Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah bapak SAKSI 2 dan bapakSAKSI 1; Bahwa, maharnya adalah uang sejumlah Rp.10.000,00 (sepuluh riburupiah) di bayar tunai; Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai dua orang anak; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

Saleh;Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah bapak SAKSI 2 dan bapakSAKSI 1;Bahwa, maharnya adalah uang sejumlah Rp.10.000,00 (sepuluh riburupiah) di bayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai dua orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

No. 0005/Pdt.P/2018/PA.Nbr Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannyaagar pernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga memilikikekuatan hukum dan agar dapat digunakan sebagai syaratpembuatan akta kelahiran bagi anak para Pemohon dan untukkepentingan hukum lainnya;Saksi Il: SAKSI Il, umur 48 tahun, agama Islam, pendidikan terakhirSD, pekerjaan buruh harian, bertempat tinggal KabupatenNabire.

No. 0005/Pdt.P/2018/PA.Nbr Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannyaagar pernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga memilikikekuatan hukum dan agar dapat digunakan sebagai syaratpembuatan akta kelahiran bagi anak para Pemohon dan untukkepentingan hukum lainnya;Bahwa, atas keterangan 2 (dua) orang saksi tersebut, paraPemohon membenarkan dan tidak akan mengajukan buktibukti lagi ;Bahwa, selanjutnya para Pemohon menyampaikan kesimpulanbahwa ia tetap pada permohonannya yang telah diperkuat

No. 176/Pdt.P/2021/PA.MblBahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga memiliki kekuatanhukum dan untuk kepentingan hukum lainnya;2. SAKSI Il, umur 63 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan petani,tempat tinggal di RT. 007 RW.004, Desa xxx, Kecamatan xxxx, XxXxxXXxXXXXXXXXX XXXX, XXXXXXXX XXXXX.

Saleh Bin Saman;Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah Deraman bin Adnan danMahpub bin Muhammad;Bahwa, maharnya adalah Cincin emas seberat 14 suku di bayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai tiga orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

No. 17/Pdt.P/2021/PA.Mbl Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga memiliki kekuatanhukum dan untuk kepentingan hukum lainnya;2.

No. 17/Pdt.P/2021/PA.Mbl Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga memiliki kekuatanhukum dan untuk kepentingan hukum lainnya;Bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon Il menyampaikankesimpulan tetap pada permohonannya serta mohon agar Majelis hakimmenjatuhkan penetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, maka semua hal yangtermuat

Pemohon ;Sumarni bin Ain, umur 39 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan ibu rumah tangga, tempat tinggal Dusun II, DesaKlambir, Kecamatan Hamparan Perak, Kabupaten DeliSerdang, sebagai Pemohon II ;Pengadilan Agama tersebut ;Setelah membaca surat permohonan Pemohon;Telah memperhatikan suratsurat yang berhubungan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan saksisaksi yang dihadirkan di persidangan;DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il, telah mengajukansurat permohonan untuk mengistbatkan

bahwa ternyata sejak perkara ini diumumkan sampaipemeriksaan perkara ini dilangsungkan tidak ada tuntutan dan atau bantahanpihakpihak yang diterima Majelis Hakim yang menyatakan keberatan dan ataumembantah terhadap hubungan Pemohon dengan Pemohon Il sebagaisuami isteri untuk mengistbat pernikahan tersebut, oleh karena itu Majelistelah berdasarkan hukum untuk memeriksa dan mengadili perkara ini;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara inibahwa para Pemohon memohon, agar Pengadilan mengistbatkan

Penetapan Nomor 28/Pdt.P/2021/MS.SusMahkamah Syariyah Kota Subulussalam, oleh karenanya permohonan ParaPemohon formil dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Mahkamah Syariyah Kota Subulussalam telahmengumumkan kehendak Para Pemohon untuk mengistbatkan pernikahannyasesuai dengan waktu yang telah ditentukan, guna memberikan kesempatankepada semua pihak untuk mengajukan keberatan bila ada yang merasakeberatan dengan permohonan para Pemohon, sebagaimana PengumumanMahkamah Syariyah Kota Subulussalam

Oleh karena buktinikah Para Permohon tersebut tidak ada dan Para Pemohon sangatmembutuhkan bukti nikahnya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwapermohonan Pemohon untuk mengistbatkan nikahnya dengan Pemohon Ildapat dipertimbangkan;Halaman 9 dari 12 hal.

pegawaiswasta, tempat tinggal Kabupaten Deli Serdang, sebagaiPemohon ;, umur 62 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan ibu rumahtangga, tempat tinggal Kabupaten Deli Serdang, sebagaiPemohon Il;Pengadilan Agama tersebut ;Setelah membaca surat permohonan Pemohon;Telah memperhatikan suratsurat yang berhubungan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan saksisaksi yang dihadirkan di persidangan;DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il, telah mengajukansurat permohonan untuk mengistbatkan

bahwa ternyata sejak perkara ini diumumkan sampaipemeriksaan perkara ini dilangsungkan tidak ada tuntutan dan atau bantahanpihakpihak yang diterima Majelis Hakim yang menyatakan keberatan dan ataumembantah terhadap hubungan Pemohon dengan Pemohon Il sebagai5suami isteri untuk mengistbat pernikahan tersebut, oleh karena itu Majelistelah berdasarkan hukum untuk memeriksa dan mengadili perkara ini;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara inibahwa para Pemohon memohon, agar Pengadilan mengistbatkan

Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah Saksi sendiri bernama SAKSI1 dan Rozi bin M.Hairudin; Bahwa, maharnya adalah Cincin Emas di bayar tunai; Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai satu orang anak; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah Rozi bin M.Hairudin dan Akmalbin Abdullah; Bahwa, maharnya adalah Cincin Emas di bayar tunai; Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai satu orang anak; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya

Nuh bin Abu dan IsmailUsman T bin Abdullah;Bahwa, maharnya adalah Cincin 1 (satu) suku emas di bayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai dua orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan

Nuh bin Abu dan IsmailUsman T bin Abdullah; Bahwa, maharnya adalah Cincin 1 (satu) suku emas di bayar tunai; Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai dua orang anak; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat

Muhammad Taib, S.Pd. bin Tabri, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaan PNS, tempat kediaman di RT 07, Desa Pelawan, KecamatanPelawan, Kabupaten Sarolangun, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il sebagai adikkandung Pemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Pelawan, KabupatenSarolangun; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 18 Februari 2000 di Dusun Suko Mulyo, Desa

Efendi bin Daud, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta,tempat kediaman di RT 02, Desa Penengah, Kecamatan Pelawan,Kabupaten Sarolangun, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai adik iparPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Pelawan, KabupatenSarolangun;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 18 Februari 2000 di Dusun Suko Mulyo, Desa Pelawan, Kecamatan

Ibrahim bin Samad.Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah Samsudin bin Samad danAbddullah bin Sumardi;Bahwa, maharnya adalah Cincin emas seperempat mayam di bayartunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai tiga orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

Ibrahim bin Samad.Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah Samsudin bin Samad danAbddullah bin Sumardi;Bahwa, maharnya adalah Cincin emas seperempat mayam di bayartunal;Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai tiga orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah Freki Perdana Kusuma BinBunari dan Sabyi Umar bin Bunari; Bahwa, maharnya adalah seperangkat alat shalat di bayar tunai; Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai satu orang anak; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

Baharu tanggal 20 September 1994, agamaIslam, pendidikan SLTA, pekerjaan mengurus rumahtangga, bertempat tinggal di Kabupaten Deli Serdang,sebagai Pemohon II;Selanjutnya disebut sebagai Para Pemohon;Pengadilan Agama tersebut ;Setelah membaca surat permohonan Pemohon;Telah memperhatikan suratsurat yang berhubungan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan saksisaksi yang dihadirkan di persidangan;DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il, telah mengajukansurat permohonan untuk mengistbatkan

bahwa ternyata sejak perkara ini diumumkan sampaipemeriksaan perkara ini dilangsungkan tidak ada tuntutan dan atau bantahanpihakpihak yang diterima Majelis Hakim yang menyatakan keberatan dan ataumembantah terhadap hubungan Pemohon dengan Pemohon Il sebagaisuami isteri untuk mengistbat pernikahan tersebut, oleh karena itu Majelistelah berdasarkan hukum untuk memeriksa dan mengadili perkara ini;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara inibahwa para Pemohon memohon, agar Pengadilan mengistbatkan

Haliman dan bapakUlinyanto;Bahwa, maharnya berupa uang sebesar Rp. 500,;Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai satu orang anak;Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

No. 65/Pdt.G/2020/PA.Pkb Bahwa, para Pemohon saat ini telah di kKaruniai satu orang anak; Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya

Agamayang dikeluarkan oleh Direktorat Jenderal Badan Peradilan Agama MahkamahAgung Republik Indonesia, tahun 2014 tentang Pengesahan Perkawinan/ItsbatNikah huruf f angka (1), maka perkara a quo merupakan kewenangan relatifMahkamah Syariyah Kota Subulussalam, oleh karenanya permohonan ParaPemohon formil dapat diterima dan dipertimbangkan;Halaman 6 dari 12 halaman Penetapan Nomor 38/Pat.P/2021/MS.SusMenimbang, bahwa Mahkamah Syariyah Kota Subulussalam telahmengumumkan kehendak Para Pemohon untuk mengistbatkan

Oleh karena buktinikah Para Permohon tersebut tidak ada dan Para Pemohon sangatmembutuhkan bukti nikahnya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwapermohonan Pemohon untuk mengistbatkan nikahnya dengan Pemohon Ildapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islamsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Figih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri, Beirut, Libanon jilid IV halaman 12, yaitu:cA8uo

nikah adalah bapak Sapril Labay BinKambari dan bapak Shilohin Bin Abd Afifi;Bahwa, maharnya adalah uang sejumlah Rp.100.000,00 (seratus riburupiah) di bayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai dua orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

3) huruf e Kompilasi Hukum Islam, olehkarenanya permohonan para Pemohon formal dapat diterima dandipertimbangkan;Menimbang, bahwa para Pemohon berdomisili di wilayah hukumMahkamah Syariyah Kota Subulussalam, oleh karena itu sesuai ketentuanPasal 142 R.Bg, maka perkara a quo merupakan kewenangan relatifMahkamah Syariyah Kota Subulussalam, oleh karenanya permohonan paraPemohon formal dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Mahkamah Syariyah telah mengumumkankehendak para Pemohon untuk mengistbatkan

Oleh karena bukti nikah paraPermohon tersebut tidak ada dan Para Pemohon sangat membutuhkan buktinikahnya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon untuk mengistbatkan nikahnya dengan Pemohon II dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi rukun dan syarat nikah, telah sesuai dengan prinsip pernikahanyang terdapat dalam kitab AlIqna juz Il halaman 123 yang diambil

No. 208/Pdt.P/2021/PA.MblBahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga memiliki kekuatanhukum dan untuk kepentingan hukum lainnya;2. SAKSI Il, umur XXX tahun, agama Islam, pendidikan XXX pekerjaan XXX,tempat tinggal di RIxXX Desa Kembang Paseban, xXxxXxxXxxxX XXXXXX,XXXXXXXXX XXXXXX XXXX, Provinsi Jambi.

Thohadan Usman Gumanti bin Bedul ;Bahwa, maharnya adalah Cincin emas 1 suku di bayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai satu orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA,

maharnya adalah perhiasan sejumlah 1/4 suku emas(Seperempat suku emas); Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai satu orang anak; Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA ; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

maharnya adalah perhiasan sejumlah 1/4 suku emas(Seperempat suku emas);Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai satu orang anak;Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA ;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

No. 172/Pdt.P/2021/PA.MblBahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga memiliki kekuatanhukum dan untuk kepentingan hukum lainnya;2.

ijabqabul berwakil kepada Ibrahim Bin Musa.Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah Layo Samba dan Sahril;Bahwa, maharnya adalah Seperempat suku emas di bayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai tiga orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan