Ditemukan 1316 data
10 — 4
Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkaraini berkenan memberikan penetapan yang menyatakan bahwa identitas Pemohonyang tertera pada buku Nikah Pemohon harus disesuaikan dengan yang terterapada KTP, KK, dan Akta Kelahiran Pemohon.Menimbang, bahwa bukti (P2) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya perkawinan antara Pemohon dengan suaminya bernama Herwan binBaharuddin serta perkawinan tersebut telah sesuai dengan syareat
25 — 5
Bahwa perkawinan Pemohonnl dengan Pemohon Il tersebut telah sesuaidengan ketentuan hukum Islam dan Peratuan Perundangundangan yangberlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas,maka majelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinanPemohon' dengan Pemohon Il yang dilaksanakan pada tahun 2014 diDusun Balla Desa Bajo, Kecamatan Bajo Kabupaten Luwu dapat disahkankarena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuai yang telahditentukan Syareat Islam dan Peraturan
16 — 8
Parukka yang terjadi padatahun 1957 di Tanjung Ringgi, Kelurahan Pontap, Kecamatan Wara Timur, KotaPalopo dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuai yangtelah ditentukan syareat Islam dan Peraturan Perundangundangan yang berlaku ;Menimbang, bahwa pemohon sangat membutuhkan Itsbath Nikah yang telahmemperoleh kepastian hukum tentang perkawinannya tersebut sebagai pengganti bukunikah karena selama ini pemohon tidak pernah mendapatkan buku nikah yang resmidari pemerintah,
16 — 1
ini adalah wewenang Pengadilan Agama Sragen;Hal.6 dari 10 hal. put.no.0063/Pdt.P/2019/PA.SrMenimbang, bahwa Majelis Hakim telah menasehati danmemberikan saran kepada para Pemohon, yang didengarkan pula oleh anakPemohon agar menunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 19tahun, akan tetapi Pemohon maupun anaknya tidak sabar menunggu, sebabanak Pemohon dengan calon suaminya sudah saling kenal dan salingmencintai, sehingga Pemohon khawatir anaknya akan terjerumus dalam halhal yang dilarang oleh syareat
16 — 4
Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah, yangtelah melangsungkan pernikahan berdasarkan syareat Islam di Palembangpada tanggal 19 Mei 2002 bertepatan dengan tanggal 06 Rabiul Awal 1423H, sesuai dengan kutipan Akta Nikah Nomor: /60/v/2002, diterbitkanoleh Kantor Urusan Agama Kecamatan SU tanggal, 2052002.Hal. 1 dari 11 Hal. Putusan No.469/Pdt.G/2019/PA.PLG2. Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahNyai (nenek) Penggugat.2.
27 — 1
dinyatakanterbukti secara absolute dan relatif bahwa perkara ini adalah wewenang PengadilanAgama Sragen;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah menasehati dan memberikansaran kepada Pemohon, yang didengarkan pula oleh anak Pemohon agarmenunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 19 tahun, akan tetapi Pemohonmaupun anaknya tidak sabar menunggu, sebab anak Pemohon dengan calonSuaminya sudah saling kenal dan saling mencintai, sehingga Pemohon khawatiranaknya akan terjerumus dalam halhal yang dilarang oleh syareat
11 — 4
almarhum Muing Rakilo bin Rakilotersebut telah sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan PeratuanPerundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas,maka majelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinanPemohon Xxxxxxx dengan almarhum Muing Rakilo bin Rakilo yangdilaksanakan pada tahun 1968 di Dsun Cakkeawo, Desa Cakkeawo,Kecamatan Suli, Kabopapaten Luwu dapat disahkan karena syarat sah danrukun nikah telah terpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat
13 — 11
Perkawinan Pemohon dengan Termohon belum tercatat;Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan identitas atas anak yang dilahirkan dalam ikatan perkawinanmereka;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat
17 — 7
Saksi tahu bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonanpengesahan nikah ini adalah untuk kelengkapan Administrasi pengurusan KartuKeluarga dan kepentingan hukum lainnya.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II didepan persidangan telah mengakusebagai suami isteri sah, oleh karena pada waktu pernikahannya tersebutdilaksanakan sesuai dengan syareat Islam yaitu dikawinkan oleh ayah kandungPemohon Il yang disaksikan oleh dua orang saksi yang adil masingmasingbernama Hasanuddin Kair dan H.
30 — 7
pendapat Majlis yang artinya :Artinya : "Dalam pengakuan nikah atas seorang wanita (diterima) jika menyebutsahnya dan syaratsyarat perkawinan ;Menimbang, bahwa berdasar alat bukti surat dan keterangan saksisaksiMajlis menilai bahwa, punya nilai sebagai pembuktian, sehingga alat buktitersebut, dapat dipergunakan sebagai isyarat adanya indikasi perkawinan yangdilaksanakan antara, orang tua Pemohon dan Para Termohon dan telahsesuai dengan peraturan perundangundangan yang berlaku saat itu danmenurut syareat
23 — 7
JeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan halyang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteri dan/atauHal. 8 dari 12 hal. Put.
12 — 6
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka membuat Buku Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon
11 — 6
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka membuat Buku Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon
15 — 12
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka membuat Buku Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Hal 8 dari 12Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara
Sutarmin Arfah Bin Arapa
18 — 2
Penetapan No.0143/Pdt.P/2015/PAJPmenurut syareat Islam yaitu tidak dapat menunjukkan adanya wali nikah yangberhak menikahkan Pemohon dan Pemohon II serta saksisaksi nikah yangtidak sesuai dengan hukum Islam , oleh karena itu permohonan para Pemohontidak terbukti menurut hukum.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut, telah terbuktisecara sah, bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tidak memenuhisyarat dan rukun perkawinan sesuai ketentuan Pasal 2 Ayat (1) dan Pasal 6UndangUndang
15 — 6
Bahwa perkawinan Pemohon dengan = almarhum Herman bin TangkeDamang tersebut telah sesuai dengan ketentuan hukum Islam danPeratuan Perundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas, makamajelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinan Pemohondengan almarhum yang dilaksanakan pada tahun 1974 di Dusun Kandoa, DesaPuty, Kecamatan Bua, Kabupaten Luwu dapat disahkan karena syarat sah danrukun nikah telah terpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat
33 — 3
surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 sertapasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syaridari kitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alin olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :diy ale ouilS glib W bl AcslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat
YUSNITA bINTI BURHAN
Tergugat:
SYAE'UN Bin MULYANI
12 — 8
Bahwa Penggugat seorang Murallab yang ingin belajar syareat Islamsebenarbenarnya, dengan ini Penggugat mengambil jalan yang terbaikmenyerahkan masalah ini atau mengajukan gugatan percereian melaluiPengadilan Agama Batam;Berdasarkan dalil dan alasan tersebut di atas, maka Penggugat memohon agarKetua Pengadilan Agama Batam melalui Majelis Hakim yang memeriksa danmengadili perkara ini berkenan untuk menjatuhkan Putusan sebagai berikut :Primair :1. Mengabulkan gugatan Penggugat;2.
23 — 13
Suparlan bin Saimah telahmenikah secara agama Islam yang dilangsungkan pada 01071955 sesuaiketentuan syareat Islam;b. Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Lembain alias H. Suparlan binSaimah tidak tercatat;c. Bahwa, Lembain alias H. Suparlan bin Saimah telah meninggal dunia padaHal 1 dari 10 halamantanggal 14 Januari 2016 di Dusun Tojak Desa Barabali KecamatanBatukliang Kabupaten Lombok Tengah;d.
11 — 4
Bahwa apabila Majelis hakim yang memeriksa perkara ini berpendapatbahwa perkawinan antara PEMOHON dan TERMOHON sudah lagitidak mungkin dipertahankan dan/atau sudah layak untuk di akhirisesuai Syareat Islam. Dengan berat hati TERMOHON mengjijinkanyang Mulia Majelis Hakim yang memeriksa perkara ini untukmemberikan izin pada PEMOHON untuk menjatuhkan Talag 1 (satu)raj'i terhadap TERMOHON;15.
Apabila Majelis Hakim berpendapatbahwa perkawinan. antara PEMOHON dan TERMOHON sudah lagitidak mungkin dipertahankan dan/atau sudah layak untuk di akhirisesuai Syareat Islam.2. Memberikan hakhak TERMOHON = akibat dari putusnyaHal. 12 dari 34 hal. Put. No. 1870/Pdt.G/2018/PA.BksPerkawinan;4.