Ditemukan 1933 data
113 — 24
maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, dan terwujudnya keluargayang sakinah, mawaddah dan rahmah, sesuai maksud Pasal 3 KompilasiHukum Islam, bahkan dalam rumah tangga seperti itu, Suami dan istri tentusudah tidak dapat menjalankan hak dan kewajibannya masingmasing, yangmana untuk itulah rumah tangga diadakan;Menimbang, bahwa dengan tekad Pemohon untuk menjatuhkan talakterhadap Termohon, maka sesuai Firman Allan dalam AlQur'an Surah AlBagarah ayat 227 yang berbunyi :Ce) tale
31 — 28
Dan Allah Maha Luas pemberiannyalagi Maha Mengetahui.Hadits Rasulullah SAW (Kitab Subulus Salam juz Il halaman 110):Halaman 16 dari 21 Penetapan Nomor 96/Pdt.P/2021/PA.SrySelec tale a) ariel alpen US ne abl tty Ripe op olpea Cee) ale TF scl rer lex. cr wes 2 ee L(ade gare) slong SO pyrctl aed chee d cay 2a CperlyArtinya: Dari Abdullah bin Masud ra ia berkata : Rasulullah sawtelah bersabda kepada kami : Hai para pemuda, apabila diantara kamusekalian telah mampu untuk kawin, hendaklah ia kawin, sebab
11 — 6
istri sudahberketetapan hati untuk bercerai dengan pasangannya, dan tidak ada lagiusaha untuk mempertahankan perkawinannya, maka telah terobukti bahwaikatan batin pasangan suami istri tersebut telah putus, tidak ada harapan lagiuntuk rukun sebagai suami istri dalam rumah tangga, dan mempertahankan halseperti itu adalah suatu usaha yang siasia belaka dan bahkan akanmendatangkan kemudharatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim mengambil alih dalilfigh yang menyatakan bahwa:Ail nolill tale
74 — 20
Tergugat maka halhal tersebut harus dihindari dengan caraperkawinannya diputuskan selaras dengan goidah fiqhiyah yang berbunyi sebagaiberikut ;celled) Gils cle atte autiall 92Artinya: mencegah kemudharatan harus lebih diutamakan dari pada menarikkemaslahatan,;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) KHI danmemperhatikan dalil yang terdapat dalam kitab Ghoyatul maram yang telah diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri dalam mempertimbangkan perkara iniyang berbunyi:Ai el tale
14 — 4
hukum di atas, Majelis Hakim menjatuhkan talak satu bainshughra dari Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT),dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmae. al ae berikut:eats tale
12 — 0
cuily tale gible begin pe oe lil prey Labltal Cy a phall algo aneArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatunkan talak ba'in kepada istrinya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut di atas maka Majelis Hakim sepakat untuk mengabulkan gugatanPenggugat
24 — 4
:baz 9 Cee Wyss Lo95 3 Stal (8 SI Gls Gl tale Cpe= mi = 3@ by HS pp TS 9455958 SsArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan melihat kondisi rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat, maka apa yang menjadi tujuan sebuah
11 — 6
hukum di atas, Majelis Hakim menjatuhkan talak satu bainshughra dari Tergugat (TERGUGUT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT),dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmae. al ae berikut:eats tale
145 — 43
Hasrudin;Bahwa objek sengketa dahulu adalah milik dari Hasan Togala;Hasan Togala memperoleh tanah objek sengketa sebagai warisan dariorang tuanya yang bernama Tale;Bahwa Hasan Togala menjual tanah objek sengketa kepada Penggugatpada tahun 1997 saksi mengetahuinya dari cerita orang tua saksisebab pada wakiu itu tanah orang tua saksi alm.
28 — 8
TAle $59 U5 07 )05 diac) ibe aS Su 255a oGILQyArtinya: dan janganiah kamu pertahankan perkawinan bersama merekadengan kemadharatan agar kamu bisa menganiaya mereka, barangsiapa melakukan demikian maka dia telah menzhalimi dirinya sendin;2. Kaidah fiqhiyah yang berbunyi:Lacs! b> ole prio awlasdls 2Hal. 19 dari 22 hal. Putusan Nomor 120/Pdt.G/2021/PA.
55 — 15 — Berkekuatan Hukum Tetap
No. 157K/PDT/200916Kenyataan kenyataan pertukaran tanah inilah yang terjadi diKampung Tala, Kelurahan Talaka, Kecamatan Ma'rang, Kab.Pangkep tanpa ada surat pertukaran, tapi diakui olehmasyarakat Kampung Tale, sehingga jika Majelis Hakimmengingkan bukti formil atau surat pertukaran tanah obyeksengketa sulit ditemukan namun kenyataan pertukaran obyeksengketa tersebut benar benar terjadi dan pertukaran obyeksengketa tersebut diakui oleh anak H. Siame bin H.
28 — 15
vein lact hemhensl Stes figisiis:JSMBASIT Bote ST share fgttod tale! gAlombrear datas. w89 Lgandaiasndist vise swiss syregmianent ulpf enid linsys) ibs ndtee tele? qedaieyARenom Als modes wot nsdiod isise farsa pitrge, swicysT fipibumsASicy PEO: the Hele crtesdity Hay pes qwegwEns GIR! Aes Rachoot Rise queries :Big Ash iors. imeinensin negyO> file?
22 — 19
hukum di atas, Majelis Hakim menjatuhkan talak satu bainshughra dari Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT),dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmae. al ae berikut:eats tale
97 — 24
Tergugat maka halhal tersebut harus dihindari dengan caraperkawinannya diputuskan selaras dengan goidah fiqhiyah yang berbunyi sebagaiberikut ;celled) Gils cle atte autiall 92Artinya: mencegah kemudharatan harus lebih diutamakan dari pada menarikkemaslahatan,;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) KHI danmemperhatikan dalil yang terdapat dalam kitab Ghoyatul maram yang telah diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri dalam mempertimbangkan perkara iniyang berbunyi:Ai el tale
33 — 32
Arifin sudah saling kenaldekat selamard. tale Svaulan dan saatini anak Pemohon dalam keadaan haril 3 bulan sehingga sudah menjadiperbincangan di lingkungan keluarga maupun masyarakat tempat tinggalPemohon. Keluarga calon Ssuami anak Pemohon yang bernama Ferdinads MedyLolok bin M. Arifin telah datang melamar anak Pemohon dan oleh keluargacalon mempelai perempuan, lamaran tersebut telah di terima dan uang panaitelah di terima.
55 — 11
Coni Dg Rani Bin Musa Dg Tale, keterangannya di penyidik yang dibacakan di persidangan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa Saksi diperiksa sehubungan masalah kecelakaan lalu lintas ;Bahwa kejadian tersebut adalah pada hari Jumat tanggal 15 Agustus2014 sekitar pukul 11.45 Wita di Jalan poros Jeneponto Takalartepatnya di Lingkungan Tamalate, Kelurahan Mangadu, KecamatanMangarabombang, Kabupaten Takalar ;Bahwa saksi melihat kejadian tersebut pada saat berada di pangkalanojek Kelurahan Mangadu sekitar
9 — 4
istri sudahberketetapan hati untuk bercerai dengan pasangannya, dan tidak ada lagiusaha untuk mempertahankan perkawinannya, maka telah terobukti bahwaikatan batin pasangan suami istri tersebut telah putus, tidak ada harapan lagiuntuk rukun sebagai suami istri dalam rumah tangga, dan mempertahankan halseperti itu adalah suatu usaha yang siasia belaka dan bahkan akanmendatangkan kemudharatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim mengambil alih dailfigh yang menyatakan bahwa:Ail nolill tale
9 — 5
istri sudahberketetapan hati untuk bercerai dengan pasangannya, dan tidak ada lagiusaha untuk mempertahankan perkawinannya, maka telah terbukti bahwaikatan batin pasangan suami istri tersebut telah putus, tidak ada harapan lagiuntuk rukun sebagai suami istri dalam rumah tangga, dan mempertahankan halseperti itu adalah suatu usaha yang siasia belaka dan bahkan akanmendatangkan kemudharatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim mengambil alih dalilfiqh yang menyatakan bahwa :dil nolill tale
10 — 4
istri sudahberketetapan hati untuk bercerai dengan pasangannya, dan tidak ada lagiusaha untuk mempertahankan perkawinannya, maka telah terbukti bahwaikatan batin pasangan suami istri tersebut telah putus, tidak ada harapan lagiuntuk rukun sebagai suami istri dalam rumah tangga, dan mempertahankan halseperti itu adalah suatu usaha yang siasia belaka dan bahkan akanmendatangkan kemudharatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim mengambil alih dailfigqh yang menyatakan bahwa:Ail nolill tale
10 — 4
istri sudahberketetapan hati untuk bercerai dengan pasangannya, dan tidak ada lagiusaha untuk mempertahankan perkawinannya, maka telah terbukti bahwaikatan batin pasangan suami istri tersebut telah putus, tidak ada harapan lagiuntuk rukun sebagai suami istri dalam rumah tangga, dan mempertahankan halseperti itu adalah suatu usaha yang siasia belaka dan bahkan akanmendatangkan kemudharatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim mengambil alih dalilfiqh yang menyatakan bahwa :dil (aolill tale