Ditemukan 753 data
21 — 8
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;eager: AE beach theses) oeaeh MA) pel lt eee Pero Tce Poe haaa oe Leta fly pel be may ov ne! Ceo) 13 3 = ce ce nha Cy!
168 — 57
Bphvia tsnh terperksrp telph dikusi oleh TergugstI dsn/ptu TergugtTI tsnps alas hpk ysngssh sejk tphun 1974 snlpi dengsn tshun 1999, berrti tpnh terperkrs teish d+kus+ olehTergugtI dsn/tu TergugstIT tpnpa alas h5k yang s8h seisms 25 tehun dengsn demikinTergugptI dsn/stu Ter, telh merugikn Pero Penggugt sebessr 25.000.000.
(sstu juts rupiah) setisp tShunssmpsi dengsn TergugstI dsn/ptsu TergugstTI membsyp,r gsnti rugi kepsda Pero Penggugt9. Ehws ksrens Turut Tergugst teish memperjuplbelik5n sebsgisn dsni tsnsh terperksr(seluss lebihkursng 2.000 1Vr2), den Pare Pencgugt bermksud tnh selus 2.00 M2 tersebutdisnggpp sebsgj pemberin kepads sudnr sepupu, berkenen kiranys Pengcdilen NegeriBeksi menyctken tnch tersebut sebeg+ begicn/hek Turut Tergugt10.
pdplph tpnph Kekitir ~ OF tnh terperkars meks Turut Tergugt punyg hk den kedudukn yang some dengn Pere Penggugtsebgi thli wris untuk menggntikn posisi almerhum IMIR binti Kering (orsng tup TurutTergugt), yitu nk kndung dri Kering den R+rnph binti Midn.ANAV 61 Dengsn demikin hprtp wsris ysng berss1 dri Kering1( den Ritnph binti Midsri tidk biss don tidk dibeirksn ) ecsrs hukum jtuh hnys kepsds PsrsPenggugt semt, I.sebb wsrlsn tersebut bukpnlh harts kekypsn pribdimrhum Ornpon bin Kering (orpng tus Pero
20 — 10
Tamrin bin Toli, Umur 55 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SDpekerjaan petani, tempat kediaman di Caleko Desa Ujung Pero, KecamatanSabbangparu, Kabupaten Wajo; memberikan keterangan di bawahSumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahmertua Pemohon dan paman Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tahun 1971,Lampajo Desa Pasaka, Kecamatan Sabbangparu, Kabupaten Wajo; Bahwa Pemohon dengan Pemohon I!
12 — 2
1 Tahun 1974 tidak mungkin lagi terwujud;Menimbang bahwa oleh karena saksi adalah ibu kandung Penggugat dania mengaku telah berusaha merukunkan Penggugat dan Tergugat makaketerangan para saksi tersebut dianggap cukup memenuhi ketentuan pasal 22ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi fiqgh yangterdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani fith Thalaq Juz halaman 83 yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut ;Qu ru olg pero
47 — 22
dalildalil yang diajukan oleh Pemohonsecara keseluruhan;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalil permohonan Pemohon, sesuaidengan ketentuan pasal 76 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubahdengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua UndangundangNomor 50 Tahun 2009 Pemohon dibebankan untuk pembuktian dengan menghadirkansaksisaksi dari keluarga atau orang yang terdekat, hal ini sejalan dengan hadist nabi dalamkitab Sunan Tarmidzi Nomor 1341 dan 1342 sebagai berikut :pero
6 — 0
ketidakhadirannya itu berdasarkan@laSan Vang Saly~000nscne onscreen sonscnenann cn nennsenannnanennnensensssennanssMenimbang, bahwa Pengadilan tidak dapat mendamaikan Pemohon danTermohon melalui mediasi karena Termohon tidak datang menghadap;Putusan Nomor: 0071/Pdt.G/2015/PA.Clp.Halaman 3 dari 10 halamanMenimbang, bahwa majelis telah berusaha menasehati Pemohon, agarmengurungkan niatnya untuk bercerai dengan Termohon akan tetapi tidakberhasil, karena Pemohon tetap berkeras hati untuk menjatuhkan talakTSFFAGAP PERO
9 — 2
Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat (amanoGEE 2202p Pero at4.
45 — 6
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;eager: AE beach theses) oeaeh MA) pel lt eee Pero Tce Poe haaa oe Leta fly pel be may ov ne! Ceo) 13 3 = ce ce nha Cy!
10 — 0
Termohon telah dipanggil dengan sah dan patut untuk hadir dalampersidangan, sedangkan tidak ternyata ketidakhadirannya itu berdasarkanSES Ee LAS 0G FS i alle alMenimbang, bahwa Pengadilan tidak dapat mendamaikan Pemohon danTermohon melalui mediasi karena Termohon tidak datang menghadap;Menimbang, bahwa majelis telah berusaha menasehati Pemohon, agarmengurungkan niatnya untuk bercerai dengan Termohon akan tetapi tidakberhasil, karena Pemohon tetap berkeras hati untuk menjatuhkan talakTSFFAGAP PERO
6 — 0
hadir dalampersidangan, sedangkan tidak ternyata ketidakhadirannya itu berdasarkan@laSan Vang Saly~000nscne onscreen sonscnenann cn nennsenannnanennnensensssennanssMenimbang, bahwa Pengadilan tidak dapat mendamaikan Pemohon danTermohon melalui mediasi karena Termohon tidak datang menghadap;Menimbang, bahwa majelis telah berusaha menasehati Pemohon, agarmengurungkan niatnya untuk bercerai dengan Termohon akan tetapi tidakberhasil, karena Pemohon tetap berkeras hati untuk menjatuhkan talakTSFFAGAP PERO
17 — 6
PENETAPANNomor 144/Pdt.P/2020/PA.SkgIGS DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sengkang yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama dalam sidang majelis hakim telah menjatuhkan penetapandalam perkara Pengesahan Perkawinan/Istbat Nikah yang diajukan oleh:Dike bin Nodi, tempat dan tanggal lahir Ujung Pero, 31 Desember 1962,agama Islam, Pendidikan terakhir SD, pekerjaanPenjual ikan, bertempat kediaman di Salopokko,Desa Ugi, Kecamatan Sabbangparu, KabupatenWajo
9 — 5
Madaa Hurriyatuz Zayaini fi al Thalaaq, juz , halaman 83 :a ao pero dba! Cpl ppm SI! pli pw! jlisl 255OY Tap we Yo djy90 To jl Abe JI Quai Cur Glo Vo Wii lg gaiob L lia, oJ Kawll puso Wl azl We eScy ul!
13 — 5
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;eager: AE beach theses) oeaeh MA) pel lt eee Pero Tce Poe haaa oe Leta fly pel be may ov ne! Ceo) 13 3 = ce ce nha Cy!
10 — 1
dirumuskan dalam pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islamyaitu membina rumah tangga bahagia lahir batin, sulit terwujud, danperkawinan Penggugat dan Tergugat sudah tidak mungkin dipertahankanlagi karena justru akan menimbulkan beratnya penderitaan dan mudlaratkedua belah pihak, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian, sesuai dengan dengan pendapat ahli figin dalam bukuHimpunan Nash dan Hujjah Syariyah halaman 21 sebagai berikut : were NP Pero
11 — 1
.::0::00+ , Kabupaten Banyumas, menerangkan di bawahsumpah yang pada pokoknya sebagaiAe Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalahGIT PERO NOM fseseeeeeeeeres rete cememsar ee neneemenee ee eereeE ene RHEEe Bahwa Pemohon dan Termohon telah menikah pada bulan Oktober tahune Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Termohon bertempat tinggalterakhir di rumah Pemohon di ........... selama 1 bulan, dan belum dikaruniaie Bahwa yang saksi ketahui, rumah tangga Pemohon dan Termohon awalnyarukun
9 — 1
dalampersidangan, sedangkan tidak ternyata ketidakhadirannya itu berdasarkanalasan yang Salj~ =~ nnn nnnMenimbang, bahwa Pengadilan tidak dapat mendamaikan Pemohon danTermohon melalui mediasi karena Termohon tidak datang menghadap;Putusan Nomor: 3643/Pdt.G/2014/PA.Clp.Halaman 3 dari 10 halamanMenimbang, bahwa majelis telah berusaha menasehati Pemohon, agarmengurungkan niatnya untuk bercerai dengan Termohon akan tetapi tidakberhasil, karena Pemohon tetap berkeras hati untuk menjatuhkan talakTSFFAGAP PERO
19 — 7
PENETAPANNomor 584/Pdt.P/2019/PA.JS.oar gil pero Jl all pawsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Selatan yang memeriksa dan mengadillperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telahmenjatuhkan penetapan perkara Permohonan Penetapan Ahli Waris yangdiajukan oleh:Koesrini Koesoema SN Binti R.
9 — 1
Isa Glul 4S LegogJS emg: Ul Ld pero idl oom Qu azo jll ad Mell gists culgl Siw Vig ais Lolo ano aay ailod,s1 1S ps Logic a>laSesungguhnya kehidupan suami ister! tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru) akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkandua orang yang saling membenci.
20 — 5
Nomor 0092 /Pdt.G/2016/MSLgs0G Iie 9 2480) prowl pero Jl aol Wle pSay Ul olive jlpoiwl oy@Jlasdl eo)Artinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami ister! telahhampa, karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukumsalahsatu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 4
Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (aPE Pero ugot3.