Ditemukan 1933 data
8 — 0
1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :clell Cle le pris Lill p>Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan:Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi: :tale
10 — 0
dapat lagi saling memenuhi hak dankewajiban masingmasing pihak terhadap yang lainnya;Menimbang bahwa dengan adanya kondisi rumah tangga tersebut diatas, maka patut diduga bahwa tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa (Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974) dan juga tujuanperkawinan untuk membentuk keluarga yang sakinah (AlQuran Surat ArRumayat 21) akan sulit tercapai ;ee. fee Hx oA K SB ma reADAG. aE aa fy Sud galact side tale
30 — 12
35 6ST GLE Uf tale on5< a7 : glk co ekae g QD bs Sapp eS 5 lt 55 vaneArtinya:Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia telah menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu merasa cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan Dia menjadikan diantaramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.
11 — 4
. & Uni)Avil Tale (gillArtinya : Sesungguhnya boleh bagi seorang isteri meminta kepada Hakim untukdiceraikan dari Suaminya dengan alasan apabila ternyata di dalamperkawinannya terdapat kemadhorotan, dimana suami isteri tersebutsudah tidak mampu lagi untuk mempertahankan kelangsungan rumahtangga mereka....., dan Hakim sudah tidak dapat mendamaikan suamiisteri tersebut, maka Hakim dapat menceraikannya dengan talak satubain ;Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga sebagaimanatersebut di atas, Majelis
14 — 5
Suardi bin Tale, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, tempatkediaman di Desa Balle, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut := Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah paman Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Desa Balle, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone padatanggal 01 Januari 1989;: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam DesaBalle
13 — 7
ols tale alin auLiale yaArtinya :Menolak/menghentikan kerusakan (sementara terjadi) lebihdiutamakan dari pada mengharap (terciptanya) kemaslahatan(yang belum pasti).Menimbang, bahwa suatu rumah tangga hendaklah mencerminkantujuan suci perkawinan itu sendiri sebagaimana telah diamanatkan olehagama dan peraturan perundangundangan yang berlaku, sebagaimanatercantum dalam Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentangperkawinan jo.
16 — 12
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. didalam AlQuran surat arRumayat 21:cae 5 lec) Ips 5 3 oats B48 ST GLE YI tale G05a uw R = g Fge oo 2HY G9 S85 pg TS 5 5140 59885 raArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamucenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang
13 — 10
Al QuranAvo ## 4 6 @ Fee # of 8 oe # = oe #U2 u Ff) al gia * a Lakom a dlal ) Loo tale Nadia 45 ee fie Ae eS eo OU4a 8at aeihoe = 2 efeae Jw wed= = ff ti a.
17 — 1
perkawinansudah terlihnat adanya keretakan dan keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajid saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:ass Gall ses Ess Sf aXdal 33 ST Ble gf Tale
16 — 3
tidakrukun sebagaimana layaknya kehidupan suami isteri dan tidak ada ketentraman sertakeharmonisan karena perselisihan dan pertengkaran yang berlangsung secara terusmenerus yang sulit untuk didamaikan apalagi Penggugat dengan Tergugat telah pisahtempat tinggal hingga sekarang selama kurang lebih 4 bulan sehingga tidak adaharapan untuk bisa hidup rukun lagi ;Menimbang, bahwa berdasarkan firman Allah SWT dalam Al Qur'an surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :las 5 lead pis ad e953 oS asl 42 oS BLS Bf tale
58 — 5
Hal ini tercermin darikaidah yang menyatakan:Artinya:Perdamaian adalah penghulu segala hukum.Menimbang, bahwa kendati demikian, perdamaian tersebut harus sesuaidengan ketentuan hukum Islam, yakni tidak menghalalkan yang haram ataumengharamkan yang halal, hal ini sebagaimana disebutkan dalam sabda RasulullahSaw:Ws ass sl bls Jsi tale y qroluall of ils albuArtinya:Perdamaian itu diperbolehkan di antara orangorang Islam (yangbersengketa), kecuali perdamaian yang menghalalkan yang haram ataumengharamkan
23 — 4
09 6Si83 aUL JS Wigidt cusBere a oorta Sees tale &aSl alg 35 TaalJ55 by yl! Lgla iaall Lal G15 Sg lal 3S 2Artinya: Mereka meminta fatwa kepadamu (tentang kalalah).
14 — 4
TALE allele pais gall Gauls Gung jtalile aSacilalinsArtinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
16 — 8
TALE allele gare gall Gauls Guay jabs aSavilalingArtinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya(kedhaliman) yang bertentangan dengan semangat keadilan;3.
177 — 53
. =. 8 adalah mengan dung cacat yuridis dan harus =; ee ae ;dinyatakan ..46..6+ tpalite Aan + 4 ' ' sins > S tale ayry $9 Nira =rhadap at bukti tersebut harus.dinvatakan tidak < = : * 7 : t3 bokt+ ; ae A aaey ad we~ "4 >. 773 = o fo aft oe 74 = . Zz 39 , +Re ee eB + 3 a Ptara? tana! gaha 2s pen sieawn 2 = : as ; . amine te!
34 — 10
Tale yang memberitahukan bahwa selangaimya telah dirusak oleh terdakwa dengan mengatakan "Begini caranya memotongselang jangan dengan cara sembunyisembunyi" dan setelah saksi diberitahu selanjutnyasaksi melaporkan kepihak polisi untuk diproses ;Bahwa akibat kejadian tersebut saksi mengalami kerugian sebesar Rp. 600.000, (enamratus ribu rupiah) ;Terdakwa membenarkan keterangan saksi yang diberikan didepan persidangan.2. Saksi CANGGERE DG.
21 — 2
Sebagaimana ketentuan pasal 125 ayat(1) HIR dan dalil syar'i :dae Yb 5 tale SS SG Lg?Artinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran II : 405) ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis tidak menempuh prosedurmediasi karena salah satu pihak (Tergugat) tidak hadir sehingga tidak dapatdilakukan perundingan, dimana Pasal 1 ayat (1) Peraturan Mahkamah AgungR.I.
94 — 36
perlu dilihat adalah perkawinan itu sendin, apakahperkawnan itu masih dapat dipertahankan atau tidak, kalau perkawnan itu tidakdapat lagi dipertahankan, maka jalan keluar yang lebih mashlahat adalahperceraian.Maka dalam hal ini, majelis hakim Pengadilan Tinggi Agama Samarindasependapat dengan dalil fighiyah yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah, Jilid Il,halaman 291 yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis HakimTingkat Banding sebagai berikut:Uj grey Lagllitlinns Spell alge ane ghee Tale
6 — 0
PUTUSANNomor xxxxxx/Pdt.G/2015/PA.Smg..pe tale c DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Semarang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis, telah menjatuhnkan putusansebagai berikut dalam perkara cerai gugat antara:Penggugat, umur 55 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaan SusterHome, bertempat tinggal di Kota Semarang, sebagaiPenggugat ;melawanTergugat, umur 61 tahun, Agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaan TidakBekerja
14 — 0
Halifah binti Abdurrahman, umur 44 tahun, agama Islam, pekerjaan Dagang,tempat kediaman di dusun Perreng Tale Desa Parsanga Kecamatan KotaSumenep Kabupaten Sumenep, dihadapan persidangan memberikanketerangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa, saksi kenal Pemohon dan Termohon karena saksi adalah TemanTermohon; Bahwa, Pemohon dengan Termohon adalah suami istri yang sah, akan tetapisaksi tidak mengetahui kapan pernikahan mereka dilangsungkan, selama iniPemohon dan Termohon tinggal