Ditemukan 1933 data
11 — 0
dengan patut melalui massmedia pada tanggal 20 April 2015 dan tanggal 20 Mei 2015 sesuai denganketentuan pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, olehnya ituTergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhakkeperdataannya di depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpakehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/Anwar Juz halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut :tale
9 — 0
42 SU GS Si tale B05=Artinya : (Di antara tandatanda kebesaran Allah ialah Dia telahmenciptakan untuk kamu pasangan yang berasal darikalanganmu sendiri dengan tujuan agar kamu dapathidup tenang bersamanya.
12 — 0
Wsbterjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan Tergugat berpoligamikemudian Tergugattidak berlaku adil terhadap Penggugat, kemudian Pengugatpergi meninggalkan Tergugat pulang kerumah anak Penggugatsendiri sampaiST) 62 = a tale Bahwa keluarga Penggugat dan Tergugat sudah berusaha mendamaikanPenggugatdan Tergugat untuk rukun namun tidak berhasil dan keluarga tidaksanggup mendamaikannya lag) ; + === 22222 = on oeMenimbang, bahwa berdasarkan fakta kejadian tersebut maka telahditemukan fakta
15 — 10
Untuk .nafkah tetap Tergugat memberike dehy Tergugat masih mencintai Penggugat, olehKarpaaeaigatstidak mau bercerai dengan Penggugat;Menimbang, bahwaatas jawaban Tergugat tersebut,mena een tale an (replik) secara lisan yang padapokoknya adalahsebagai berikut:Menurut Tergugat, ia bekerja Y% bulan pada sianghari , dan Y bulappada malam ari, namun nyatanya Tergugat setiapmalam ke luarrumah;Bahwa = mengenai jawaban jawaban Tergugat yang lainadalah benaradanya;Bahwa Penggugat tetap ingin bercerai dengan
15 — 5
Tergugat telahdiupayakan perdamaian baik oleh Majelis Hakim maupun MediatorPengadilan Agama Yogyakarta dan para saksi Penggugat dan Tergugatnamun tidak berhasil, maka berdasarkan pasal 39 ayat (1) dan (2)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 65 Undangundang Nomor7 Tahun 1989 yang telah diubah untuk kedua kalinya dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 tentang Peradilan Agama, denganmemperhatikan pendapat yang tercantum dalam Kitab Ghoyatul Maromyang diambil alin pendapat oleh Majelis Hakim yaitu:La Tale
16 — 12
nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan sebagaimana telah dirubah dengan UndangUndang Nomor 16Tahun 2019, tentang Perubahan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan, yakni: untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan juga bertentangandengan firman Allah dalam Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbuny/i:S350 pS; Jang Ql pd Gal Bel Ge OS GE Ol tale
6 — 0
asl, tale Lyall lagiy > De!
13 — 2
suatu perkawinansudah terlihat adanya keretakan dan keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:aes lee Iie B53) asl G3 oS GLE Bf tale
18 — 9
Alquran11de> jp 555 Sin Joss led TSld Bgl SUA) Gs SIGE Ol tale GesViSsSais egies AsArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.2.
19 — 12
Gla gle pails aulicll 50Artinya: Menghilangkan kerusakan lebih utama daripada mendatangkankemaslahatan.Menimbang, bahwa majelis mempertimbangkan pendapat Sayyid Sabiqdalam kitab Figih Sunnah Juz Il: 248 selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis sebagai berikut;alga Are eUaton Y yl pdal Ups eg ill yh adal cicada kiN Coacall Cpe ules Gy Aa g jt IAY Tale Lagiy (Dua) CS call Jas yg...
67 — 20
berikut dalamPengadilan Negeri yang mengadili perkara pidana dengan acaraperkara Para Terdakwa:Terdakwa :Nama lengkap: HASBAR alias SAMPE;Tempat lahir : Lambarese;Umur/tanggal lahir :26 tahun / 08 Agustus 1989;NTal SM Collie : Lakilaki;Kebangsaan : Indonesia;Tempat tinggal: Dusun Singgeni, Desa Jalajja, Kecamatan Burau, KabupatenLuwu Timur;Agama ms)mol Coli tetelal me TeeTerdakwa Il:Nama lengkap: MUHAMMAD GUNTUR alias GUNTUR;Tempat lahir : Lambarese;Umur/tanggal lahir :21 tahun / 12 Desember 1994;MI Tale
6 — 0
8 oS GIS SI tale 05== P ~tHe 5 BeeAas 955 q0 a Putusan nomor : 0149/Pdt.G/201 7/PA.Pwt.Halaman 11dari 15Artinya: (Di antara tandatanda kebesaran Allah talah Dia telah menciptakanuntuk kamu pasangan yang berasal dari kalanganmu sendiri dengantujuaan agar kamu dapat hidup tenang bersamanya.
21 — 6
Saksi:Saksi Ismail bin Tale, umur 65 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, bertempatkediaman di RT. 12 RW.08 Desa Waworada, Kecamatan Langudu,Kabupaten Bima, di bawah sumpahnya telah memberikan keterangansebagai berikut;1.
16 — 2
suatu perkawinansudah terlihat adanya keretakan dan keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:aes leall Tyna og 3 al 32 oS BS Bf tale
11 — 2
pihak lain merupakan fakta yangcukup sesuai alasan perceraian;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa, sebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 atauuntuk mewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah, sesualdengan maksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula denganFirman Allah SWT dalam surat Arrum ayat 21 yang berbunyi :baz 9 Cee Wyss Lo95 3 Stal (8 SI Gls Gl tale
17 — 12
eksesekses negatif ataukemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah dalam rangka untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddan dan rahmahserta untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana maksud dalampasal 3 Kompilasi Hukum Islam Jo. pasal 1 Undangundang No.1 Tahun1974, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuran suratarRum ayat 21:ams leall Se) Leg) BS asl 3 oS GIS UI tale
17 — 1
Firman Allah SWTdalam Surat AnNuur ayat 32 sebagai berikut:AD Sagins 218 Ip gS O) OP ASULaly BSoLE Go GbUally SEs La ASST,f a o, % tale Ruts Abily altad 30Artinya: "Dan nikahkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu danorangorang yang layak (nikah) dari hambahamba sahayamu yangperempuan. Jika mereka miskin Allah akan memberi merekakemampuan dengan karuniaNya. Dan Allah Maha LuaspemberianNya lagi Maha Mengetahui.;Hal. 12 dari 15 Pen. No. 0610/Pdt.P/2019 /PA.Pmk.2.
50 — 13
Sww Page 8 of 15SLE Lad gy LS o Klalg aS cal 5 $1, tale 5 LettsSplat ah yal Le alllg,gt83 Y Sls bye Sal Wale shally. 0927233 bee Terjemahan : Hai orangorang yang beriman peliharalah dirimu dankeluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalahmanusia dan batu, penjaganya malaikatmalaikat yang kasar,keras dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yangdiperintahkanNya kepada mereka dan selalu mengerjakanapa yang diperintahkan.
21 — 20
lg aa 3 lui ols) ) Jae tale,Artinya: Diterima dari Abdullah ibn Mas'ud, ia telah berkata bahwa RasulullahSAW pernah bersabda: Tidak sah nikah kecuali dengan adanya walinikah dan dua orang saksi (H.R. alDaruquthniy dan alBayhaqiy);Menimbang, bahwa suatu perkawinan adalah sah apabila dilakukanmenurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya, sebagaimanayang disebutkan dalam Pasal 2 angka (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan sebagaimana telah diubah dengan UndangUndangNomor 16
18 — 15
Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas jugamenunjukkan antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada ikatan batinyang merupakan penggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudahtidak saling mencintai dan tidak saling membutuhkan satu sama lainnya, olehkarenanya Penggugat dan Tergugat sudah sulit untuk mencapai tujuanperkawinan guna menciptakan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dimaksud dalam surat alRum ayat 21:Claes leall Tyscecd 5 5l 2S 32 oS GLE Bi tale