Ditemukan 1937 data
101 — 69 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa setelah anak Nasir bersama Banong bernama Muliani lahir di rumahRamlah di atas tanah sengketa I, kemudian Nasir dan Banong bersamaseorang anaknya pindah dari rumah Ramlah ke rumah Paman Nasirbernama Tale (tempat tinggal Nasir semula) yang tidak jauh dari tanahsengketa dengan alasan rumah Ramlah agak kecil dan sempit karena rumahRamlah tersebut hanya berupa Pondok, sementara rumah pamannyabernama Tale memang besar, lagi pula Tale hanya tinggal bersama istrinyakarena tidak mempunyai keturunan
130 — 31
Hasrudin;Bahwa objek sengketa dahulu adalah milik dari Hasan Togala;Hasan Togala memperoleh tanah objek sengketa sebagai warisan dariorang tuanya yang bernama Tale;Bahwa Hasan Togala menjual tanah objek sengketa kepada Penggugatpada tahun 1997 saksi mengetahuinya dari cerita orang tua saksisebab pada wakiu itu tanah orang tua saksi alm.
26 — 6
TAle $59 U5 07 )05 diac) ibe aS Su 255a oGILQyArtinya: dan janganiah kamu pertahankan perkawinan bersama merekadengan kemadharatan agar kamu bisa menganiaya mereka, barangsiapa melakukan demikian maka dia telah menzhalimi dirinya sendin;2. Kaidah fiqhiyah yang berbunyi:Lacs! b> ole prio awlasdls 2Hal. 19 dari 22 hal. Putusan Nomor 120/Pdt.G/2021/PA.
22 — 10
vein lact hemhensl Stes figisiis:JSMBASIT Bote ST share fgttod tale! gAlombrear datas. w89 Lgandaiasndist vise swiss syregmianent ulpf enid linsys) ibs ndtee tele? qedaieyARenom Als modes wot nsdiod isise farsa pitrge, swicysT fipibumsASicy PEO: the Hele crtesdity Hay pes qwegwEns GIR! Aes Rachoot Rise queries :Big Ash iors. imeinensin negyO> file?
30 — 15 — Berkekuatan Hukum Tetap
No. 157K/PDT/200916Kenyataan kenyataan pertukaran tanah inilah yang terjadi diKampung Tala, Kelurahan Talaka, Kecamatan Ma'rang, Kab.Pangkep tanpa ada surat pertukaran, tapi diakui olehmasyarakat Kampung Tale, sehingga jika Majelis Hakimmengingkan bukti formil atau surat pertukaran tanah obyeksengketa sulit ditemukan namun kenyataan pertukaran obyeksengketa tersebut benar benar terjadi dan pertukaran obyeksengketa tersebut diakui oleh anak H. Siame bin H.
7 — 4
istri sudahberketetapan hati untuk bercerai dengan pasangannya, dan tidak ada lagiusaha untuk mempertahankan perkawinannya, maka telah terobukti bahwaikatan batin pasangan suami istri tersebut telah putus, tidak ada harapan lagiuntuk rukun sebagai suam istri dalam rumah tangga, dan mempertahankan halseperti itu adalah suatu usaha yang siasia belaka dan bahkan akanmendatangkan kemudharatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim mengambil alih dailfigqh yang menyatakan bahwa:Ail aolill tale
BURHAN M
Tergugat:
PIMPINAN PT. SARANA PERKASA EKA LANCAR
Turut Tergugat:
PIMPINAN PERUSAHAAN MAJU GRUP
179 — 69
Sehingga dengan demikianPenggugat dibebani terlebih dahulu untuk membuktikan dalil gugatannya tersebut;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalil gugatannya, Kuasa ParaPenggugat telah mengajukan bukti surat bertanda P1 sampai dengan P6 dan 2(dua) orang Saksi bernama Saksi SYAHRIR dan Saksi TALE HASAN, masingmasing telah memberikan keterangan dibawah sumpah yang telah termuat dalamberita acara persidangan;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalil bantahan/sangkalannyaKuasa Tergugat mengajukan bukti Surat
20 — 11
hukum di atas, Majelis Hakim menjatuhkan talak satu bainshughra dari Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT),dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmae. al ae berikut:eats tale
26 — 9
hukum di atas, Majelis Hakim menjatuhkan talak satu bainshughra dari Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT),dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmae. al ae berikut:eats tale
9 — 7
Pasal 80 ayat (2) dan (4)Kompilasi Hukum Islam dan sesuai pula dengan Firman Allah Surat AthThalaqayat 7 yang berbunyi : 200220 o eo nono ncnnnn neeLod LAY) Ludi ait) Cal ait oll Lee gail 48 5) tale p98 Cyeg Ales Cpe dane 5d gallHal. 15 dari 18 hal. Putusan No. 1490/Pdt.G/2016/PA.KJN.SALINANArtinya: Hendaklah orang yang mempunyai kekuasaan memberi nafkahmenurut kemampuannya. dan orang yang terbatas rizkinya hendaklahmemberi nafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya.
8 — 4
istri sudahberketetapan hati untuk bercerai dengan pasangannya, dan tidak ada lagiusaha untuk mempertahankan perkawinannya, maka telah terbukti bahwaikatan batin pasangan suami istri tersebut telah putus, tidak ada harapan lagiuntuk rukun sebagai suami istri dalam rumah tangga, dan mempertahankan halseperti itu adalah suatu usaha yang siasia belaka dan bahkan akanmendatangkan kemudharatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim mengambil alih dailfigqh yang menyatakan bahwa:Ail nolill tale
8 — 4
istri sudahberketetapan hati untuk bercerai dengan pasangannya, dan tidak ada lagiusaha untuk mempertahankan perkawinannya, maka telah terbukti bahwaikatan batin pasangan suami istri tersebut telah putus, tidak ada harapan lagiuntuk rukun sebagai suami istri dalam rumah tangga, dan mempertahankan halseperti itu adalah suatu usaha yang siasia belaka dan bahkan akanmendatangkan kemudharatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim mengambil alih dalilfiqh yang menyatakan bahwa :dil (aolill tale
37 — 13
:/Tanjung Tawang (Empat Lawang).Tempat Lahir:32 Tahun / 1984.Umur / Tanggal Tale :Lakilaki.:Indonesia.:/Desa Muara Karang, Kelurahan Muara Karang, Kecamatan Pendopo, Kabupaten E:Jenis KelaminKebangsaanTempat Tinggal Lawang.Islam.
7 — 4
istri sudahberketetapan hati untuk bercerai dengan pasangannya, dan tidak ada lagiusaha untuk mempertahankan perkawinannya, maka telah terobukti bahwaikatan batin pasangan suami istri tersebut telah putus, tidak ada harapan lagiuntuk rukun sebagai suami istri dalam rumah tangga, dan mempertahankan halseperti itu adalah suatu usaha yang siasia belaka dan bahkan akanmendatangkan kemudharatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim mengambil alih dailfigh yang menyatakan bahwa:Ail nolill tale
94 — 24
Tergugat maka halhal tersebut harus dihindari dengan caraperkawinannya diputuskan selaras dengan goidah fiqhiyah yang berbunyi sebagaiberikut ;celled) Gils cle atte autiall 92Artinya: mencegah kemudharatan harus lebih diutamakan dari pada menarikkemaslahatan,;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) KHI danmemperhatikan dalil yang terdapat dalam kitab Ghoyatul maram yang telah diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri dalam mempertimbangkan perkara iniyang berbunyi:Ai el tale
31 — 28
Arifin sudah saling kenaldekat selamard. tale Svaulan dan saatini anak Pemohon dalam keadaan haril 3 bulan sehingga sudah menjadiperbincangan di lingkungan keluarga maupun masyarakat tempat tinggalPemohon. Keluarga calon Ssuami anak Pemohon yang bernama Ferdinads MedyLolok bin M. Arifin telah datang melamar anak Pemohon dan oleh keluargacalon mempelai perempuan, lamaran tersebut telah di terima dan uang panaitelah di terima.
52 — 11
Coni Dg Rani Bin Musa Dg Tale, keterangannya di penyidik yang dibacakan di persidangan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa Saksi diperiksa sehubungan masalah kecelakaan lalu lintas ;Bahwa kejadian tersebut adalah pada hari Jumat tanggal 15 Agustus2014 sekitar pukul 11.45 Wita di Jalan poros Jeneponto Takalartepatnya di Lingkungan Tamalate, Kelurahan Mangadu, KecamatanMangarabombang, Kabupaten Takalar ;Bahwa saksi melihat kejadian tersebut pada saat berada di pangkalanojek Kelurahan Mangadu sekitar
102 — 19
maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, dan terwujudnya keluargayang sakinah, mawaddah dan rahmah, sesuai maksud Pasal 3 KompilasiHukum Islam, bahkan dalam rumah tangga seperti itu, Suami dan istri tentusudah tidak dapat menjalankan hak dan kewajibannya masingmasing, yangmana untuk itulah rumah tangga diadakan;Menimbang, bahwa dengan tekad Pemohon untuk menjatuhkan talakterhadap Termohon, maka sesuai Firman Allan dalam AlQur'an Surah AlBagarah ayat 227 yang berbunyi :Ce) tale
9 — 6
hukum di atas, Majelis Hakim menjatuhkan talak satu bainshughra dari Tergugat (TERGUGUT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT),dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmae. al ae berikut:eats tale
14 — 4
hukum di atas, Majelis Hakim menjatuhkan talak satu bainshughra dari Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT),dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmae. al ae berikut:eats tale