Ditemukan 1021 data
42 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih majelis sebagai berikut .4 GS Y alle gp e3 ae ali Gacliall ASS Ys aSts CI C22Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur.10Menimbang bahwa oleh karena Pemohon telah dapat membuktikanpermohonannya, ternyata Permohonan Pemohon tidak melawan hukum danberalasan sedangkan Termohon tidak
12 — 0
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
8 — 4
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid IIIhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :a 67) oJ lb 999 Ux, old (poll!
13 — 1
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin majelis sebagai berikut .AU Gs Y Alb se ag ali Geeta Ss Gs ests ol Gore10Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur.Menimbang bahwa majelis hakim juga sependapat dengan Kaidah fikihdalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 dan diambil alin menjadi pendapatmajelis sebagai berikut .
6 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiberikut.AGS Y alle pet ad ali Gaeta Ass Gs ests CS! C22Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur.3.
15 — 4
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :a) >) ol Ub 599 Cow ald cyrolunall olS> yo pSl> wl U2 yoHalaman 13 dari 16 Halaman Putusan No.0559/Pat.G/2016/PA.Tgt SALINAN ahun 2006 dan UndangUndang Republik Indonesia Nomor 50 Tahun2009 jo.
18 — 1
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz IJ halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
12 — 1
Hal ini sejalan dengan haditsRasulullah dalam kitab Ahkamul Qur'an karangan Al mam Abi Bakar Ahmad ArRazi Al Jashash, Juz ll, halaman 329 sebagai berikut:Ad Ba Y all 9g Gis ald Cabal!
15 — 5
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz IJ halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
23 — 19
Hal ini sesuai dengan pendapat ahli figihn Ahmad bin Ali ArRazi Al Jashos dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz V halaman 190 terbitan Darlhya' At Turats, Beirut tahun 1984 Masehi yang diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:Fy 2 2 2 it 2t it tit t) ed > 48 Daas . L23> e351 neta d ' > worn Fy s 7 > Oi sui aid ? ~ oe So Oe a Las oT = a a) ee eh UI rT: J + SHH!
10 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih sebagai pendapat majelis sebagaial gArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur; 20222220 143.
8 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash yang berbunyi:Als Y oll se4 Gag Ald Gpclictt Ass & acts GE Ces &Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalim sahinggahak jawabnya menjadi gugur.2.
9 — 5
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhalaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :a 67) oJ lb 999 Ux, old (poll!
14 — 1
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz ll halaman 405 karangan arRazi al Jashash yang berbunyi:Als Y oll se4 Gag Al Geclictt Ass & acts GI Ces &Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalim sahinggahak jawabnya menjadi gugur.2.
9 — 4
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid IIIhalaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :J 82) ol lb 999 ary, ald Urol!
10 — 0
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin majelis sebagai berikut;get aa ple proline tl elSe yo p Sle ol!
71 — 37
Termohon telah dipanggilsecara sah dan patut sesuai dengan ketentuan yang tersebut dalam pasal 26P.P Nomor 9 tahun1975, tetapi Termohon tidak hadir tanpa alasan yang sahdan tidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehinggaTermohon harus dinyatakan tidak hadir,dan sesuai ketentuan pasal 125 HIR,perkara permohonan Pemohon tersebut dapat diputus dengan verstek, halmana sejalan dengan dalil Syari sebagaimana dikutip oleh seorang pakarhukum Islam Ahmad bin Ali Almaknafi Abi Bakar ArRazi
11 — 1
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiRSG TIES ssetesnecnecnteisen re eine RRR HEME TF SSal gn Yoll b14Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur;3.
11 — 3
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhalaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :a 62) oS lb 999 Ux old (poll!
7 — 1
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih majelis sebagai berikut .AU GS Y allS gp e3 ae ali Ga cliall ASS Ys ests CI C22Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur.Menimbang bahwa oleh karena Pemohon telah dapat membuktikanpermohonannya, ternyata Permohonan Pemohon tidak melawan hukum danberalasan sedangkan Termohon tidak