Ditemukan 5727 data
8 — 2
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat tetapdipertahankan dapat diduga akan menimbulkan kemadlaratan bagi salah satu ataukeduanya, oleh karena itu Majelis Hakim sependapat dengan tabir dalam KitabBidayah al Mujtahid halaman 99 yang berbunyi : cai lola lvell giles py UebulArtinya : Penguasa (Hakim) dapat menjatuhkan talak suami atas isterinyamanakala telah terbukti terjadinya kamadhorotan dalam rumahtangga.Menimbang bahwa berdasarkan
14 — 6
alos dao adaiud Y ls le cololpol doe gyi Ceol ltAlle (921i) giles Jakeoy Gosdill golil go Clb OI ligaau5bArtinya: Jika isteri menggugat Cotakarere=sueifinya memadlorotkan terhadapdirinya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makaMenimbang Dating bertQip eodengan kasus ing ie seorand isterinya begitu Gqase Waliknya, kepada suaminy, kkerenia perbuatghkdibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakimdan bila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpuntidak tercapai
14 — 1
Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan cerai Penggugat telah terdapatcukup alasan sebagaimana maksud Pasal 19 huruf (b) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 juncto Pasal 116 huruf (6b) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan dalil dalam kitabBidayatul Mujtahid Juz II halaman 86 yang kemudian diambil alih menjadi pendapatMajelis, dalil tersebut berbunyi sebagai berikut :ows Il Ube aie jyioJl giles
13 — 1
terwujud, hal ini membuktikan bahwa rumah tangga Pemohondengan Termohon betulbetul telah pecah;Menimbang, bahwa mempertahankan ikatan perkawinan Pemohondengan Termohon dalam suasana seperti yang ada sekarang lebih banyakmendatangkan madharat, oleh karena itu sudah saatnya perkawinan itu diakhiridengan perceraian;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumahtangga Pemohon dan Termohon harus lebih didahulukan daripada menarikkemasalahatannya sesuai dengan kaidah usul berbunyi :Cel Lecnal Giles
13 — 2
Alle oli giles Leiies bo 5A) lil! yo Cubs Ol lglgaSbArtinya: Jika iste minya 4cNdhotkan terhadap dirinya SE brik fa ni Keufuhan unrah Yangga, makadibolehka @ 8 Abel Lirik memi nekKepada hakimdan bil@ Inadigrot terseBut te kti, sedangkarm j erdamaianpunglak SG C bain:Menimbangs hahwai a imba@aganper "i gan tersebut ditidak tef@apal,Penggugat telahdalam Pasal 39 Ayat fe (@anun 1974 tentangPerkawinan jo. Pasal 19 F bat f) : ran Pemg it Nomor 9 Tahun 1975jo.
9 — 0
meskipun ia telah dipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadiranTermohon tidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah, maka Termohon dianggaptidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanPengadilan, maka sesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diputusdengan verstek atau tanpa hadirnya Termohon, hal tersebut sesuai pula dengan kaidahdalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut;aghe Sal y dbzlls og go all Flan jhe oj jad gay yl giles
7 — 0
(sal Lal genJil, Ail (gilh Lagi Cre) ge pall Jac 5 giles) Gy byteArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti
16 — 1
No.0842 /Pdt.G/2016 /PA.Pct.sehingga telah ternyata bahwa gugatan Penggugattidak melawan hak, dan ternyatabahwa gugatan tersebut beralasan hukum karena telah terdapat alasan untukbercerai sesuai pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa dengan mengingat pendapat ulama dalam Kitab GhoyatulMaram syekh Muhyidin yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis yangantara lain berbunyi :dalla, clillasle giles 5 jl da. jlldse
7 — 0
telah dipanggil dengan patut, dan tidak hadirnya Tergugattidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah, maka Tergugat dinyatakan tidak hadirdan dianggap tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya dimuka pengadilan,dan sesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini dapat diputus denganverstek atau tanpa hadirnya Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalamKitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut;aghe Sal y dbzlls og go all Flan jhe oj jad gay yl giles
10 — 0
giles oli! J Glei ol are jbal lS glg jlgis orm yo Wy pai 13 WELain gla!
8 — 0
perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat(TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai dengan pendapatahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :giles
14 — 1
lama berpacaran dan saling mencintai, sertasepakat akan melanjutkan kejenjang perkawinan (membina rumah tangga),keduanya sudah saling menyintai dan sulit untuk dipisahkan, maka untukmenghindari suara masyarakat yang negatif dan kemungkinan terjadinya halhal yang tidak diinginkan serta mafsadat yang lebih besar dari pada keduanya,maka keduanya perlu segera untuk dinikahkan;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, majelis hakimperlu mengetengahkan kaidah fighiyah yang berbunyi:Cel Laced Giles
10 — 7
:::cccccccccceeceeeeeeees : RP. 50.000,Braye, Pari giles awas owas owas owas aenecanecanc : RP. 305.000,RECaKSI........0c.ccccceeccceceeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeaeeeueees : RP. 5.000,Meteral........eeeeeeeeeee cece cette ee eeeeeeeeeeeeeeeeeeeaaee : RP. 6.000,VEUIPGIPATT cxtcmcsnweanenase cea cco cco near nememmemmenummuenn : RP. 396.000,Catatan :Amar putusan ini telah diberitahukan kepada pihak Tergugat padaPutusan ini telah mempunyai Kekuatan hukum tetap padaUntuk salinan yang sama bunyinyaOleh Panitera
8 — 2
penggugat dan tergugat) adalah akan siasiajika tetap dipertahankan;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut di atas dapat ditarik kesimpulan bahwaperkawinan antara penggugat dengan tergugat tidak mungkin dipertahankan lagikarena jika dipertahankan justru akan menimbulkan beratnya penderitaan danmadlorot bagi penggugat, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian; 22222 22 nn nena nnn neeMemperhatikan, doktrin Hukum Islam yang tercantum dalam kitab GhoyatulMarom yang berbunyi :ails giles
10 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugattetap dipertahankan dapat diduga akan menimbulkan kemadlaratan bagi salahsatu atau keduanya, oleh karena itu Majelis Hakim sependapat dengan tabirdalam Kitab Bidayah al Mujtahid halaman 99 yang berbuny/i :Ist yp Lol giles cy UebullArtinya : Penguasa (Hakim) dapat menjatuhkan talak suami atas isterinyamanakala telah terbukti terjadinya kamadhorotan dalam rumahtangga.Menimbang bahwa berdasarkan halhal
15 — 2
dogyl Coco lstAis (oi giles Jiiaos da Ail) GoW! ge lai OI IgligreSbHal. 10 dari 13 hal. Putusan Nomor 2657/Pdt.G/2019/PA.
19 — 5
mendatangi Tergugat dengandidampingi orang tua Tergugat untuk minta cerai dan Tergugat tidakkeberatan;Menimbang, bahwa dalam keadaan rumah tangga yang demikiantelah menunjukan Penggugat tidak sanggup lagi menunggu Tergugat keluardari penjara sehingga jika dipaksakan, menurut Majelis justru akanmembawa kemadlaratan bagi keduanya, oleh karenanya Hakim dapatmenjatuhkan talak Tergugat berdasarkan dalil dalam kitab Bidayatul MujtahidJuz Il halaman 86 yang berbunyi sebagai berikut: ges bl UL xis y pod giles
61 — 22
Abdul WahabKhallaf) halaman 347 yang selanjutnya diambil sebagai pendapat majelissebagai berikut:Cellucral) Giles ple athe tuildall .Artinya : Menolak kemafsadatan (kemudlaratan) adalah lebih utama(lebih didahulukan) danpada menank kemaslahatan;Menimbang, bahwa calon suami anak para Pemohon, Ferry GustyAndrean bin Agus Mukmin telah menyatakan persetujuan dan kerelaannyauntuk menikah dengan Ayu Koriah (tanoa paksaan), selain itu, kKedua calonmempelai samasama beragama Islam, tidak ada hubungan mahram
18 — 5
Musthafa Assibai dalam bukunya Altu Bainal Fiqhi Wal Qanun halaman 100 yang diambil alih sebagaiae Majelis Hakim yang berbunyi :IS ahs lt Gill a Giles) OS Lagey Cyrted Lis On eloial db VyCars SN OS On Age g 5M ABD git OF yl yo ald LealArtinya : Dan tidak baik mengumpulkan dua orang suami isteri yangkeduanya selalu bertengkar, apapun sebabnya baik kecilmaupun besar, sebaiknya ikatan perkawinan kedua suami isteritersebut diceraikan saja .Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil alQuran
51 — 6
alas dao areiud Y les le coWlolnol doe gyl Ceol itAil Wi giles Lie g Go Ai gol! 2 CS OI lgligre5b4 bain; Ral 19jo.