Ditemukan 5195 data
8 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale AN Gh Gis Cag alll 0 ta pa Cy uta Vg ypeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
21 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale AM Gh Gu Og alll 0 ta pe Cy I uta Vg yeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
25 — 9
Cianjur,tepatnya didalam hutan didaerah pelabuhan avanti terdakwa oleh Sdr.AHMAD diberi uang tunai sebesar Rp. 1.000.000, (satu juta rupiah) dansisa uang sebesar Rp. 2.000.000, (dua uta rupiah, 1 karung kecii warnaputih yang berisi beras seberat 25kg dibawa oleh Sdr. AHrMD, sedangkan2 ekor domba dibawa oleh Sdr. AH!'vIAD dengan alasan akan dijualterlebih dahuiu oleh Sdr.
140 — 134
pada tahun 1968 pergi ke Uta Seko Desa Were Il,Kecamatan Golewa Kabupaten Ngada untuk membeli Rumah adat SaoSERE MOLO yang sebelum membelinya bernama Sao DEMUTARAWAJA yang beratapkan alangalang dari pemilik yang bernamaDHAI LELU dengan harga 1(satu) ekor kerbau dan 1(satu) ekor kudadisertai dengan upacara pemindahan.
memiliki 1 (satu) buanh Rumah adat yaitu (SAO ADHA SEREMOLO) sebagai Peka Puu yang merupakan Kobho Magha warisan dariKakek para Penggugat yang diwariskan kepada SANGI BEO (P) yang kawindengan YAKOBUS DUE (L) yang bukan merupakan perkawinan Patrilineal.Dalil Gugatan para Penggugat sudah membuktikan kekerdilan pemahamandan pemerkosaan terhadap nilai budaya dan adatistiadat yang berlaku diDesa Were Il (WERE SETOKO WOLO = Were secara keseluruhan) yangdalam bahasa adat disebut dengan istilan ULU INE RU EKO UTA
pada tahun 1968pergi ke Uta Seko Desa Were II untuk membeli Rumah adat (Sao Adha SereMolo) yang sebelum membelinya bernama SAO DEMU TARAWAJA yangberatapkan alangalang dari pemilik yang bernama DHAI LELU dengan harga1 (satu) ekor kerbau dan 1 (satu) ekor kuda disertai dengan upacarapemindahan.
adalahketurunan dari kakek KAKI SANGI, yang memiliki 1 (satu) buah Rumahadat yaitu: Sao SERE MOLO sebagai Peka Puu yang merupakan KobhoBhaga dan merupakan warisan dari kakek para Penggugat, pada saat ituRumah adat Sao SERE MOLO masih darurat (pondok kecil/gudang )tempat menyimpan hasil panen;Bahwa sebelumnya Rumah adat Sao SERE MOLO masih berupa pondokkecil (darurat) sehingga LOZA BEO (MARTINUS LOZA BEO) dan anaksaudarinya SANGI BEO yang bernama ARNOLDUS KAKI ( Penggugat )pada tahun 1968 pergi ke Uta
11 — 6
Hakimmengambil sikap sesuai dengan kaidah fiqgh yang untuk selanjutnya diambilalih menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut :Chall beck patio awlall LoArtinya : Menolak mafsadat (yang membahayakan/merusak) lebihdidahulukan dari pada mengambil maslahat (kebaikan)Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan pendapatulama ahli Figh yang tersebut dalam Kitab Fikih Sunah Jilid Il yang untukselanjutnya diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagaiberikut:NZ ONN VWOa Belay SEAR UTA
15 — 3
denganUndangUndang Nomor 16 tahun 2019;Menimbang, bahwa syarat batas minimal umur 19 tahun pada dasarnyamerupakan indikasi kedewasaan dan kematangan mental seseorang untuk dapatmelaksanakan hak dan kewajiban dalam rumah tangga dengan baik dan penuhtanggungjawab, disamping juga untuk menjaga kesehatan suami istri danketurunan;Menimbang, bahwa Hakim perlu mempedomani Hadits Rasulullah SAWyang diambil dalam Kitab Bulughul Maram halaman 401 yang berbunyi:2(ante (aii) wee @.3 sult de lali asi es ual cya uta
10 — 6
Penetapan Nomor 146/Pdt.P/2019/PA.CkrBahwa maksud permohonan istbat nikah Pemohon dan Pemohon Iladalah untuk mengurus akta kelahiran anak Para Pemohon sertakeperluan lainnya;Parod bin Uta, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, bertempattinggal di Kampung Tegal Panjang Rt. 04, Rw.02, Desa Wibawamulya,Kecamatan Cibarusah, Kabupaten Bekasi, di bawah sumpah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi adalah ayah kandung Pemohon II dan mengenal merekasebagai suam istri;
26 — 5
Akan tetapiapabila Pemohon tetap ingin menceraikan Termohon, maka Termohonmenuntut nafkah iddah sebesar Rp. 3.000.000,(tiga juta rupiah) selamamasa iddah, mutah berupa emas London seberat 2 (dua) mayam,maskan dan kiswah sebesar Rp. 1.500.000, (satu uta lima ratus riburupiah) dan nafkah untuk 3 (tiga) orang anak sebesar Rp. 600.000,(enam ratus ribu rupiah) perbulan;Bahwa atas jawaban Termohon tersebut di atas Pemohonmemberikan replik secara lisan ada pokoknya Pemohon menyatakan tetapdengan surat permohonannya
14 — 8
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :AMS at GG Gk Oye g alll ota ta ya oI uta Vg GaiaArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
10 — 0
CE VMS ell gh J gill Gye Shall gle UgalS) g) Gla Y ell SIL) Elsi Ge E93alos Axa (gly Los SIL CLS 4 CGH) Ual ic i Aa Ado call (sal Lal yea4iily Ail gale Lagin Cra Ge call Jac 5 Uta) Cys 5 pallhal. 6 dari 9 hal.
9 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale AN Gh Gis Cg alll 0 ada pa Gy I uta Vg yeeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya,
9 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:Age al ha Gi Oya g alll ota pla ya yl uta Vg wieArtinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan Siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya,
89 — 4
PUTUSANNomor: 146/PID.B/2013/PN.KisDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Kisaran yang mengadili perkaraperkara pidana dalamPeradilan Tingkat Pertama dengan acara biasa, telah menjatuhkan putusan di bawah inidalam perkara terdakwa: Nama Lengkap : RIDWANTempat lahir : Bagan DalamUmur / Tanggal lahir : 29 Tahun/ 17 Agustus 1984Jenis Kelamin : LakilakiKebangsaan/ : IndonesiakewarganegaraanAgama : IslamAlamat : Dusun VI Gg Uta,a DesaSuka Jaya Kec. TanjungTiram Kab.
40 — 7
berhasil;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini masalah perceraian, makauntuk menemukan kebenaran gugatannya, Majelis Hakim membebankankepada Penggugat untuk membuktikan dalildalil gugatannya sesuai Pasal 283R.Bg, hal mana sejalan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitabHasyiyah lanah alThalibin jilid IV halaman 273 yang selanjuinya diambil alihsebagai pendapat Majelis untuk membebankan kepada Penggugat untukmembuktikan dalildalil Gugatannya sebagai berikut:dae Gad OS: Gi bts le cLeill bya gl uta
20 — 15
Bahwa pada tanggal 15 Nopember 2003, antara Terdakwa denganSaksi 1 dan Saksi 2 mengadakan perjanjian mengontrak bangunanmilik Saksi 1 selama 5 (lima) tahun dimana Terdakwa menyerahkanuang kontrakan bangunan kepada Saksi 1 dan Saksi 2 sebesar Rp.25.000.000, (dua puluh lima uta rupiah) sedangkan sisanya sebesarRp. 100.000.000, (seratus juta rupiah) Terdakwa berjanji akandibayar dalam tempo 3 (tiga) bulan setelah perjanjian kontrakdisepakati.2.
ADEK MAIYUZA, SH
Terdakwa:
HASAN BASRI Pgl HASAN Als BUYUNG ENEK
32 — 10
Memaksa Anak Untuk Melakukan Persetubuhan Dengannya";
- Menjatuhkan Pidana kepada Terdakwa HASAN BASRI Panggilan HASAN Alias BUYUNG ENEK tersebut oleh karena itu dengan pidana penjara selama 10 (Sepuluh) Tahun dan denda sebesar Rp100.000.000,00 (Seratus Juta
Pince Puspasari,SH
Terdakwa:
Syamsuar Als Sam Bin (Alm) Syamsuddin
40 — 28
820.000.000,- (Satu milyar delapan ratus dua puluh juta rupiah) dengan ketentuan apabila denda tersebut tidak dibayar diganti dengan pidana penjara selama 2 (dua) bulan;
- Menyatakan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
6 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale a Gb Gus Cg alll 0 da pa Cy I uta Vg yeeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
25 — 15
., yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan, yangdiambila alin menjadi pendapat Majelis, menyatakan :Ale AM Gt Gi Cag alll op pa ya uta Vg yeeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, siapa yangmemudharatkan orang lain, maka Allah akan memudharatkannya dan siapasaja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada isterinya begitu juga sebaliknya, seorang
9 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale a Gb Gus Cg alll 0 da pa Cy I uta Vg yeeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena