dengan Pemohon II dilangsungkan di Desa ;Yang bertindak sebagai wali nikah dari mempelai perempuan ketika akadpernikahan tersebut dilangsungkan adalah ayah kandungg dari mempelaiperempuan yang bernama WALI NIKAH;Yang bertindak sebagai saksi dalam akad pernikahan Pemohon I denganPemohon II tersebut ada 2 (dua) orang, yaitu SAKSI NIKAH I dan SAKSINIKAH I, di samping itu akad pernikahan tersebut disaksikan oleh sekitarbeberapa orang lainnya;Petugas yang melaksanakan akad pernikahan tersebut adalah QADHI

ataubiasa dipanggilan QADHI;QADHI atau biasa dipanggilan QADHI merupakan petugas yang biasamelaksanakan akad pernikahan di wilayah hukum tersebut;Maharnya disebutkan dalam akad pernikahan tersebut, yaitu berupasebentuk cincin emas dibayar tunai;Lafal ijab dan qabul ada diucapkan dalam majlis akad pernikahan tersebut,yaitu antara wali nikah mempelai perempuan dengan mempelai lakilaki;Agama Pemohon I dan Pemohon II ketika akad pernikahan tersebutdilangsungkan adalah Islam, karena keduanya menjalankan

Dihadapan qadhi nikah yang bernama QADHI NIKAH .Sedangkan saksi nikah adalah dua orang lakilaki masingmasing bernama;2.1 SAKSI NIKAH I, umur 102 tahun beralamat di KABUPATEN PADANGPARIAMAN;2.2 SAKSI NIKAH II (Alm);dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp 100., (Seratus rupiah) dansaat pernikahan tersebut tidak ada perjanjian perkawinan;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, berumur22 tahun sedangkan Pemohon II berstatus gadis, berumur 20 tahun;.

Pemohon yang bernama PEMOHON semenjak Pemohon menikah dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahpada tahun 1977 yang lalu di rumah orang tua Pemohon Il diHal 4 dari 14 hal Penetapan Nomor:135/Pdt.P/2018/PA.PrmKABUPATEN PADANG PARIAMAN dan saksi hadir pada saat akadnikah Pemohon dengan II ;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Ilberlangsung, yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II di hadapan qadhi

nikahyang bernama QADHI NIKAH sedangkan yang menjadi saksi ada 2(dua) orang yang bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II danpada waktu itu maharnya berupa uang sejumlah Rp. 100, (Seratusrupiah);Bahwa pada saat pernikahan tersebut status Pemohon jejakasedangkan status Pemohon II perawan;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItersebut tidak terdapat halangan baik menurut agama, adat maupunundangundang yang berlaku;Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon II tidaksepersusuan

saksi adalah adik kandung Pemohon dan saksi kenal denganPemohon II yang bernama PEMOHON II semenjak Pemohon menikahdengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahpada tahun 1977 yang lalu di rumah orang tua Pemohon Il diKABUPATEN PADANG PARIAMAN dan saksi hadir pada saat akadnikah Pemohon dengan II ;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Ilberlangsung, yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II di hadapan qadhi

Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah sepasang suami isteri telahmenikah menurut hukum Islam, pada tanggal 10 Februari 2008 di Gampong , Kecamatan Teunom, Kabupaten Aceh Jaya, dengan Wali Nikah Wali (AyahKandung) di depan Munakih Qadhi dengan saksi nikah antara lain yangbernama 1. Saksi nikah dan 2. Saksi nikah, dengan Mahar berupa emas 8(delapan) mayam tunai.2. Bahwa, sewaktu menikah Pemohon Berstatus Jejaka dan Pemohon IlBerstatus Perawan.Hal. 1 dari 12 hal.

Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il saat itu dilaksanakansecara hukum Islam di Gampong , Kecamatan Pasie Raya, KabupatenAceh Jaya.Bahwa saksi menurut cerita keluarga yang hadir saat pernikahanPemohon dan Pemohon Il, yang bertindak sebagai wali nikah Pemohon IIadalah ayah kandungnya sendiri bernama Wali, dihadapan Qadhi (Saat ituP3NTR) dengan saksi nikah diantaranya adalah Saksi nikah dan Saksinikah. Saksi kKenal dengan keduan saksi nikah tersebut.

Bahwa saksi melihat sendiri yang bertindak sebagai wali nikah Pemohon IIadalah ayah kandungnya sendiri bernama Wali, dinadapan Qadhi sebagaiP3NTR dengan saksi nikah diantaranya adalah Saksi nikah dan Saksinikah. Seingat saksi mahar pernikahan saat itu adalah 8 Mayam dan telahdibayar saat itu Secara tunal. Bahwa status pernikahan Pemohon Idan Pemohon II adalah jejaka dangadis dan tidak pernah ada pernikahan sebelum dan sesudahnya.

Bahwa seingat saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II sudah dicatatsaat itu oleh Qadhi sebagai P3NTR namun sampai saat ini Pemohon danPemohon II belum memiliki Buku Kutipan Akta Nikah, saksi tidakmengetahui alasannya. Bahwa setahu saksi sampai saat ini Pemohon II adalah satusatunya istriPemohon dan selama ini tidak pernah terjadi perceraian antarakeduanya, keduanya rukunrukun saja sebagai Suami istri dan masihberagama Islam.

diatas.Menimbang, bahwa yang menjadi dalil pokok dari permohonan Pemohon dan Pemohon II adalah mohon agar Mahkamah Syariyah Calang melaluiMajelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini untuk selanjutnyamenetapkan sah pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il yang terjadipada tanggal 10 Februari 2008 di Gampong , Kecamatan Teunom, KabupatenAceh Jaya dengan alasanalasan bahwa pernikahan Pemohon dan PemohonIl telah dicatat oleh Pembantu Petugas Pencatat Nikah, Talak dan Rujuk(P3NTR) bernama Qadhi

Bahwa pada hari Kamis tahun 1982, Pemohon dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam oleh seorang Qadibernama QADHI dan dilaksanakan di rumah Qadi tersebut di KABUPATENPESISIR SELATAN, dan yang menjadi wali dalam pernikahan tersebutadalah Paman Pemohon Il bernama WALI NIKAH karena ayah kandung dankakek Pemohon Il sudah meninggal dunia, Pemohon II tidak mempunyaikakak lakilaki sekandung atau seayah dan hanya mempunyai adik lakilakibernama ADIK PEMOHON Il yang saat itu baru berumur

Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il belum pernahmemperoleh Buku Nikah dari Qadi QADHI, karena Qadi QADHI tidakmendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il ke Kantor UrusanAgama Kecamatan Ranah Pesisir, dan Qadi QADHI berjanji akanmengurusnya, dan sekarang Qadi QADHI telah meninggal dunia, sehinggasampai sekarang Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah memperoleh bukunikah tersebut;6.

KE 1, umur 44 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempattinggal di KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnya telahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahtetangga satu kampung dengan Pemohon Idan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri yang menikah padatahun 1982 di KABUPATEN PESISIR SELATAN; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilberlangsung, dihadiri pula oleh kadi QADHI

BahwabenarPemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada hari Kamis tahun 1982, di KABUPATENPESISIR SELATAN, dengan wali nikah paman Pemohon II bernama WALINIKAH karena ayah kandung dan kakek Pemohon II sudah meninggal dunia,Pemohon Il tidak mempunyai kakak lakilaki sekandung atau seayah danhanya mempunyai adik lakilaki bernama ADIK PEMOHON II yang saat itubaru berumur 8 tahun, dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 500, (limaratus rupiah), di hadapan P3N yang bernama QADHI

Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah sepasang suami isteri telahmenikah menurut hukum Islam, pada Tanggal 01 Juli 1993 di Gampong ,Kecamatan Teunom, Kabupaten Aceh Barat, dengan Wali Nikah bernamaWali (Ayah Kandung) dengan Mahar berupa Emas 8 (delapan) mayam tunai,dan yang menjadi Munakih (yang menikahkan) adalah Qadhi denganHal. 1 dari 12 hal. Penetapan Nomor 191/Pdt.P/2016/MS.Cagdisaksikan oleh saudara dan kerabat dekat Pemohon dan Pemohon Ilantara lain yang bernama 1. Saksi nikah dan 2.

Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il saat itu dilaksanakansecara hukum Islam di Gampong , Kecamatan Teunom, saat itu masihKabupaten Aceh Barat.Bahwa seingat saksi yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Wali yang dibantu petugas P3NTR bernama Qadhi,adapun saksi pernikahan seingat saksi adalah Saksi nikah dan Tgk. Saksinikah dengan mahar 8 Mayam dan telah dibayar saat itu secara tunal.

Bahwa seingat saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II sudah dicatatsaat itu oleh Qadhi namun sampai saat ini Pemohon dan Pemohon Ilmemiliki Buku Kutipan Akta Nikah, setahu saksi catatan tersebut tidakdiserahkan kepada Kantor Urusan Agama setempat. Saat ini Qadhi telahmeninggal dunia.Bahwa setahu saksi saat pernikahan keduanya berstatus jejaka danperawan dan belum pernah menikah sebelumnya.

Bahwa seingat saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II sudahtercatat karena saat itu yang menjadi petugas P3NTR di Gampong adalah Qadhi. Sekarang petugas tersebut telah meninggal dunia. Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon II tidak mendapatkan BukuNikah sampai dengan saat ini karena tidak ada catatan di Kantor UrusanAgama setempat.Bahwa setahu saksi saat pernikahan keduanya berstatus jejaka danperawan dan belum pernah menikah sebelumnya.Hal. 5 dari 12 hal.

Penetapan Nomor 191/Pdt.P/2016/MS.CagMenimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Pemohon I dan PemohonIl, bukti P.L Sampai dengan bukti P.3 serta keterangan 2 (dua) orang saksi dipersidangan terungkap pula fakta bahwa pernikahan Pemohon tersebut telahdilakukan menurut ketentuan hukum Islam dan telah di catat oleh PegawaiPencatat Nikah (P3NTR) bernama Qadhi, dengan Wali Nikah bernama Wall(Ayah Kandung Pemohon Il), dengan 2 (dua) orang saksi nikah diantaranyaadalah Saksi nikah dan Saksi nikah dengan mahar

Bahwa pada tanggal 04 Agustus 2010, Pemohon (Julius binJaman) dengan Pemohon II (Mardalena Alias Len binti Yusral) telahHalaman 1 dari 12 halaman Penetapan Nomor 001 6/Padt.P/2017/PA.Pdgmelangsungkan pernikahan di rumah qadhi nikah di Kandang GabuoKampung Melayu, Kelurahan Korong Gadang, Kecamatan Kuranji, KotaPadang Provinsi Sumatera Barat;2.

Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahadalah Saudara Lakilaki Kandung Ayah Pemohon II yang bernama(Yusrizal) karena Ayah Kandung Pemohon Il telah meninggaldunia.Sedangkan yang menjadi Qadhi Nikah adalah seorang buya yangbernama (Umar)dan yang menjadi saksi nikah adalah dua orang lakilaki yang masingmasing bernama;a.

Kuranji, Kota Padang;Di bawah sumpahnya menerangkan sebagai berikut:+ Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon namanya Julius dan kenaldengan pemohon Il namanya Mardalena, Pemohon adalahkeponakan Saksi;+ Bahwa Saksi hadir waktu akad nikah Pemohon dengan Pemohon IIdilaksanakan pada tahun 2010 di Kandang Gabuo Kampung Melayu,Kelurahan Korong Gadang, Kecamatan Kuranji, Kota Padang;* Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya paman Pemohon Ilbernama Yusrizal, karena ayah kandung Pemohon II telah meninggaldunia, Qadhi

Saksi kenal dengan Pemohon namanya Julius dan kenaldengan Pemohon Il namanya Mardalena, Pemohon adalahkaponakan Saksi;Halaman 5 dari 12 halaman Penetapan Nomor 001 6/Padt.P/2017/PA.Pdg Bahwa Saksi hadir waktu pelaksanaan akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il, pada tahun 2010 di Kandang Gabuo KampungMelayu, Kelurahan Korong Gadang, Kecamatan Kuranji, Kota Padang;+ Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah paman PemohonI bernama Yusrizal, karena ayah kandung Pemohon II telah meninggaldunia, Qadhi

Bahwa wali nikah Pemohon II adalah paman Pemohon II bernamaYusrizal, karena Ayah Kandung Pemohon II telah meninggal dunia,Qadhi Nikahnya ulama setempat bernama Umar, saksi nikahnyabernama Jamaris dan Derianto, maharnya berupa uang Rp 50.000,(lima puluh ribu rupiah), dibayar tunai;3. Bahwa sewaktu akad nikah status Pemohon jejaka dan statusPemohon II perawan;4.

Qadhi ;e Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai 5 oranganak yang masing masing bernama anak ke I (umur 36 tahun), anak ke 1 (umur34 tahun), anak ke 1 (umur 32 tahun), anak ke I (umur 29 tahun), dan anak ke 1(umur 27 tahun), serta selama menikah belum pernah terjadi perceraian ;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II telah sesuai dengan syariat Islamdan tidak ada hak orang lain yang dilanggar ;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sewaktu menikah dahulu tidak mempunyai

Tengah, di bawah sumpahnya saksi menerangkan :Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena bertetangga sejak kecil denganmereka ;Bahwa saksi mengetahui Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah pada tahun 1976 di Kabupaten Aceh Tengah, dan saksi hadir pada saatpernikahan mereka ;Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon Idengan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IJ bernama Wali nikah, saksinikah Saksi nikah I dan Saksi nikah IT, yang bertindak sebagai qadhi

Qadhi ;Bahwa saksi tidak ingat lagi berapa mahar pada saat pernikahan Pemohon Idengan Pemohon II ;Bahwa tidak ada orang lain yang keberatan mereka suami isteri dan tidakmungkin mereka kumpul dalam satu rumah tanpa ikatan perkawinan yang sah ;Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon I tidak mempunyai isteri lain selainPemohon II dan selama ini mereka tidak pernah bercerai ;Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikah untuk keperluanmembuat Akta kelahiran bagi anak anak mereka ;Menimbang, bahwa

Qadhi, akan tetapi pernikahanPemohon I dengan Pemohon IT waktu itu tidak dicatatkan kepada Pegawai PencatatNikah yang berwenang sehingga tidak mempunyai bukti surat nikah yang sah, dalildalilmana mutatis mutandis dianggap termuat kembali sebagaimana terurai dalamdudukperkaranya ;Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan pokok perkaranya terlebihdahulu akan dipertimbangkan apakah permohonan para Pemohon dapat dibenarkanmenurut hukum dan peraturan perundangundangan yang berlaku atau tidak, sertaapakah

Qadhi ;Hal. 9 dari 12 hal.

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat (Qadhi Annushfy Bin Kariman, S.

Bahwa Pemohon telah menikah secara resmi dengan Pemohon II padatanggal 10 Februari 1992 di Kecamatan, Kabupaten Tanah Datar dihadapan qadhi nikah bernama dengan wali nikah ayah kandung PemohonHalaman dari 12 halaman Penetapan Nomor 49/Padt.P/2014/PA.PPIl bernama dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi bernama 1. SAKSI NIKAH ,2.

, lahir tanggal 11062000;e. lakilaki, lahir tanggal 01122010;Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tidak ada larangan baikmenurut syarak maupun menurut adatBahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tidak adamasyarakat yang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon II belum pernahbercerai sampai sekarang;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkansyarat administrasi kepada gqadhi nikah, tetapi qadhi

menikah, Pemohon dan Pemohon II membina rumahtangga di Kabupaten Tanah Datar;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai anak 5 orang;Bahwa terhadap perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak adamasyarakat yang meragukan keabsahannya karena telah dilakukansesuai ketentuan yang berlaku;Bahwa selama perkawinan tersebut Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai;Bahwa pada waktu melaksanakan perkawinan, Pemohon dan PemohonIl sudah mengurus semua persyaratan untuk melakukan perkawinan,tetapi qadhi

Saksi adalah tetangga Pemohon dan PemohonIl;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama sebagai suamiPemohon Il Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tahun 1992 dansaksi hadir pada waktu akad nikah tersebut; Bahwa qadhi nikah Pemohon dengan Pemohon II bernama, sedangkanwali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Mustawal dan Sahan sedangkan

Tanah Datar; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai anak 5 orang; Bahwa terhadap perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak adamasyarakat yang meragukan keabsahannya karena telah dilakukansesuai ketentuan yang berlaku;Halaman 5 dari 12 halaman Penetapan Nomor 49/Padt.P/2014/PA.PP Bahwa selama perkawinan tersebut Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai; Bahwa pada wakiu melaksanakan perkawinan, Pemohon dan PemohonIl sudah mengurus semua persyaratan untuk melakukan perkawinan,tetapi qadhi

Penetapan nomor 0056/Pdt.P/2018/PA.Bkn.Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Kasmuji yang diwakilkan kepada Qadhi;Bahwa benar maskawin perikahan Pemohon dengan Pemohon II adalahberupa uang sejumlah Rp: 100.000, (Seratus ribu rupiah), tunal;Bahwa benar antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada yangmenghalangi perkawinannya, baik menurut agama maupun adat;Bahwa setahu saksi dalam membina rumah tangga tersebut, tidak adaorang yang keberatan tentang pernikahannya

SAKSI, umur 56 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempat tinggal di RT.04, RW. 02, Desa Limau Manis, Kecamatan Kampar, Kabupaten Kampar, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksitetangga Pemohon ;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksikeluarga Pemohon I;Bahwa benar Pemohon dengan Pemohon II telah menikah pada tahun2009 di hadapan Qadhi yang bernama Abas;Bahwa benar waktu pernikahan tersebut disaksikan

Alim;Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Kasmuji yang diwakilkan kepada Qadhi;Bahwa benar maskawin perikahan Pemohon dengan Pemohon II adalahberupa uang sejumlah Rp: 100.000, (Seratus ribu rupiah), tunai;Bahwa benar antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada yangmenghalangi perkawinannya, baik menurut agama maupun adat;Bahwa setahu saksi dalam membina rumah tangga tersebut, tidak adaorang yang keberatan tentang pernikahannya tersebut;Halaman 5 dari 11

Menimbang, bahwa perkara ini adalah termasuk perkara bidangperkawinan, maka berdasarkan pasal 49 huruf (a) UndangUndang Nomor 7tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomr 3 tahun 2006 danperubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 tahun 2009 tentangPeradilan Agama, maka perkara ini menjadi Kewenangan Pengadian Agama;Menimbang, bahwa alasan permohon para Pemohon yang padapokoknya adalah Pemohon dengan Pemohon II mengaku telah melaksanakanpernikahan pada tanggal O09 Januari 2018 dihadapan Qadhi

yang bernamaAbbas, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II ( Kasmuji) yang diwakilkankepada Qadhi dan disaksikan dua orang saksi, masingmasing bernama Abd.Rahman dan M.

Bahwa pada tanggal 27 Desember 1979 para Pemohon melangsungkanperkawinan menurut agama Islam, di Kabupaten Tanah Datar, denganqadhi nikah bernama (alm);Halaman dari 13 halaman Penetapan Nomor 0158/Pat.P/2015/PA.PPBahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il yaitu bernama yang berwakil kepada qadhi nikah karena ayahPemohon II dalam keadaan sakit, adapun saksi nikahnya masingmasingbernama:a. SAKSI NIKAH (alm);b.

Desember 1981;2. lakilaki, lahir tanggal 16 Oktober 1986;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II beragama Islam dan tidak pernahpindah agama sampai sekarang;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tidak adamasyarakat yang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il sampaisekarang belum pernah bercerai;Bahwa sebelum menikah, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada gqadhi nikah, akan tetapi qadhi

II baik secara syara' maupun secara adat setempat;Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon II membinarumah tangga di Kabupaten Tanah Datar;Bahwa bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah mempunyai 2orang anak;Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang menggugat danmeragukan tentang keabsahan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai sampaisekarang;Bahwa pada waktu akan menikah Pemohon dan Pemohon II telahmelengkapi persyaratan administrasi, tetapi qadhi

berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama karena saksi adalahsaudara sepupu Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah pada tanggal 27 Desember 1979 di Kabupaten Tanah Datar;Bahwa saksi tidak hadir waktu pernikahan Pemohon dan PemohonI, namun saksi mengetahui pelaksanaan pernikahan Pemohon danPemohon Il;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II bernama yang berwakil kepada gadhi nikah karena ayahPemohon II dalam keadaan sakit dan qadhi

secara syara' maupun secara adat setempat;e Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon II membinarumah tangga di Kabupaten Tanah Datar;e Bahwa bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah mempunyai 2orang anak;e Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang menggugat danmeragukan tentang keabsahan pernikahan Pemohon denganPemohon II;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai sampaisekarang;e Bahwa pada waktu akan menikah Pemohon dan Pemohon II telahmelengkapi persyaratan administrasi, tetapi qadhi

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 14 Maret 2011 di KABUPATEN AGAM dihadapan Qadhi nikahyang bernama PENGHULU NIKAH dan wali nikah WALI NIKAH (ayahkandung Pemohon Il) dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernamaSAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II dengan mahar seperangkat alat shalat;Halaman 1 dari 10 Halaman Penetapan No31.

pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah dan juga tidak sesusuan dan telah dilaksanakan sesuai dengansyari'at Islam;Bahwa selama dalam ikatan pernikahan antara Pemohon denganPemohon Il, tidak pernah ada gugatan tentang keabsahan pernikahantersebut, baik dari pihak keluarga kedua belah pihak maupun darimasyarakat banyak;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II belum pernah mendapatkan buktipernikahan berupa Kutipan Akta Nikah, karena pernikahan Pemohon danPemohon II tidak didaftarkan oleh Qadhi

/Pat.P/2014/PA.MinBahwa Qadhi Nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah PENGHULU NIKAH;Bahwa wali nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah WALI NIKAH (ayah kandung Pemohon Il);Bahwa saksi nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II;Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupaseperangkat alat shalat dibayar tunai;Bahwa Pemohon mengucapkan taklik talak setelah akad nikah;Bahwa status Pemohon ketika menikah adalah

AGAM dibawah sumpahnya akanmenerangkan tentang keabsahan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ilsebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenaPemohon dan Pemohon II adalah tetangga saksi;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 14 Maret2011;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di KABUPATEN AGAM;Bahwa Pemohon dan Pemohon II samasama beragama Islam;Bahwa saksi menghadiri prosesi pernikahan Pemohon denganPemohon II;Bahwa Qadhi

Qadhi Nikah pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalahPENGHULU NIKAH;4. Wali nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah WALI NIKAH (ayah kandung Pemohon Il);5. Saksi nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II;6. Mahar dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupaseperangkat alat shalat dibayar tunai;7. Pemohon mengucapkan taklik talak setelah akad nikah;8. Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah;9.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi pernikahan kepada qadhi nikah dan qadhi nikahtersebut tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilsehingga sampai saat ini Pemohon dan Pemohon II tidak ada menerimabuku nikah;.

SAKSI 1, umur 56 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diKabupaten Tanah Datar, saksi adalah kakak Pemohon Il;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II, mereka adalahpasangan suami isteri;Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon Il pada tahun 1982 diMesjid Aqsa, Nagari sabu, Kecamatan Kabupaten Tanah Datar;Bahwa qadhi nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah saksi sendiri

SAKSI Il, umur 65 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diKabupaten Tanah Datar, saksi adalah kakak Pemohon ;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II, mereka adalahpasangan suami isteri;Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II tahun 1982 di MesjidAqsa, Nagari Sabu, Kecamatan, Kabupaten Tanah Datar;Bahwa qadhi nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah kakak kandung

Bahwa untuk menyingkat uraian penetapan ini majelis menunjuk beritaacara sidang perkara ini yang merupakan bagian yang tidak terpisahkan darikesempurnaan penetapan iniPERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon II sebagaimana diuraikan di atas;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon danPemohon Il adalah bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secararesmi pada tanggal 12 November 1982 di Masjid Aqsa Nagari Sabu,Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi

SAKSI NIKAH I dan 2.SAKSI NIKAH I dengan qadhi nikah serta mahar berupa uang sebesar Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah), tunai;halaman dari 15 halaman putusan nomor 170/Pdt.G/2013/PA.PPBahwa pada saat pernikahan dilangsungkan Penggugat berstatus perawansedangkan Tergugat berstatus jejaka;Bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat telah dilaksanakan sesuai denganhukum munakahat;Bahwa Penggugat telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasiperkawinan kepada qadhi nikah, tetapi qadhi nikah

pekerjaan sopir, bertempattinggal di Kota Padang Panjang, saksi adalah kakak kandung Penggugat;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :e Bahwa saksi kenal dengan Tergugat, Tergugat adalah suami Penggugat;e Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikah pada tanggal 23 Maret 1991 diMesjid Besar Sumpur dan saksi hadir pada waktu akad nikah dilaksanakan;e Bahwa pada waktu menikah yang menjadi wali nikah Penggugat adalah ayahkandung Penggugat;e Bahwa yang menjadi qadhi

kepada Penggugat;Bahwa pada waktu menikah, Penggugat berstatus perawan, sedangkan Tergugatberstatus jejaka;Bahwa sepengetahuan saksi, antara Penggugat dengan Tergugat tidak adahalangan menikah, baik menurut syara maupun menurut adat istiadat yangberlaku;Bahwa sepengetahuan saksi, tidak ada gugatan dari masyarakat yang meragukankeabsahan pernikahan Penggugat dengan Tergugat;Bahwa pada waktu menikah, Penggugat dan Tergugat telah melengkapi semuapersyaratan pernikahan dan telah menyerahkannya kepada qadhi

nikah, namunpernikahan tersebut tidak didaftarkan oleh qadhi nikah ke kantor urusan agamasetempat, sehingga Penggugat dan Tergugat tidak mempunyai buku nikah;Bahwa sepengetahuan saksi, kegunaan itsbat nikah ini bagi Penggugat adalahuntuk mengurus perceraian dengan Tergugat;SAKSI Il PENGGUGAT, umur 48 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumahtangga, bertempat tinggal di Kota Padang Panjang.

nikahnya (qadhi resmi waktuitu), akan tetapi saksi tidak mengetahui siapa yang menjadi saksi nikahnya danapa mahar pernikahan Penggugat dan Tergugat;Bahwa pada waktu menikah, Penggugat berstatus perawan dan Tergugatberstatus jejaka;Bahwa sepengetahuan saksi, antara Penggugat dan Tergugat tidak ada halanganuntuk menikah baik menurut syara maupun menurut adat yang berlaku;Bahwa sepengetahuan saksi, tidak ada gugatan dari masyarakat yang meragukantentang keabsahan pernikahan Penggugat dengan Tergugat

Bahwa Pemohon 1 dan Pemohon 11 telah melangsungkanpernikahan pada tanggal 22 022017 yang dinikahkan oleh Qadhinikah,harta bersama sebagai Qadhi Nikah adapun yang menjadi walinikah adalah ayah kandung pemohon dengan maskawin 2 (dua) manyamemas dan perkawinan tersebut di lakukan atas suka sama suka ;2.

AsmarHusein sebagai keluarga saksi sedangkan dengan Pemohon11 namnya tidak ongat lagi dan sudah kenal dengannya sejaktahun 2014 ;e Bahwa Pemohoin 1 dengan Pemohon 11 adalah suamiisteri yang telah menikah secara dibawh tangan di rumahPemohon 11 tahun 2017 di Gampong Meunasah MeeKandang Kecamatan Muara Dua Kota Lhokseumawe ;e Bawa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan tersebutyang menjadi wali nikah ayang kandung Pemohon 11bernama Ayah Pemohon II yang diwakilahkan pada Qadhinikah,harta bersama sebagai Qadhi

No. 35 /Pdt.P/2018/Ms Lsme Bahwa Pemohoin 1 dengan Pemohon 11 adalah suamiisteri yang telah menikah pada tanggal 22 Februari 2017 diGampong Meunasah Mee Kandang Kecamatan Muara DuaKota Lhokseumawe dengan mas kawin 2 manyan emas ;e Bawa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan tersebutyang menjadi wali nikah ayang kandung Pemohon 11bernama Ayah Pemohon II yang diwakilahkan pada Qadhinikah,harta bersama sebagai Qadhi nikah yang menjadi saksinikah Syarifuddin dan Saksi ;e Bahwa status Pemohon 1 sebelum

Bahwa Pemohon 1 dan Pemohon Il, telah melangsungkanpernikahan pada tanggal 22 022017 dilaksanakan di blangMangat dan dinikahkan oleh Qadhi nikah sebagai Qadhi Nikahadapun yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung pemohonHalaman 5 dari 10 hal. Pen. No. 35 /Pdt.P/2018/Ms Lsmbernama: Ayah Pemohon Il dan saksi nikah Saksi danSyarifuddin dengan maskawin 2 (dua) manyam emas ;2.

Bahwa pemohon I dan pemohon II adalah suami isteri , menikah secara islamtanggal 14 januari tahun 2008 di Payakumbuh dengan saksi dan , walinikah ( orang tua pemohon II), dan mahar seperangkat alat shalat tunaiserta Qadhi Daswirman.. Bahwa tahun 2006, Pemohon I telah resmi cerai dengan isteri pertama berdasarkangugatan yang diajukanya pada pengadilan Agama di Jakarta namun bukti ceraitersebut tidak Pemohon I peroleh. Adapun Pemohon I sudah sangat bertekat bulatuntuk menikah dengan Pemohon II..

sidang yang telah ditetapkan Pemohon I danPemohon II datang menghadap ke persidangan;Menimbang, bahwa setelah dibacakan permohonan Pemohon I dan PemohonII telah mengajukan bukti 2 orang saksi yaitu :1.2.Saksisaksi tersebut secara terpisah dibawah sumpahnya masingmasingmenerangkan yang pada pokoknya adalah sebagai berikut :Saksi pertama adalah ayah kandung Pemohon 1, saksi kedua MamakPemohon II, setahu saksi Pemohon 1 dan Pemohon II adalah suami istri telahmenikah pada tahun 2008 di Payakumbuh dengan qadhi

bahwa permnohonan Pemohon I dan II telah diajukan menurutketentuan Pasal 49 ayat (1) huruf (a) UU No.7 tahun 1989 dan Pasal 7 ayat (3) huruf(d) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya secara formol permohonan Pemohondapat diterima untuk dipertimbangkan.Menimbang, bahwa dalildalil yang dikemukakan oleh Pemohon I danPemohon II untuk disahkan pernikahan Pemohon I dan Pemohon II pada pokoknyasebagai berikut bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahandi Payakumbuh pada tahun 2008 dengan qadhi

Menurut Majelis kadua orang saksi tersebut telahmemenuhi syarat kesaksian sebagaimana diatur dalam Pasal 172 RBg, olehkarenanya keterangan kadua saksi tersebut dapat dijadikan sebagai bukti dalamperkara ini.Menimbang, bahwa brdasarkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II danketerangan saksisaksi tersebut ditemukan faktafakta sebagai berikut :Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pemikahan diPayakumbuh pada tanggal 14 Januari 2008 di Payakumbuh dengan wali nikah(ayah kandung Pemohon II, qadhi

Bahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi Wali Nikahnya adalah ayahkandung Pemohon Il, sedangkan Qadhi Nikahnya adalah ulama daerah setempat.Sedangkan saksinya 2(dua) orang lakilaki yang bernama Saksi adalah temanPemohon yang pada saat itu berumur 35 tahun dan Saksi Il adalah temanPemohon yang pada saat itu berumur 29 tahun dengan mahar berupa uangsebesar Rp 50.000,(lima puluh ribu rupiah) yang di bayar tunai dan tidak adaperjanjian perkawinan;3.

pengurusanAkte Kelahiran anaknya karena mereka tidak memiliki buku Nikah sebagai buktipernikahannya.Saksi kedua, umur 36 tahun, agama Islam, pekerjaan buruh, bertempat tinggal di KotaPadang, di bawah sumpahnya menerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena Pemohon adalahteman saksi.Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon Il adalah hubungan suami isteriyang menikah tahun 2012 di Kota Padang.Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah ulama setempat yangmenjadi Qadhi

disitu karena ayah kandung Pemohon Il sebagai walinya berwakilkepada Qadhi tersebut.Halaman 3 dari 7 halaman Penetapan Nomor .0012/Pdt.G/20115/PA.Pdg Bahwapernikahan tersebut disaksikan oleh 2 orang saksi yaitu saksi sendiri danRian dengan mahar berbentuk uang sejumlah Rp 50.000,00 (lima puluh riburupiah) Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il tinggal di dirumah orang tuaPemohon Il dan sekarang mereka telah dikaruniai seorang anak.

dan bukti tertulistersebut saat ini dibutunkan untuk pengurusan akta kelahiran anak mereka ;Menimbang, bahwa adanya perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan aktanikah, dan dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan akta nikah dapatdiajukan itsbat nikahnya ke Pengadilan Agama dengan alasan yang telah ditetapkan(vide pasal 7 ayat 1, 2 dan 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991) ;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il mendalilkan bahwa merekatelah menikah pada tanggal 23 November 2012 di rumah Qadhi

nikah di Kota Padang,dengan wali nikah yaitu Qadhi tersebut karena ayah kandung Pemohon Il berwakilkepadanya, pernikahan tersebut disaksikan oleh dua orang saksi dengan maharberupa uang sebanyak Rp. 50.000,, Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki buktitertulis terhadap pernikahan mereka dan bukti tersebut diperlukan saat ini antara lainuntuk pengurusan akta kelahiran anak mereka ;Halaman 4 dari 7 halaman Penetapan Nomor .0012/Pdt.G/20115/PA.PdgMenimbang, bahwa untuk meneguhkan dalil permohonannya

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada 7 Februari 2001 oleh seorang qadhi bernamaQADHI, dan dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il di KABUPATENPESISIR SELATAN;2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iadalah orang tua kandung Pemohon Il, dan mas kawin uang sebesar Rp.Hal 1 dari 11 hal Penetapan No. 173/Pdt.P/2014/PA.Pn.20.000, serta disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernamaSAKSI 1 dan SAKSI Il;3.

Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon dan Pemohon Iladalah gadhi QADHI, dan gadhi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut bisa secepatnya diambil, tetapi setelan Pemohon dan Pemohon Ildatang kerumah gadhi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon danPemohon Il tidak selesai diurus oleh gadhi QADHI tersebut dan Pemohon dan Pemohon Il sudah mendatangi Kantor Urusan Agama Pancung Soaluntuk meminta Buku Nikah tersebut

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada 07 Februari 2001 oleh seorang qadhi bernamaQADHI, dan dilaksanakan di Pembantu PPN Kantor Urusan Agama PancungSoal;2. Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon llPemohon berstatus jejaka, sedangkan Pemohon Il berstatus perawan;, dansetelah menikah dikaruniai 3 orang anak;3.

yang dilihat sendiri/didengarsendiri/dialami sendiri, oleh karenanya telah memenuhi syarat materiil sehinggadapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, terbukti faktafakta sebagai berikut :1.Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada 07 Februari 2001, di KABUPATEN PESISIRSELATAN, dengan wali nikah Ayah Kandung, dengan mahar berupa uangsebesar Rp. 20.000, (dua puluh ribu rupiah), di hadapan P3N yangbernama QADHI

mendengar keterangan Pemohon I dan Pemohon II serta memeriksa buktibukti dipersidangan;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dengan surat permohonannyatanggal 21 Januari 2014 yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama PadangPanjang dengan register perkara nomor 5/Pdt.P/2014/PA.PP pada tanggal 21 Januari2014 mengajukan halhal sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I telah menikah secara resmi dengan Pemohon II pada tanggal1 Juli 1986 di Kabupaten Tanah Datar di hadapan qadhi

Juni 1993;perempuan lahir tanggal 03 Agustus1999;Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada larangan perkawinanbaik menurut adat maupun menurut syara;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II sampai sekarangbelum pernah bercerai;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi

nikah, tetapi Qadhi nikahtersebut tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II keKantor Urusan Agama setempat;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukan pengesahannikah ini untuk Bukti Perkawinan dan untuk mengurus Akta Kelahiran anakanak Pemohon I dan Pemohon II;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon I dan Pemohon IJ memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

Saksi adalah paman Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :Halaman 3 dari 12 halaman Penetapan Nomor 5/Pdt.P/2014/PA.PPe Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II, keduanya adalahsuami isteri;e Bahwa Pemohon I menikah dengan Pemohon IJ pada tahun 1986, diJorong Guguak, Nagari Guguak Malalo;e Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IJ;e Bahwa yang bertindak sebagai qadhi nikah Pemohon I dengan PemohonII, sedangkan wali nikah

Pemohon I dan Pemohon II membina rumahtangga di Jorong Guguak;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sudah dikaruniai anak 3 orang;e Bahwa terhadap perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II, tidak adamasyarakat yang meragukan keabsahannya karena telah dilakukan sesuaiketentuan yang berlaku;e Bahwa selama perkawinan tersebut Pemohon I dengan Pemohon IJ tidakpernah bercerai;e Bahwa pada waktu melaksanakan perkawinan, Pemohon I dan PemohonII sudah mengurus semua persyaratan untuk melakukan perkawinan,tetapi qadhi

diteliti dan dicocokkan dengan aslinya ternyatacocok, bukti tertulis itu diberi tanda P;B.Saksi: Saksi pertama: Saksi IP, umur 62 tahun, agama Islam, pekerjaan PegawaiNegeri Sipil, tempat kediaman di Kabupaten Padang Pariaman, saksimenerangkan kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksipaman Pemohon Il, di bawah sumpahnya memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 26Maret 1998 di rumah qadhi

nikah di wilayah Kecamatan Koto TangahKota Padang; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah adik PemohonIl yang bernama Budiman karena ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia; Bahwa qadhi nikahnya adalah H.Hamid; Bahwa saksi nikahnya adalah saya sendiri dan Idris; Bahwa maharnya adalah seperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon berstatus bujang, dan Pemohon II berstatusgadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II saat ini sudah dikaruniai 6orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II setahu saksi tidak

nikah ini adalah untuk mengurusakta kelahiran anakanaknya;Saksi kedua: Saksi II P, umur 66 tahun, agama Islam, pekerjaan bertani,tempat kediaman di Kenegarian Ketaping Kecamatan Batang AnaiKabupaten Padang Pariaman, saksi menerangkan kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksi ayah kandung Pemohon , di bawahSumpahnya memberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 26Maret 1998 di rumah qadhi

nikah di wilayah Kecamatan Koto TangahKota Padang; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah adik PemohonIl yang bernama Budiman karena ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia; Bahwa qadhi nikahnya adalah H.H; Bahwa saksi nikahnya adalah saksi sendiri dan Irwan; Bahwa maharnya adalah seperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon berstatus bujang, dan Pemohon II berstatusgadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II saat ini sudah dikaruniai 6orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II setahu saksi tidak

Qadhi Nikahnya bernama H.