Ditemukan 1177 data
42 — 13
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal dan untukmengurus akte kelahiran anak Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage
16 — 3
dine toy dtlead A) typ Lege alg JSD Gage ll ed Geng Sl ete Ow Akg SlArtinya: Sesugguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka.
49 — 13
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal dan untukmengurus akte kelahiran anak Pemohon I dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :eso ada WHO the > sll Gage
14 — 6
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage cuaArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw.
16 — 9
ijab qobul, serta antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untukmelangsungkan pernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksudketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim pemeriksa perkara sependapat dengandoktrin ulama Islam, kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalamkitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:eetAse 5S Sih os geal U8 le Ain Ug) Gage
13 — 7
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal dan untukmengurus akte kelahiran anak Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage
56 — 12
Sedangahli Waris wanita ada 7 (tujuh) yaitu: anak wanita, cucu wanita dari anak lelaki,ibu, nenek dari ibu atau dari ayah, saudara wanita, dan mutigah (wanita yangmemerdekakan hamba sahaya) Dan dalil fighiyah dalam kitab Fathul Muin halman 95 berbunyi:eLaill Gage y sds caja ell Wi ails aes ol Gol ails Lille E15 0 gil y ily Adaly Ged Stic Slay!
9 — 7
tangga seperti tersebut diatas dan upaya perdamaian antara Pemohon dan Termohon sudah dilakukanoleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraian dipandang lebih baikuntuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagai Tasrih biIhsan, hal ini juga sesuai dengan pendapat lonu Sina yang dikutip oleh SayyidSabiq dalam kita Fighus Sunnah juz Il halaman 208 yang selanjutnya dijadikanbahan pertimbangan oleh majelis hakim yang berbunyi sebagai berikut :oo bel and y (GIL cel gal y pt) o1j lagen pel gage
28 — 24
Bugyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut :Asa gh) Ge Cs geall Gaby le din el Gage lalArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuanitu. yang sesuai dengan gugatannya, makatetapkanlahpernikahannya itu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, Hakimberpendapat perkawinan Pemohon dengan Pemohon II adalah perkawinansah yang sesuai dengan ketentuanketentuan dalam syariat Islam, namunperkawinan tersebut belum memenuhi ketentuan yang berlaku di Indonesiasebagaimana
29 — 17
langsung ditrasnfer kerekening saudari EVABahwa selanjutnya terdakwa ditangkap oleh saksi JON RIZAL ssARNEBEN (keduanya merupakan Anggota Polisi Polres DurtaiWan Amir KM 07 Kelurahan Bukit Timah Kecamatan DDumai kemudian setelah dilakukan penggeledahani Jalan atan Kotaaft pemeriksaanditemukan 1 (satu) kotak susu Dancow berigsi 3(tiga) paket besarNarkotika jenis saobu dengan berat brutto aS ram di dekat tempatterdakwa berada, sedangkan saksi DONI YYANUS Alias DONI BinSARIAMAN di tangkap di ATM BRI di Gage
10 — 5
jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:* s oe ' / oe "a " he tyeAp yj GS og geal Lady le At Lgl Gage
7 — 0
Jy oS) ol j gen pe) gage! LSSArtinya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukunsebagai suami isteri, niscaya keadaan akan bertambah burukMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan puladengan pendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yangberbunyi :dalle gold!
9 — 1
saksi dan jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Aaa 9 SHS Us geall a8 s cle Ai i Gage
12 — 7
ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:+ * eo a a a* yy A ayeAap J iS os ge all Cat's cle din Lgl Gage
39 — 5
huruf gKompilasi Hukum Islam, yakni Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangtelah diucapkan setelah akad nikah, khususnya angka (1), (2) dan (4);Menimbang, bahwa Penggugat telah ternyata tidak rela dan mengajukangugatan cerai serta bersedia membayar uang iwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah), oleh karenanya syarat taklik talak sudah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalam KitabSyarqowi 'Ala AtTahrir halaman 105 sebagai berikut:All) attides Was Ws gage
28 — 21
memberikan mutah kepadabekas isteri, dan dalam perkara aquo telah ternyata bahwa perceraian iniadalah kehendak suami (Tergugat Rekonpensi), maka untuk menghibur hatiPenggugat Rekonpensi/Termohon sebagai akibat terjadinya perceraian,maka sudah sepantas dan sewajarnyalah kalau Pembanding/Pemohon/Tergugat Rekonvensi dihukum untuk memberikan mutah secara marufkepada Termohon/ Terbanding/Penggugat Rekonvensi, hal ini sejalandengan tuntunan Allah SWT. dalam Surat Alahzab ayat 49 yangmenyatakan:Wee lw Gage
7 — 0
Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan diatas, majelis berkesimpulan bahwaalasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 Undang Undang Nomor 7 tahun 1989yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlu mengetengahkan firmanAllah dalam Surat AlBaqaroh ayat 227:eile RE al OS GSN gage
10 — 2
serta doktrin Hukum Islam yang diambil walin sebagaipendapat Majelis Hakim dalam Kitab lanatut Thwalibin Juz IV halaman 254yang berbunvyi:Sg SE Oy aalg (phy ga ye Ab ig pty Aide 53 SLial le cls oe ByArtinya: dalam hal pengakuan telah menikahi seorang wanita, maka harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wwali dan dua orang saksi yang adil (terjagamuruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Aamo Jl) cuit os ge all Cag gle din Et Gage
16 — 1
Cabs ple diss Qt Gage laldArtinya: jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan perempuan itu ataspengakuan pernikahanya, maka kukuhlah pernikahannya itu.Menimbang, bahwa berdasarkan semua faktafakta yang telah teruraitersebut di atas ternyata pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah memenuhi syarat rukun sebagaimana semua peraturan yang berlaku makapernikahan tersebut harus dinyatakan sah, dan permohonan pengesahanpernikahan Pemohon dan Pemohon II sebagaimana yang tertuang pada petitumangka
29 — 7
dinyatakan sah;Menimbang, bahwa terhadap hal di atas patut dipertimbangkan doktrinhukum Islam dalam kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 254, yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim, berbunyi:J gde Cprald sy oly sab Gye Akay by dince 83 Bh pal Cle els os sell LayArtinya:dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahuludan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Asay 5M CUS oc geal Cady cle Ain Lgl Gage