomor 250/Pdt G/2021/PA.
8 — 0
asl, tale Lyall lagiy > De!
8 — 0
pihak lain merupakan fakta yangcukup sesuai alasan perceraian;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa, sebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 atauuntuk mewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah, sesuaidengan maksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula denganFirman Allah SWT dalam surat Arrum ayat 21 yang berbunyi :ae 9 Cael Wyss) Lo05 31 aS mtsl (8 SI Gls S tale
43 — 18
:wile play Ot ald eboy)) Di Vaya) Sta Lal cons 8 Ol tale, 43alge YlArtinya : Apabila suami sengaja tidak mau menyetubuhi isterinya sehinggamenderitakan isterinya, dan isterinya itu mengadukan kepada hakim tentangdentanya karena tidak disetubuhi, maka hakim bervenang untukmenceraikannya,Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka telahterbukti gugatan Penggugat beralasan hukum sesuai ketentuan Pasal 39 ayat1 dan 2 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
20 — 5
keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajid saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:Hal. 10 dari 13 hal Putusan No. 331/Pdt.G/2018/PA.Sjj.as Weal Tyas) E53) Ad Bs oS GL Bl tale
11 — 2
suatu perkawinansudah terlihat adanya keretakan dan keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:Jae lel ied) Eg 5I BS asl 33 oS GIS Uf tale
60 — 1
Kitab Sunan Ibni Majah, Kitab alAhkam,Hadits nomor 2331.2. edliall tale (le adis jlinal adsArtinya: Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadameraih manfaat. (Abdul Wahhab Khallaf, //mu Ushul alFiqh, 1977, halaman208).3. AGlb pili) dule lh pays dag HAE) pus sid 10)Artinya: Apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya itu sudah sedemikianrupa, maka Hakim dapat menjatuhkan talak terhadap istrinya dengan talaksatu bain shughra. Kitab Ghayah alMaram halaman 162.4.
60 — 8
:ceed J aba tale A) ee ih gas) i te i ny os ali a ge ng pee UeMba yas YI aga og pea cole Cy qebenall g Lol pm ai gi J Din a pe Lee Yi Gaal Ga le(g te All ols 9) Le Lym ai gi Ye a peArtinya: Diterima dari ''Amru ibn 'Awf al Muzniy ra.,bahwa Rasulullah SAW. pernah bersabda: Perdamain itudibolehkan terjadi antara orang orang Islam kecualiperdamaian dengan mengharamkan yang telah dihalalkanAllah SWT. atau menghalalkan yang telah diharamkan AllahSWT.
20 — 6
bulanAgustus 2015;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah pecah(Broken Marriage) bahkan telah berpisah tempat tinggal (Scheiding van tafel enbed) dan hati mereka sulit untuk disatukan kembali, sehingga mustahil untukmewujudkan tujuan perkawinan yaitu membentuk keluarga atau rumah tanggayang sakinah, mawaddah wa rahmah, sebagaimana maksud firman Allah SWTdalam surat ar Rum ayat 21:ass lel Ipiscead 653) aL 22 6S Gl Bi tale
29 — 5
Firman Allah di dalam AlQuran Surat AlBagarah, ayat 227 yangberbunyi: ; ;tale drow alll G1 Gullell p25% SsArtinya: Dan jika mereka telah berketetapan hati (azam) untuk talak,sesungguhnya Allah Maha Mendengar dan Mengetahui2. Pandangan DR Mustafa Husni AsSibaai didalam Kitabnya Al/Marahbaina figh wa Qonun, halaman 100 yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim, bahwa:Halaman 10 dari 13 putusan Nomor 0560/Pdt.G/2020/PA.Mtaus BL ro yo Ws od bo le eljily Glau! go artis Y airy JI Slod!
11 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, danalQuran surat arRum (30) ayat 21 :wants Jes5 ell yd 655i RABI YS Ge Ol tale Geszg ieBO KES A HS OS Gb) Laoty doyDan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakan untukmuistenisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikirMenimbang, bahwa dalam kondisi rumah tangga yang demikian, makaperceraian
15 — 6
Hal ini adalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan sertatidak ada lagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbuny/i :tale no lall ale S1b Lem 5 4a gj) 465 poe sls,Artinya: "Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulah Hakim
12 — 7
:tale grow all uls GMI Igo5 olsArtinya : "Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk thalak, makasesunguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu";Menimbang, bahwa disamping itu fakta hukum tersebut juga telahmemenuhi norma hukum Islam yang terkandung dalam kaidah fiqhiyyah yangberbuny! :Wloacd!
8 — 3
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dale pSall Lins og geal Fla jla oj je3 sh tale
14 — 1
Biaya Mette tale nnesenenccenne renee ners Rp 6.000,00JUML AH ~~~~= nnn nnn nnn nnn Rp 891.000,00(delapan ratus sembilan puluh satu ribu rupiah)Hal. 12 dari 12 Put. No. 0800/Pdt.G/2017/PA.Pct
9 — 6
tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembali,maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak dan pecah;Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah retak dan pecah, maka tujuan perkawinan untuk membentuk keluargaatau rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah, sudah tidak terwujuddalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, sebagaimana firman AllahSWT. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang yang berbunyi:Bags Sig a deag le WigiSsrd Ihalg ji Sard Si Ge aS 1 Ha gid tale
18 — 6
mengajukan bantahanHalaman 6 dari 12 : Putusan nomor: 2302/Pdt.G/2018/PA.Bjnapapun, dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dandianggap tidak ingin mempertahankan kepentingan dan hakhakkeperdataannya, maka berdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR.perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek),hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al AnwarJuz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut;dale pSall Lins og geal Fla jl oj jad gh tale
20 — 15
Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuransurat arRum ayat 21:ae 5 leall Fy nl 53) AS asl 3 aS GIS U tale G09oo H =e . . z . eee .@ Sts De IS 3 585 RSArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang
18 — 10
Bahwa Pemohon dan Termohon telah didamaikanakan tetapi tidakberhasil;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah dalam rangka untukmewujudkan kehidupan rumah tangga sg&ingh, mawaddah danrahmahserta untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana yang dikehendaki olehpasal 3 Kompilasi Hukum Islam Jo. pasal 1 Undangundang No.1 Tahun 1974,hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam AlQuran surat arRut(ae 5 lel Ins E53 aS 34 6S GIS Uf tale